骷髏山，白骨洞。
青衣女仙現(xiàn)身。
“恭喜石磯娘娘證道混元，聖道永昌。”
一道法力將西王母托起，石磯含笑客套。
“道友客氣，你我如往常一般，平輩論交即可!"
話是這麼說(shuō)。
可西王母心思玲瓏，冷靜理智。
聖人之下皆螻蟻。
她不會(huì)真拿客氣當(dāng)福氣，分主賓落座後，簡(jiǎn)單敘舊中，西王母一直恪守禮節(jié)不出任何差錯(cuò)。
石磯無(wú)奈，沒(méi)有多說(shuō)什麼。
當(dāng)位置站得足夠高時(shí)，其他生靈會(huì)自然而然地仰視，心生敬畏。
這是生靈天性，亦是大道。
即便是先天大神也不例外。
閒聊一二後，石磯看了眼西王母身後安靜站立的白衣女仙，明知故問(wèn)道。
“不知道友此番前來(lái)，所爲(wèi)何事?”
西王母聞絃歌而知雅意。
身爲(wèi)聖人，豈能不知曉其來(lái)意?
而今，只是要客套而已。
她示意身後女仙邁步上前，後者蓮步輕移，恭敬行禮。
“素女參見(jiàn)石磯娘娘，祝娘19娘聖壽無(wú)疆，永享逍遙。”
雖然緊張，但女仙動(dòng)作乾淨(jìng)利落，大方得體，沒(méi)有絲毫矯揉造作。
石磯略微頷首，眼裡浮現(xiàn)一抹欣賞。
隨後，便聽(tīng)西王母說(shuō)道。
“石磯娘娘，此乃吾之小女兒，素女?！?
“昔日，天庭覆滅仙庭後，我身受重創(chuàng)，幸得娘娘搭救，才倖免於難?！?
“回到西崑崙後，我一絲本源氣息傾瀉而出，化爲(wèi)兩團(tuán)先天少陰之氣。"
“一團(tuán)與先天離火之氣相融，化爲(wèi)玄鳥，三萬(wàn)年前就化形而出，名爲(wèi)玄女?！?
“另一團(tuán)與先天坎水之氣相融，化爲(wèi)白鯉，遲遲不能化形，直到娘娘證道，她得一絲先天九幽之氣造化，這才化形而出，名喚素女。"
“我這才知曉，原來(lái)素女與娘娘有師徒之緣?！?
“此番，娘娘迴歸道場(chǎng)，我這才帶著素女前來(lái)拜師。"
......
白骨洞內(nèi)。
素女緊張不已。
在西王母話音落下剎那，她立刻跪地叩拜。
“素女仰慕娘娘已久，希望能拜入白骨洞門下，必勤奮修行，尊師重道，如違此誓，道心蒙塵，修爲(wèi)難進(jìn)。”
白玉座上，石磯沉默不語(yǔ)。
確實(shí)如西王母所言，素女與她有師徒之緣。
這一點(diǎn)，早在石磯證道成聖後，就感知到。
不過(guò)，洪荒雖講究緣法，但同樣遵循緣分不可強(qiáng)求之道。
石磯不會(huì)上趕著收徒，能不能入她門下，要看素女造化。
成功，說(shuō)明是真有緣;失敗，說(shuō)明有緣無(wú)分。
如今看來(lái)，西王母與素女抓住了這場(chǎng)機(jī)緣。
念及於此，石磯開(kāi)口。
“你確實(shí)與本宮有些緣法。”
“既如此，你便是吾門下大弟子，九幽素女!”
素女欣喜若狂，立刻躬身叩拜。
“弟子素女拜見(jiàn)師尊?！?
“日後，必勤學(xué)苦練，不墜師門威名。”
揮袖打出一道法力將素女托起，石磯面色多了一抹柔和，西王母同樣笑靨如花。
能拜聖人爲(wèi)師，不管是對(duì)素女，還是對(duì)她，都是一件好事。
其後數(shù)百年，石磯與西王母論道，從神通妙法到天地法則，自攻伐之術(shù)到輔助之道，再到氣運(yùn)功德、大道真諦……內(nèi)容廣泛，包羅萬(wàn)象。
她們論道沒(méi)有避著素女與青女，包括碧雲(yún)童子與彩雲(yún)童子都在旁聽(tīng)。
西王母是準(zhǔn)聖中期大能，石磯更是聖人。
她們論道，自然氣象非凡，瀰漫濃郁道韻。
哪怕只是聽(tīng)懂隻言片語(yǔ)，對(duì)素女等人都是一場(chǎng)機(jī)緣。
五百年後，論道結(jié)束。
西王母大有所獲，叮囑素女一番後，告辭離去，石磯命素女在山中自尋一地開(kāi)
闢洞府，又命青女、碧雲(yún)跟彩雲(yún)退下後，就獨(dú)自坐在白骨洞中，消化論道所得。
數(shù)年後，石磯醒來(lái)，起身邁步，走出洞府。
白骨洞前，鬼面桃樹已經(jīng)蛻變爲(wèi)極品後天靈根，樹幹虯結(jié)，格外茂盛。
青衣女仙摘下一片晶瑩枝葉，一邊把玩，一邊思緒涌動(dòng)。
對(duì)收九幽素女爲(wèi)徒之事，她並不後悔，相反，格外滿意。
黑衣玄女，白衣素女!
九天玄女，九幽素女!
玄女掌兵戈，著兵書;素女起鼓瑟，傳醫(yī)道。
在穿越者記憶裡，她們是洪荒僅次於頂尖女神的存在。
素女，掌管九幽泉水，是音樂(lè)之神、醫(yī)藥之神，也是冥界大神。
九幽素女能執(zhí)掌部分幽冥權(quán)柄，是受了天庭冊(cè)封，這次，石磯將其收爲(wèi)大弟子，算是斷了未來(lái)玄門天庭插手幽冥的一條路。
退一萬(wàn)步講，即便不知曉素女未來(lái)成就，石磯依舊會(huì)收其爲(wèi)徒。
素女化形就是太乙金仙，根腳深厚，氣運(yùn)綿長(zhǎng)，僅次於頂尖先天大神，潛力之高，即便是在上品先天大神中都份屬前列。
哪怕是元始天尊精挑細(xì)選出的十二金仙，在她面前都要黯然失色。
若是教化得宜，未來(lái)至少是一尊大羅金仙。
若是謀劃得當(dāng)，未必不能成就混元金仙，踏上證道之路。
如此佳徒，既然上門，豈能放過(guò)?
對(duì)九幽素女，石磯寄予厚望。
甚至想著將來(lái)給她留一個(gè)尋聲救苦冥尊之職。
這位置以後會(huì)被闡教太乙真人所斬善屍所佔(zhàn)，石磯自然不會(huì)便宜了天道聖人門下，令他們插手幽冥事。
白雲(yún)蒼狗。
三千載轉(zhuǎn)瞬即逝。
骷髏山。
青衣女仙摘下黃中李，準(zhǔn)備釀造新一批仙釀。
跟以往不同，石磯已然證道，功參造化，規(guī)則加身，能力提升何止億萬(wàn)倍。
這次，她準(zhǔn)備效仿太清聖人，嘗試釀造幾壺頂級(jí)仙釀。
一壺能令生靈成就大羅金仙的那種!
這對(duì)其他聖人來(lái)說(shuō)，是難事。
可她擁有黃中李與月桂，釀酒造詣深厚，未必不能成功。
九百年後，將酒罈沉入骷髏山深處，石磯啓封一罈萬(wàn)載仙釀，一邊品酒，一邊聽(tīng)青女撫琴，素女鼓瑟。
這三千載，她沒(méi)有閒著。
除了參悟大道，領(lǐng)悟法則，精進(jìn)規(guī)則外，創(chuàng)出不少神通。
比如，她高屋建瓴之下，終於創(chuàng)出了萬(wàn)化聖訣，此術(shù)千變?nèi)f化，沒(méi)有定式，詭異莫測(cè)，舉世無(wú)雙，擁有不可思議之力量，可化盡天下秘法，無(wú)限削弱對(duì)手的戰(zhàn)力，將一切驚世奇術(shù)化爲(wèi)凡俗。
雖依舊叫萬(wàn)化聖訣，但威力與玄妙上，高出那位女帝不知多少倍。
又如，她觀輪迴誕生，觀幽冥創(chuàng)立，觀地道成型，終於創(chuàng)出一曲《幽冥祭》，一旦彈奏，鬼哭神嚎，可令天地化幽冥，也可超度億萬(wàn)亡靈。
另外，就是授徒講道。
期間，曾有不少生靈跋山涉水，跪在骷髏山前拜師，石磯一個(gè)沒(méi)收。
在傳承方面，她跟玉清聖人有點(diǎn)兒相似，寧缺毋濫。
久而久之，世間生靈知曉石磯娘娘收徒嚴(yán)格，來(lái)的也就少了。
而素女跟青女在石磯教導(dǎo)下進(jìn)步飛快。
素女拜入骷髏山時(shí)，是太乙金仙初期，如今，已是太乙金仙中期。
青女在聽(tīng)完王母與石磯論道後，就成就金仙，而今，已是金仙中期巔峰。
碧雲(yún)童子跟彩雲(yún)童子化形時(shí)真仙初期，現(xiàn)在已經(jīng)真仙后期巔峰。
這中間，白骨洞又多了一名童子，名爲(wèi)酒吞，乃是一隻酒盞通靈，嗜酒如命，在釀酒之道上頗有天賦。
白骨洞前，鬼面桃樹上。
青衣女仙悠哉飲酒，一壺靈酒入肚，冥鴉七夜與九幽冥鳳聯(lián)手而至。