萬(wàn)壽山。
高山巍峨連綿，古木蒼翠欲滴。
先天靈藥蔥鬱繁茂，瑤草琪花遍地而生。
靈氣氤氳成霧、液化成湖，寶材堆積如石、如山。
這裡是先天大神鎮(zhèn)元子道場(chǎng)。
自開天闢地以來就矗立在此，橫亙?cè)跂|西之間，集兩方之靈秀，匯天地之造化。
今日，這座素來清淨(jìng)的仙山福地，匯聚了大量生靈，密密麻麻，種族繁多，修爲(wèi)不一，足有百萬(wàn)之巨。
除了龍鳳兩族外，還有衆(zhòng)多其他種族，比如，鮫人族、樹靈族、山魈族等，還有不少在洪荒大地上已經(jīng)絕跡卻在幽冥仍有傳承的特殊種族。
他們匯聚於此，自然是有大事要辦。
鎮(zhèn)元子一直注意著崆峒山，在神農(nóng)拜完大地，看向五莊觀方向時(shí)，早就蓄勢(shì)待發(fā)的他，立刻行動(dòng)31。
法力涌動(dòng)，鎮(zhèn)元子邁步間登臨九天，拿出極品先天靈寶地書，這件靈寶綻放無量毫光，跟以往只有大地厚重之息相比，多了一層玄妙神光，流光溢彩，氣象非凡。
伴著他吐氣開聲，聲音迴盪天地。
“地道在上，吾乃萬(wàn)壽山鎮(zhèn)元子，今建立地仙府，創(chuàng)立地仙一脈，推動(dòng)大地演化，輔助萬(wàn)物生長(zhǎng)，穩(wěn)固地脈靈機(jī)，望地道鑑之。"
隨後，鎮(zhèn)元子開始按照制定好的名單，開始冊(cè)封地仙。
“吾以地仙主宰之名，冊(cè)封四海龍王爲(wèi)四海之主，執(zhí)掌四海水神，輔助山水運(yùn)轉(zhuǎn)，鎮(zhèn)壓地水兩脈。”
“吾以地仙主宰之名，冊(cè)封冰夷爲(wèi)黃河水伯，梳理黃河水脈，調(diào)節(jié)黃河地機(jī)。”
“吾以地仙主宰之名，冊(cè)封人族精衛(wèi)爲(wèi)華山山神，執(zhí)掌華山萬(wàn)靈生死，輔助陰陽(yáng)運(yùn)行。”
“吾以地仙主宰之名，冊(cè)封龍族敖昆爲(wèi)烈山井龍王，執(zhí)掌生靈水源，促進(jìn)萬(wàn)物造化。”
“吾以地仙主宰之名，冊(cè)封崑崙散修雲(yún)種火老母爲(wèi)天地第一竈君，即九靈元王保竈護(hù)宅地尊，執(zhí)掌人間竈火，司察人間善惡。”
“吾以地仙主宰之名，冊(cè)封神荼、鬱壘爲(wèi)大地門神，護(hù)佑家宅，抵禦陰邪、執(zhí)掌生靈禍福。”
“吾以地仙主宰之名，冊(cè)封散修明靈真人爲(wèi)明靈王，即大地城隍，執(zhí)掌亡靈生死，維護(hù)陰陽(yáng)秩序，判決萬(wàn)靈善惡，輔助地府運(yùn)轉(zhuǎn)。”
伴著鎮(zhèn)元子不斷冊(cè)封，一個(gè)又一個(gè)仙人領(lǐng)命，山神、土地、海神、水神、城隍、井神、竈神、遊神、農(nóng)神、門神等衆(zhòng)多地仙如雨後春筍般冒出，數(shù)量衆(zhòng)多，各有職責(zé)。
鳳族及屬下喜悅、鴻鵠等，被冊(cè)封爲(wèi)大地遊神，負(fù)責(zé)巡視洪荒，協(xié)助陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，司察萬(wàn)靈功過。
龍族跟鮫人族等水族，被冊(cè)封爲(wèi)海神與水神，執(zhí)掌洪荒水脈，負(fù)責(zé)一方水土。
與此同時(shí)，崆峒山，社稷臺(tái)上，隨著鎮(zhèn)元子開始冊(cè)封，神農(nóng)揮袖，祭出一桿招
魂幡，正是天問招魂幡。
這件後天至寶被石磯暫時(shí)自十八層地獄中取出，借給神農(nóng)使用，法力涌動(dòng)間，大量魂魄自其中飛出。
沒錯(cuò)!
就是飛出。
鎮(zhèn)元子他們?cè)缇屯ㄟ^招魂幡，收集了衆(zhòng)多人族大賢魂魄。
如今，只是借這個(gè)契機(jī)，讓這些大賢在大庭廣衆(zhòng)之下接受冊(cè)封。
他們主要被分爲(wèi)三類，或是城隍，或是土地，或是農(nóng)神。
親眼目睹一位又一位大賢成爲(wèi)地仙，不管是人族三祖，還是在場(chǎng)其他人族賢者，都格外激動(dòng)。
他們沒想到人族亡靈還有這種造化，地道在人族心中變得更加可佩可敬。
太清聖人與女媧聖人眸生異彩，不得不讚嘆鎮(zhèn)元子這一手玩得漂亮，時(shí)機(jī)跟分寸都拿捏得剛好，最重要的是，不僅完善了地道，更收穫了人心。
從此以後，不管天道再如何謀劃，地道在人族心中地位無可撼動(dòng)。
想到這些都是石磯在背後統(tǒng)籌佈局，太清聖人與女媧聖人心中格外複雜，欣賞、欽佩、忌憚……
轟隆!
在鎮(zhèn)元子冊(cè)封完地仙后，大量地道功德涌出，一部分落在地書上，令這件先天靈寶蛻變爲(wèi)極品功德靈寶，也成爲(wèi)地仙冊(cè)。
一部分功德落向龍族、鳳族、幽冥衆(zhòng)神與白骨洞一脈等衆(zhòng)多幫助地仙府成立的仙人身上，東海龍王敖廣先是在地仙氣運(yùn)下壓制自身業(yè)力，後功德更像引子一樣，
令他跨出關(guān)鍵一步，成就大羅金仙，跳出命運(yùn)長(zhǎng)河。
一時(shí)間，這位東海之主老眼含淚，感慨萬(wàn)千，他在太乙金仙境滯留無數(shù)歲月，終於在今日成功破境。
幽冥衆(zhòng)神中，動(dòng)靜最大的是酆都大帝冥鴉七夜跟地獄之主九幽冥鳳。
他們?cè)缫汛罅_金仙巔峰，在此境沉澱數(shù)萬(wàn)年之久，又在神農(nóng)證道後，接連兩次得到功德加持，終於跨越天塹、衝破瓶頸，成就混元金仙，並使用石磯傳授的秘法，斬出一尊化身。
這秘法名爲(wèi)斬我明道法，與三尸法似是而非，地道修行者在成就混元金仙時(shí)，能通過大法力，斬出一道過去身;若是混元金仙中期時(shí)，能斬出一道現(xiàn)在身;混元金仙后期時(shí)，能斬出一道未來身。
等三身合一，歸於本我，就能借此證道，成就亞聖。
雖不及三尸證道法強(qiáng)大，但勝在穩(wěn)妥，是一條另類成道的捷徑。
酆都大帝所斬這道化身，正是其過去身。
只見其身著一襲帝袍，手持萬(wàn)山印，頭戴流蘇王冠，面相威嚴(yán)，威武不凡，向天地宣告。
“從此以後，吾爲(wèi)萬(wàn)山之神、東嶽泰山大帝，天下山神之宗、土地之祖、城隍之王，執(zhí)掌陰陽(yáng)。”
九幽冥鳳同樣晉升爲(wèi)混元金仙，斬出一道過去身，由這道化身?yè)?dān)任遊神之祖，地仙道因爲(wèi)他們氣運(yùn)暴增，幾乎不弱於一方聖人教派。