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第一百五十九章 祭祀社稷

洪荒大地,人族疆域。

在人族已經(jīng)習(xí)慣五穀存在後,忽有一日,形勢(shì)突變。

種下的五穀難以發(fā)芽生長(zhǎng),根本無法破土而出,更別提接穗成熟。

種子在泥土裡腐爛變質(zhì)~,大量壞掉。

若只是一兩個(gè)部落如此,可以說是特殊情況,可整個(gè)人族疆域都-如此,那就是大事。

要知道,不少人族就靠五穀果腹。

無奈之下,神農(nóng)只能先讓人族採(cǎi)集山果,狩獵野獸,只是人族數(shù)量暴增,原本生存方式已經(jīng)難以滿足人族所需,若是不能儘快解決問題,人族會(huì)出現(xiàn)饑荒,甚至?xí)胁簧偃损I死。

這令神農(nóng)警惕,也令人族其他高層心憂。

爲(wèi)了調(diào)查清楚狀況,神農(nóng)一邊研究人族土質(zhì),尋根究底,一邊命麾下潛入其他種族疆域種植五穀,隨後發(fā)現(xiàn),在其他種族疆域種植的五穀無礙,格外蔥鬱,收穫豐厚。

可一旦人族發(fā)動(dòng)小範(fàn)圍對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),佔(zhàn)據(jù)了那片土地,五穀立刻就會(huì)不在生長(zhǎng),換句話說,人族被大地懲戒,五穀不生。

這一發(fā)現(xiàn)令神農(nóng)頭疼不已。

人族生於大地,長(zhǎng)於大地,死於大地。

若是被大地針對(duì)、懲罰、排斥,這無疑會(huì)是個(gè)巨大打擊。

嘗試了各種方式都無果後,神農(nóng)只能向人族祖地求助。

人族變故瞞不過天道五聖,他們一直關(guān)注人族,面對(duì)這一狀況,都不由眉頭微皺。

不用想,他們也知曉這是地道聖人之作。

放眼洪荒,唯有石磯與平心纔有能力做到這點(diǎn)。

“她們終究還是出手了。”

天道五聖感慨。

特別是通過推算,知曉這是石磯手筆後,他們驚愕之餘,知曉自己低估了那位骷髏山聖人的心性。

本以爲(wèi)她知曉神農(nóng)是紅雲(yún)轉(zhuǎn)世後會(huì)網(wǎng)開一面,尤其是五穀在人族疆域成功被種植與推廣後,他們以爲(wèi)石磯睜一隻眼閉一隻眼,已經(jīng)默認(rèn)此事,神農(nóng)在石磯那裡順利過關(guān),想不到,她一直引而不發(fā),就是等著等五穀遍佈人族疆域後,再釜底抽薪。

當(dāng)真是狠!

當(dāng)真是高!

隨後,天道五聖紛紛派出門下弟子,令其攜帶他們的手段,前往人族助力,順帶讓弟子賺些人族氣運(yùn)。

然而,事與願(yuàn)違。

除了女媧聖人的造化之道有點(diǎn)兒用外,哪怕是元始天尊的三光神水與西方二聖的八寶功德池水,都無濟(jì)於事,除了令人族疆域花果樹木更顯生機(jī)外,再無他用。

雖能令五穀發(fā)芽,但無法令五穀順利生長(zhǎng)與成熟。

即便是女媧聖人的造化手段,也只能令小部分區(qū)域內(nèi)五穀順利成熟,且口感遠(yuǎn)不如以前,對(duì)人族廣袤疆域來說,杯水車薪。

對(duì)這一結(jié)果,天道五聖眉頭緊皺。

聞道有先後,術(shù)業(yè)有專攻。

他們是天道聖人,雖各有所長(zhǎng),自認(rèn)在各自擅長(zhǎng)領(lǐng)域內(nèi),強(qiáng)過石磯,但在大地生機(jī)這塊上,不得不承認(rèn),他們確實(shí)不如她。

可如果不解決此事,神農(nóng)就名不副實(shí),摘取不了地皇道果,三皇五帝謀劃就塌了一半,人族氣運(yùn)難以圓滿,根本成不了天地主角。

念及於此,太清聖人嘆息,起身出了八景宮,前往骷髏山,希望石磯能高擡貴手。

骷髏山,白骨洞。

石磯與太清聖人分主客落座後,簡(jiǎn)單寒暄幾句,石磯揣著明白裝糊塗,開口問道。

“太清道友此番前來,不是所爲(wèi)何事?”

太清聖人臉上無悲無喜,面色平淡,表情冷靜,令人看不出深淺。

聽到石磯話後,他悠悠開口,聲音不急不緩,宛如春雨夏陽秋果冬雪般自然而然。

“石磯道友,明人不說暗話。”

“你要如何纔會(huì)罷手,令人族五穀重新發(fā)芽生長(zhǎng),土地恢復(fù)如初?”

輕抿一口悟道茶,石磯這才說道。

“神農(nóng)既然是地皇,自然在大地之道上得天獨(dú)厚,有你們天道聖人幫扶,定能逢兇化吉,帶領(lǐng)人族擺脫困境。”

“貧道區(qū)區(qū)一位地道聖人,可不敢做地皇的主,又有何能耐能助力人族?”

“道友爲(wèi)天道五聖之首,想來定能繞過地道權(quán)柄,助地皇神農(nóng)解決此事。”

石磯雖是個(gè)石頭精,本質(zhì)上是個(gè)實(shí)心眼子,但活了無盡歲月,又有穿越者記憶薰陶,早就今非昔比。

儘管她多數(shù)時(shí)候說話喜歡直來直去,可不是真不會(huì)拐彎抹角的說話。

這番陰陽怪氣的內(nèi)涵,令太清聖人心中一沉。

………

他智慧無雙,自然聽出石磯言外之意。

這是怪他們?cè)劫薮遥丛c地道聖人打過招呼,就擅自定下地皇之事,更是在怪罪他們妄想通過紅雲(yún)老祖與石磯的交情,令她助神農(nóng)成道。

可惜,地道權(quán)柄是石磯底線,從未在她這過去。

令素女啓蒙神農(nóng)醫(yī)道、青女啓蒙神農(nóng)琴道,甚至是鮫人族傳授神農(nóng)紡紗術(shù),除了順?biāo)浦郏嵢∫恍┕Φ職膺\(yùn)外,更多是在迷惑天道五聖,爲(wèi)的就是搞一波大的。

太清聖人聽懂了話外音,也看清楚了石磯算計(jì),心生忌憚之餘,不得不繼續(xù)談條件。

這次,石磯沒有再內(nèi)涵這位聖人,而是直截了當(dāng)?shù)靥岢鰲l件。

..………

“地皇與地道息息相關(guān)。”

“想要他順利證道,地皇必須由地道掌控與扶持。”

“天道聖人自此以後,不得插手。”

“哪怕神農(nóng)日後證道,也要?dú)w屬人道與地道,與天道無關(guān)。”

“若是太清聖人答應(yīng),貧道自會(huì)出手令人族恢復(fù)正常。"

“若是太清聖人不同意,那就請(qǐng)回。”

一番討價(jià)還價(jià)後,太清聖人最終妥協(xié)。

地皇雖然重要,但比起整個(gè)人族成爲(wèi)天地主角就顯得沒那麼重。

太清聖人是個(gè)聰明人。

他做這一切都是爲(wèi)了大道。

相較於自身道途,地皇自然可以捨棄。

何況,早在來骷髏山之前,他就有了準(zhǔn)備。

而石磯所提要求正好卡在他底線上。

與此同時(shí),崆峒祖地。

神農(nóng)在人族三祖建議下,率領(lǐng)人族大賢,在祖地內(nèi)修建大型廟宇,並建社稷臺(tái),用以往收穫的五穀爲(wèi)祭,親自朝拜大地,祭祀社稷,祭祀幽冥衆(zhòng)神,祭祀地道聖人,祭祀廣袤大地。

從此,地道之神管人族社稷!

執(zhí)掌五穀豐登,護(hù)佑大地山河。

祭祀儀式結(jié)束後,平心神像與石磯神像上分別涌現(xiàn)出兩道浩瀚神光,人族疆域瞬間五穀成熟,稻香撲鼻。

瞧著累累收穫,神農(nóng)率領(lǐng)麾下對(duì)兩位地道聖人再次一拜,地道在人族心中與天道並重,令他們不敢怠慢與小覷,原本因天道伏羲成道後,人族過度追求天道的趨勢(shì)爲(wèi)之一緩了。

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