姜星火沒在這個目前還無法證實的問題上糾結(jié)太久，而是繼續(xù)說道。

“但我要說的是，如果僅僅用來觀測太陽、月亮、以及金木水火土五顆天體的話，那麼日心說，肯定是比地心說要更準(zhǔn)確的。”

“怎麼說？”鄭和很好奇地問道。

在大明，天文這種東西，只要你能圓到天人感應(yīng)上面，不對皇權(quán)的法理性構(gòu)成威脅，那麼不管你是地心說還是日心說，渾天說還是蓋天說，隨便你怎麼說。

“最多”被官府打一百板子。

這可比同時期的西方強多了，當(dāng)然了，布魯諾被綁在火刑架上也不僅僅是因爲(wèi)他傳播日心說，而是藉著日心說傳播古埃及的某種拜日教

說回當(dāng)下，姜星火道：“譬如一個最簡單的例子，也是華夏曆代欽天監(jiān)都在迴避的問題。”

姜星火輕咳了一聲，提出了一個靈魂疑問。

“金木水火土五顆天體，有時候會逆行，怎麼解釋？”

“尤其是火星逆行，也就是所謂的熒惑逆行，是最爲(wèi)常見，根本無法遮掩的.火星的運動軌跡，最常見的是觀測爲(wèi)自西向東運行，但每兩年左右會觀測到其會自東向西運行一陣子，然後過幾天再次折回來，又迴歸自西向東。”

卓敬一陣默然，這種未解之謎，確實一直都解釋不清楚。

所以，既然解釋不清楚，那麼歷代欽天監(jiān)，也就選擇了不解釋。

反正天文現(xiàn)象解釋不清楚，可以往人間頭上賴嘛。

天體偶爾逆行，就當(dāng)往前走累了後退兩步，又不會影響其他東西。

見卓老頭不說話，姜星火說道：“這便是地心說的弊端嘛，那麼我們?nèi)绻烟柈?dāng)成中心，地球、月亮和金木水火土五顆天體，都圍著太陽轉(zhuǎn)，類似熒惑逆行這種天體逆行現(xiàn)象就很好解釋了。”

“怎麼解釋？”鄭和好奇問道。

“因爲(wèi)地球和火星都在動，而且運動的速度、位置不一樣，所以就會出現(xiàn)以地球爲(wèi)觀測點時的天體逆行，也就是相對速度變化造成的。”姜星火解釋道。

卓老頭卻擰眉道：“也不對！”

姜星火什麼都沒說，繼續(xù)在地上拿了根小樹枝作畫。

姜星火把原先的○擦去，留下了中間的·圖案，然後圍繞著·畫了一圈又一圈的橢圓圖案，分別代表著金木水火土地球等天體，而以地球爲(wèi)中心，又畫了一個月球的運行軌跡。

“現(xiàn)在對了嗎？”

卓敬捻鬚，深深沉思。

“對？”

“不對！”

“不對？”

“對！”

卓敬最終搖頭道：“不對.這個以太陽爲(wèi)中心的運行軌跡畫得很完美，但是有兩個問題解釋不了。”

“哪兩個？說來聽聽。”

卓敬在地上畫了一個△圖案，又在這個圖案的中間畫了一道丨圖案。

“小友，測距是這麼測的吧？”

鄭和卻先答道：“是這麼測得。”

見朱高煦一頭霧水，姜星火給大弟子解釋道：“這是測量天體的距離最簡單的方法，是利用所謂的【三角視差法】，這種方法是測量大地經(jīng)常採用的一種方法，郭守敬就是這麼測量大地長度的。”

朱高煦似懂非懂地點了點頭，但還是不明白三角形和一條豎線怎麼就能測距了。

“原理就是，如果一個遙遠(yuǎn)的物體，譬如三角形上面的頂點，如果我們沒法去直接測量它和我們的距離，我們就可以採取這種方法也就是說先畫出一條基線，然後在基線的兩端去分別測量物體的位置，這樣我們就可以得到這個物體對這條基線所張的角度。”

說完，姜星火用虎口的彎曲比劃了一下，朱高煦這纔有點明白是什麼意思。

“而只要得到物體對基線的角度，再測量三角形裡基線的長度，就可以用【三角視差法】來得出遙遠(yuǎn)物體跟我們之間的距離，也就是‘基線長度’除以‘物體對基線的角度’。”

見朱高煦還是不理解。

姜星火卻沒有表現(xiàn)出絲毫氣餒。

聰明人，有聰明人的教法。

第二次才能聰明的人，有第二次才能聰明的人的教法。

這世界上，沒有笨人，只有合適的教學(xué)方法。

所以，姜星火用了最簡單的例子來幫助朱高煦理解。

“伸出右手臂，豎起伱的右手拇指，指甲蓋面向自己。”

然後，姜星火把他的小樹枝放在了朱高煦右手拇指後邊，做參照物。

朱高煦依言做了。

“閉上左眼，睜開右眼，看自己的右手拇指。”

見朱高煦閉眼，隨後姜星火又說道。

“記住這個位置，然後睜開左眼，閉上右眼，再看自己的右手拇指。”

“咦？”

朱高煦驚訝地發(fā)出了疑惑的聲音。

“姜先生，俺右手拇指和樹枝的位置，怎麼移動了？俺明明沒動，姜先生的樹枝也沒動啊！”

姜星火放下樹枝，乾脆道：“這就是由於基線的長度，與物體相對的距離之間發(fā)生了變化，也就是說，你左眼和右眼由於觀測的角度不同，形成了不同的基線，明白這裡面的原理了嗎？”

這麼一說，朱高煦方纔恍然。

腦瓜子靈光不少的朱高煦甚至進一步想道：“那想問的便是說，如果太陽是中心，地球如果在不同的觀測位置，太陽也應(yīng)該有變化？這個道理便是跟左右眼看拇指的位置不同，是一樣的！”

“對，就是想問這個。”

卓敬狐疑地看了一眼朱高煦，只聽說此人勇武非凡卻性情魯莽缺乏智慧，這怎麼看起來雖然不是頂級聰明人，可一點就透，也不笨啊！

“太陽如果是中心，爲(wèi)什麼我們在一年四季不同的位置看太陽，太陽毫無變化呢？如果視差法沒問題，那太陽應(yīng)該有變化纔對。”

“哈哈哈哈！！！”

姜星火笑的極其開心，等笑聲漸歇，他才從地上撿起一塊小石子。

小石子在姜星火的手裡，被兩個手指死死地捏著，一圈一圈地在空中劃過軌跡。

“你是不是覺得，如果太陽是中心，地球應(yīng)該這麼自身靜止地繞著太陽動？”

卓敬理所當(dāng)然地點了點頭。

如果地球本身也在動，那麼他們不都從地面上掉下去了嗎？

所以地球可以繞著太陽動，但本身肯定是不能動的。

姜星火什麼都沒說，反而不停地搓著拇指和食指之間的小石頭，一邊搓動著小石頭，一邊轉(zhuǎn)圈。

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“地球本身，怎麼就不可能動呢？如果地球也在動，那你覺得太陽視差，是不是就不是問題了？”

“不可能！”

“絕不可能！”

這次不光是卓敬，鄭和也異口同聲地反對。

“姜先生，如果這麼解釋，那這相當(dāng)於爲(wèi)了解決一個問題，搞出了一個更大的問題！如果大地本身在動，我們不就都掉下去了嗎？”鄭和說道。

“而且。”

卓敬問道：“當(dāng)我們向天上扔石頭時，如果大地在運動著，那麼我們?nèi)映龅氖^就會落到後面去，不是嗎？”

朱高煦跟著點了點頭，聽起來很有道理，推理過程簡直無懈可擊。

卓敬從地上也撿了塊小石頭，往上輕輕一扔，結(jié)果小石頭落在了原地。

“小友怎麼解釋？”

卓敬得意地捻鬚看向姜星火。

如果說姜星火爲(wèi)了強行解釋太陽視差，而提出了大地本身也在移動的話，那麼石頭沒有落到後面去這個問題，就絕對解釋不了了。

而如果解釋不了石頭爲(wèi)什麼落到後面去，所謂的日心說，自然也就不攻自破。

鄭和也很快意識到了這裡面一環(huán)扣一環(huán)的邏輯。

日心說-太陽視差-大地移動。

姜星火沒解釋，而是站起身，踹了新歪脖子樹一腳。

眼下已是十一月初，本就枯黃零落到不剩多少的樹葉頓時“簌簌”落下。

“明白了嗎？”

三人一頭霧水。

明白啥了？

“樹葉爲(wèi)什麼往下落，不往上落？”姜星火問道。

“因爲(wèi)樹葉本來就應(yīng)該往下.”

姜星火毫不客氣地打斷：“真的是本來就應(yīng)該嗎？這個本來到底是怎麼來的呢？”

“啪！”

卓敬捻著的鬍鬚，忽然被自己扯斷。

他的眼眸中出現(xiàn)了極爲(wèi)複雜的神色。

“小友是，是說，有某種力量在地上吸著？”

“不然呢？”姜星火反問道，“蒙古人造的回回炮扔石頭扔得高、扔得遠(yuǎn)吧？那怎麼不見蒙古人把石頭扔到天上回不來呢？”

沉默。

烏鴉在頭上“嘎嘎”地飛了過去。

還是沉默。

姜星火這個驚人的自圓其說辦法，讓卓老頭的世界觀受到了極大地衝擊。

卓敬的內(nèi)心，開始了對自己的質(zhì)問與思索。

‘難道說，從東漢開始延續(xù)了上千年至今的渾天說，是部分錯誤的？’

‘大地，確實是圓的，郭守敬測出來了，這一點無可置疑。’

‘可是我們的大地，卻並非宇宙的中心，而是太陽是目前宇宙的中心。’

‘太陽視差不存在，是因爲(wèi)大地也在同步轉(zhuǎn)動。’

‘同步轉(zhuǎn)動石頭不會落到後面，是因爲(wèi)還有一個從地下發(fā)出的無形的力，拽著這世間萬物不被甩出去。’

‘可是這個力的存在，如何證明？’

卓老頭望向姜星火，問出了他的問題。

“怎麼證明，有某種力量在地上吸著這世間萬物？”