十?dāng)?shù)天後，唐業(yè)穿著一件灰色棉襖，左手持弓，腰間掛著一副箭囊，其中插滿了羽片雪白的白桿木箭。
在他前方已經(jīng)被清理平整過的荒地上則用木桿豎起了距離不同，形狀也不盡相同的十?dāng)?shù)個草人。
這些草人顏色枯黃，顯然是製作者因地制宜的使用了清理荒地時(shí)的枯死的野草作爲(wèi)主要材料。
這片空地很大，雖然形狀並不十分規(guī)則。但超過二百米的長度和六七十米的寬度還是讓這空地成爲(wèi)了一個良好的靶場。這正是唐業(yè)在勢力覆滅逃入山中重新開始後痛定思痛，決定大幅改變勢力發(fā)展的一部分體現(xiàn)。
親眼見證了明軍與己方又民兵、系統(tǒng)兵的多次攻防戰(zhàn)和最終的野戰(zhàn)後……慘遭失敗的唐業(yè)痛定思痛，在逃亡途中和最近一直都在思考之前發(fā)展中的問題。
顯然，之前還是將許多事情看的太過簡單了。
以爲(wèi)戰(zhàn)勝的了幾百明軍就能以少勝多的繼續(xù)戰(zhàn)勝幾千、幾萬明軍……卻不成想，百人規(guī)模的戰(zhàn)鬥和數(shù)萬人的戰(zhàn)場完全不是一回事！
將將上百的劣質(zhì)火銃的效率與數(shù)千支火銃齊射的場面比起來根本就不值一哂！當(dāng)那些訓(xùn)練比山東衛(wèi)所部隊(duì)精銳許多倍，手中武器也更加精良的明軍排著密集的陣列不斷以輪換方式用火銃傾瀉火力，陣中的上百門火炮不斷將己方陣型撕裂打碎的場面也與唐業(yè)原本想象中那種明軍被一個衝鋒便打散的場面也根本不一樣！
多少次衝鋒是被那狂暴的排槍給打退的？
有多少長戟兵連接觸敵人的機(jī)會都沒有就被鉛彈或者火炮殺死？
那些能防禦箭矢甚至一部分稍差一些鳥銃的巨盾在虎蹲炮噴射出的上百枚葡萄大小的鉛彈面前瞬間破碎，背後的盾牌兵整個炸成碎肉的場面發(fā)生了幾十次？
這些都給了唐業(yè)極大的教訓(xùn)。
而學(xué)費(fèi)顯然是他辛苦了近半年多來建立的八個村子、兩座堡壘和整個的天父教。
就在三天前，可能是因爲(wèi)外面明軍、女真人和白蓮教的殺戮，信仰系統(tǒng)中能接收到的最後幾人的一絲信仰之力也已經(jīng)熄滅了。
根據(jù)系統(tǒng)描述，這種情況顯然是信徒改信……或者乾脆是信徒死亡了。
因爲(wèi)信仰系統(tǒng)失去了其運(yùn)行的最基本的要求，因此，整個系統(tǒng)直接關(guān)閉。所有唐業(yè)之前建立的關(guān)於天父教的東西全部化爲(wèi)了烏有。
而如果說這個還沒展現(xiàn)出什麼用處的信仰系統(tǒng)的關(guān)閉對唐業(yè)的損失還不算大的話。那麼，唐業(yè)憑藉《帝國與文明》系統(tǒng)所建立的整個勢力的覆滅則給予了他沉重的打擊！
在所有村莊乃至用作軍事用途的堡壘被明軍攻破並且付之一炬以後，整個帝國與文明系統(tǒng)便不斷報(bào)警。
原本全部解鎖的建築也退回到了最基礎(chǔ)狀態(tài)。
看起來，整個勢力的覆滅也就意味著觸動了帝國系統(tǒng)判定的“帝國滅亡”或者“文明終結(jié)”的狀態(tài)。
最終，系統(tǒng)提示說：“因文明毀滅，系統(tǒng)資料全部清空……”。
看似這個代價(jià)並不算大。
畢竟只要有資源，唐業(yè)隨時(shí)都可以重新發(fā)展出一個勢力。
但當(dāng)唐業(yè)在休整過來後查看系統(tǒng)時(shí)才明白那句“系統(tǒng)資料全部清空”的意義！
什麼都不剩了！
民宅、捕快房、兵營、騎兵營、醫(yī)館……建築列表中原本數(shù)百種建築單位全部變成了空蕩蕩的位置。
科技樹空了……
雖然唐業(yè)十分不滿系統(tǒng)中默認(rèn)的相當(dāng)於青銅器時(shí)代的科技背景，但當(dāng)如今系統(tǒng)科技頁面上空蕩蕩的連一根木棍都沒有的科技樹出現(xiàn)時(shí)……他突然發(fā)現(xiàn)，自己還是相當(dāng)懷念之前那落後的科技水平的！
至於兵種？
那更就是什麼都沒有了！沒有戟兵、沒有盾兵、沒有輕騎兵……更沒有羽林將軍！
整個系統(tǒng)一片空白！
徹徹底底的從零開始！
於是，這十多天來，唐業(yè)便一直著力於按照系統(tǒng)的介紹試圖重新開始。
說起來，重新開始也並不困難。
根據(jù)系統(tǒng)的介紹，只要唐業(yè)重新在進(jìn)入系統(tǒng)的界面上選擇一次文明，並且給自己起一個遊戲稱呼便可以重新開始了。
而且，還有著重新選擇一次國家文明的機(jī)會。
可以說，如果選擇這條道路，雖然之前已經(jīng)發(fā)展到極大規(guī)模的勢力沒了，但卻得到了可以重新選擇其他幾個文明的好處！
要知道，在《帝國與文明》這款遊戲中，可不只有一個文明。還有著絲毫不亞於中華文明的其他三個文明！
埃及、中國、希臘、波斯……四大文明不能說哪一個更爲(wèi)優(yōu)秀，也不能說哪個就一塌糊塗。
儘管在現(xiàn)實(shí)世界中，埃及文明可能後來在上古輝煌之後便是長期的沒落。可能希臘在啓蒙了整個歐洲的發(fā)展後再無什麼建樹……波斯人儘管在一個又一個大帝國的崛起中保持了千年的輝煌，但最終還是難免分崩離析被繼任者替代。
就算是最終較爲(wèi)完整的存留下來的中華文明，其中也未嘗不是起起伏伏十?dāng)?shù)次，被許多迅速崛起的勢力所覆滅沉淪？
在現(xiàn)實(shí)中，孰優(yōu)孰劣不好評說。
但在《帝國與文明》的設(shè)定中，許多東西卻明瞭許多。
例如，中國文明在糧食的生產(chǎn)上比其他三個文明更有優(yōu)勢，但兵種作戰(zhàn)時(shí)卻更爲(wèi)依賴多兵種配合的力量，在單一兵種上並沒有多少優(yōu)勢。
而希臘、波斯則在糧食生產(chǎn)上略遜於中國，想來這一點(diǎn)即便是放到如今也會以田地的生產(chǎn)速度或者數(shù)量體現(xiàn)出來。
人口較少時(shí)這點(diǎn)差距也許還不算明顯。
但當(dāng)人口過萬，甚至更多時(shí)……較少的糧食產(chǎn)量也就意味著需要更多的農(nóng)夫去照顧農(nóng)田。
在兵力上的人口缺口自然也更大。
也就意味著在大部分情況下，波斯希臘的士兵總體數(shù)量無法與相等規(guī)模的中國陣營相比。
此外，具體到的戰(zhàn)鬥力方面。
不同文明的兵種也有著完全不同的戰(zhàn)鬥方式。
中國在連弩兵的攻擊速度上佔(zhàn)優(yōu)，但在射程和價(jià)格上卻略顯劣勢。
甚至於波斯廉價(jià)的弓箭兵相比，貴出近一倍的資源。
而且，中國的遠(yuǎn)程攻擊中，更是比希臘和波斯少了一個單位。波斯具有弓箭兵和象騎射手兩個單位，希臘也有弓箭手和標(biāo)槍手兩種遠(yuǎn)程攻擊。
這種種區(qū)別如果不考慮其中，顯然就是在白白浪費(fèi)這一次付出了整個勢力才換來的重新開局選擇文明的機(jī)會。