骷髏山，白骨洞。
就在天道六聖與衆多大神忙碌時，石磯也沒閒著。
休息百年後，她再次閉關。
靜室內，乾坤鼎熊熊燃燒。
石磯將衆多先天寶材依次投入乾坤鼎中，由造化神火熔鍊成液體。
值得一說的是，這些天材地寶都是具有時空屬性，介於虛實之間，格外稀少珍貴。
即便是石磯都存量不多，放在三界內足以令先天大神瘋狂，天道六聖眼熱。
她這次將這些寶物拿出來，是因爲要煉製一件寶物:
虛實戰場!
既因爲數次大劫之事令石磯明白:
大劫雖是天地在清理多餘修行者，將世界能量控制在範圍內，不至於形勢惡化，加速無量量劫到來，但修行者交戰，也會破壞天地，甚至令靈氣退化，造成惡劣後果。
她煉製這座虛實戰場，就是一件模擬戰場類的至寶。
若是大劫來臨或是大羅強者交戰，各方勢力與衆多大能可以選擇在虛實戰場解決此事。
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具體來說，生靈會以元神或魂魄狀態進入虛實戰場，在其中解決個人恩怨，了結彼此因果，其中威能再毀天滅地，都不會溢散出來，因爲一切都是假的，只有一件事是真的:
就是受傷與隕落是真的!
一旦元神受傷與隕落，肉身也會隨之凋亡。
如此一來，就能在較高程度上避免大劫破壞三界，也能減輕決戰雙方的業力。
不過，這種奇異靈寶煉製不易。
不僅材料難尋，還需要煉製者虛實法則大成。
石磯很早就開始接觸虛實大道。
大羅金仙后，更是未曾放棄這門法則。
哪怕證道成聖，都堅持修行虛實法則。
甚至在她成爲規則執掌者後，更是參悟出部分虛實規則。
如今，湊齊了天材地寶，其他條件在她眼裡根本就不是問題。
這纔有了今日之舉。
石磯所謀者甚大。
她煉製這件靈寶，還有一個更重要的原因，推動三界演化。
等三界徹底消化完諸天萬界帶來的好處，就會一躍成爲頂尖混沌世界，距離傳說中的永恆世界一步之遙。
偏偏這一步，極難跨越!
僅靠周天星辰轉靈大陣，根本走不通，仍需要石磯與衆多聖人各自謀劃。
有鑑於此，石磯打算在三界開闢虛神界。
這是一個介於虛實之間的特殊世界，其內之物虛實不定，卻能在一定程度上彌補三界不足。
而虛實戰場就是虛神界至寶之一。
在石磯預想中，虛神界將有三寶鎮壓，另外兩寶是虛實道場與虛實牢籠。
虛實道場能令修行者模擬道法、神通、陣法等，藉此機會，驗證猜想，發現問題，及時糾正與改進，查漏補缺，是一處創法的絕佳場所。
虛實牢籠則用來關押洪荒業力深厚之輩，他們渾身法力、肉身與道行，會被虛實牢籠不斷吸收，化爲能量供養生靈在虛神界修行。
此地會是一個適合元神修行的聖地。
虛實道場位於虛神界蒼穹，虛實戰場地處虛神界大地，虛實牢籠則會被安置在虛神界大地深處。
象徵虛神界的天地人三才!
念及於此，石磯收回思緒，專心煉製虛實戰場。
萬載時光轉瞬即逝。
前九千年，石磯一直心無旁騖，專心煉製虛神三寶。
直到一千年前，三寶真正煉成，她將先天至寶乾坤鼎歸還女媧，這纔有時間關注三界諸事。
這一萬年沒有發生太多事情，唯一稱得上的大事，可能就是佛門終於對幽冥下手了。
起初，只是一些修爲較弱的比丘、金剛、揭諦等佛門小神超度亡靈，並通過城隍等幽冥側的地仙，將這些鬼魂送入冥界。
三界廣袤，諸天萬界浩瀚。
其中鬼魂怨靈不知凡幾，僅憑地府與地仙府，無法將所有陰魂捉進冥界，佛門願意相助，地仙一脈與地府自然願意，彼此互利共贏，合作愉快。
可隨著時間流逝，佛門舉動越來越過分，不斷試探地仙一脈與地府底線。
先是太乙金仙境的佛門羅漢將部分陰靈渡化爲自身信徒，後有大羅金仙境的佛門菩薩違背陰陽法則，無視陰陽秩序，將信徒死後亡靈接入佛國，令他們另類長生，逃避地府裁決與法度。
再後來，佛門菩薩更是變本加厲，竟視地府如無物，公然令陽壽已盡的信徒還陽，起死回生，以此擴大佛門信仰。
結果就是在佛門菩薩再次施展還陽術時，早就盯上佛門的罰惡冥君魔丸出現，直接按照幽冥法度，將做此事的佛門菩薩打成重傷後，直接鎮壓在地獄內受罰。
同時將這個菩薩的佛國覆滅，一衆鬼魂信徒被帶入地府，在判官殿內按照善惡大小判決去向。
善者重入輪迴，投胎轉世;惡者入地府審判，受罰贖罪;枉死之人入枉死城，等陽壽盡後，再判定功過。
同門有難，佛門不能不顧。
何況是一尊大羅金仙!
加上彌勒不久前晉升準聖，暫時擔任佛門之主的藥師琉璃佛想要試一試冥界斤兩。
種種原因下，佛門大能與冥界大神有過數次交鋒。
面對積累深厚的冥界，結果可想而知。
佛門數次落敗，數位大羅金仙因此受傷。
到最後，四大冥君更是聯手親上須彌山，壓的藥師與彌勒認錯，此事這才罷休。
只是，冥界沒有一刀切。
他們樂意與佛門下層修行者合作，只是，很不待見佛門上層，直接明言。
佛門強者若是觸犯陰陽法度，強渡陰靈不入輪迴，冥界對傾巢而出，覆滅佛門在須彌山之外的一切勢力。
面對強勢的幽冥，在西方二聖默不作聲的情況下，佛門只能認慫。
誰讓他們拳頭不夠硬又不佔理，自然只能服從。
石磯出關時，這場爭鬥已接近尾聲，見西方二聖識趣，沒有以大欺小，她自是懶得搭理，所幸冥界沒有吃虧。