讓胡雪娜感到驚奇的事情發生了，原本倒在地上不動的黃婉婷在這個時候整個人的鼻孔間赫然慢慢的流出一道濁氣，而黃婉婷那死寂的秀臉上，開始漸漸有了生色，黃婉婷那受傷的胸口在這個時候更是開始慢慢的癒合了起來。
難道……
胡雪娜不由想到了自己小姑姑死而回生的事蹟，她也想起了剛纔張友善所說的那番莫其名妙的回來：“在佛教裡，自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之爲中陰身。所謂‘前陰已謝，後陰未至，中陰現前。’前陰已謝指此期壽命已盡，後陰未至意謂尚未投胎。就一般而言，人死後皆有中陰身。不過大善大惡者則無，一人生前積極行善，認真修行，對三寶及淨士深具信心。斷氣後毋需歷經中陰階段，剎那間往生極樂，昇天及下地獄者亦等同此速。”
一念至此，她不由看向了旁邊的張友善，卻見張友善在這個時候已然罷手，似乎是知道她的想法，張友善突然轉過了頭去，負手看天道：“世人都說人總有一死，可事實上，人的死只不過是變換了一種形態，但是如果力量足夠，那種形態又會回到原點。”
胡雪娜看著負手而立的張友善，只覺他是那麼的氣勢不凡，她不由揣測了起來，爾後，她朝背對著自己的張友善道：“你讓她死，又讓她活，是不是想讓她明白生死的玄妙，進而參透人生，追求力量的大道。”
“你很聰明，生又何歡，死又何樂，看不透這內裡的玄妙，參不透世間的百態，又談什麼超凡入勝。”
“就算你說的對，可是你不覺得你的方式太極端了嗎？無論是對我姑姑她們，抑或者你對婉婷所做的，你對她做出那樣的獸行，你有沒有想過她的感受，你只是站在你的角度待人看事，她是人，不是物，你不能隨意對她擺佈！”胡雪娜越說越大聲，因爲她潛意識認爲她站在理字一邊。
張友善哈哈笑了，道：“你說我，但你又有沒有想過，倘若我面對著你姑姑她們退讓，那麼她們是不是可以擺佈我？再進一步，
當初黃婉婷不是要殺你我嗎？結果呢？”
“這不同！”胡雪娜道。
張友善冷笑道：“有什麼不同？一個人要做好事，他會找各種理由來粉飾，一個人要做壞塥，你認爲他還需要找什麼理由來變得合理嗎？”
“這麼說，你也知道你做的是壞事嘍？”
“我從來沒有說我做的事情是對的。”張友善淡淡道，說著，他沒有再背對著胡雪娜，而是轉過了身來，道：“你想要管事，就需要力量，沒有力量的你，就算你心地再好，很多事情你也干涉不了。”
“是，你說的對，但……”
“不需要說了。”張友善認真道：“我在做什麼，我自己心裡清楚。”
說完，他徑直朝山腳下走去。
目送著張友善的離開，胡雪娜不由露出了一絲異色，原本她還以爲張友善是個性張狂、偏勢，可是剛纔張友善說話的神情卻讓她赫然意識到一點，那就是張友善心裡很明瞭，但是既然如此，他又爲什麼要那樣個性十足呢？他難道不知道她姑姑們已然準備要對付他了嗎？
“小子。”張友善從山峰走下時，深淵巨靈的聲音在他腦海裡響了起來。
張友善恩了一聲，道：“怎麼？突然之間就沒有了你的聲訊了。”
“在閉關悟一些東西。”
“是我跟你談的那些東西嗎？”
“不完是。”
“對了，我之前做了一個奇怪的夢，和你有關。”張友善說完，也沒有隱瞞，而是把自己做的那個可能跟深淵巨靈有關的夢給一五一十的說了出來。
深淵巨靈聽了，道：“那只是夢，和我無關。”
“是嗎？”張友善可不這麼認爲，他覺得自己會做那樣的夢，就跟之前自己做那個天下的夢一樣，是有緣故的，也許，只是深淵巨靈不想承認罷了。
“不管你信不信，但現在不是談這個的關係了，走吧，去做之前那件未完成的事情。”
張友善哦了一聲，也沒有再多說什
麼，而是照著深淵巨靈朝那個和神界之人的地方趕去了……
山峰上，狂風呼嘯著，胡雪娜站在山峰上，狂風吹蕩著她的衣裙，飄舞著她的長髮，令她整個人是那麼的風姿卓越，邊上，黃婉婷仍然躺在那裡，不過和之前不同的是，她的身上沒有了光芒，而她整個人則在這個時候緩緩睜開了眼睛。
“你醒啦！”看到黃婉婷甦醒了過來，胡雪娜不由出聲道。
黃婉婷沒有說話，她的腦海裡浮現出了張友善對自己所做的一切，然後，她才朝胡雪娜道：“我沒有死？”
“你沒有死，不過你之前卻是死過了。”
“怎麼？”
胡雪娜沒有隱瞞，把之前的事情給一五一十的說了出來。
黃婉婷聽了胡雪娜所說，不由露出了異色，她記下了幾句話。
在佛教裡，自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之爲中陰身。所謂‘前陰已謝，後陰未至，中陰現前。’前陰已謝指此期壽命已盡，後陰未至意謂尚未投胎。就一般而言，人死後皆有中陰身。不過大善大惡者則無，一人生前積極行善，認真修行，對三寶及淨士深具信心。斷氣後毋需歷經中陰階段，剎那間往生極樂，昇天及下地獄者亦等同此速。”
“中陰身在輪迴裡，還得投胎。超脫輪迴只有成佛。會乘願再來的是佛的化身。法身常駐，既是所謂常寂光土。什麼是常寂光呢？離生與滅謂之常，一無煩惱稱爲寂，永遠在最高智慧中而與常和寂合而爲一，就是常寂光。這是最高精神成就的統覺。在證道的時候，這種常寂光會適時展現出來。”
“禪門所說的見性成佛在此也，此時的佛乃法身佛。法身佛即哲學上所說之本體，法身無相，法身本空，所以本體也者，實無相也，即無相，就當然空，《金剛經》一再強調無四相：無人相，無我相，無衆生相，無壽者相，道理在此。不過，要常保持自己歸到常寂光則不易，所以悟後要修。”
突然之間，她不由有了一些感悟！
（本章完）