每段人生中，經(jīng)歷、思維與記憶，顯然都各不相同，產(chǎn)生出的自我意識(shí)之片段，
自然也不會(huì)是千篇一律的。
從這種角度，可以認(rèn)爲(wèi)，即便沒(méi)有了新生命（不如說(shuō)是新的意識(shí)）降生，淨(jìng)土文明，也不會(huì)因新鮮血液的斷絕，而成爲(wèi)一潭死水。
宏觀上的情形，大抵如此，對(duì)方然而言，要做的事情則很簡(jiǎn)單，
無(wú)非每一天花費(fèi)些時(shí)間，嘗試連接“替身”。
這項(xiàng)工作，根據(jù)系統(tǒng)發(fā)來(lái)的文檔，一開(kāi)始並不需要多長(zhǎng)時(shí)間，也少有內(nèi)容，畢竟這是“替身”的生理年齡相當(dāng)於負(fù)數(shù)，只有在“出生”後，才需要規(guī)律的感知外界刺激，滲透腦神經(jīng)，逐漸將意識(shí)融入新的身軀。
這一過(guò)程中，顯而易見(jiàn)，會(huì)存在“‘替身’是否有自我意識(shí)”的尖銳問(wèn)題。
如果，僅僅是如果，在“女?huà)z”中樞裡蓬勃生長(zhǎng)的胚胎，會(huì)有自己的意識(shí)，則民衆(zhòng)的意識(shí)連接行爲(wèi)，便相當(dāng)於“鳩佔(zhàn)鵲巢”，
甚至相當(dāng)於一種匪夷所思的謀殺。
無(wú)數(shù)幻想作品裡，但凡意識(shí)，能以某種手段脫離軀殼，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“奪魂”、“奪舍”的情節(jié)，讀來(lái)頗爲(wèi)驚悚，想象一個(gè)人的自我意識(shí)，侵入另一個(gè)人的身體，身體原有的意識(shí)則湮滅殆盡，這的確很恐怖。
相應(yīng)的，爲(wèi)規(guī)避這種情形，正在“女?huà)z”機(jī)構(gòu)裡培育的上百萬(wàn)“替身”，
都和舊時(shí)代的“自然人”大不一樣。
區(qū)別，不僅在於外表，培養(yǎng)艙內(nèi)的胚胎特徵尚不明顯，但，只消看一看“表世界”裡的大量民衆(zhòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人工規(guī)劃、設(shè)計(jì)與培育的血肉之軀，
外在條件都十分突出。
容貌，身材，乃至於氣質(zhì)，各方面衡量，都勝過(guò)舊時(shí)代的頂級(jí)模特，只因這些軀殼，都是個(gè)方面素質(zhì)相對(duì)均衡的“標(biāo)準(zhǔn)體”，而沒(méi)必要像需要上鏡、因而整體偏瘦的模特那樣，刻意迎合變-態(tài)、偏執(zhí)的審美趨向。
而在軀殼的內(nèi)部構(gòu)造，區(qū)別，則沒(méi)有方然一開(kāi)始想象的那麼多。
“替身”沒(méi)有智齒，闌尾，身體多處構(gòu)造進(jìn)行改良，從視力、肌張力到神經(jīng)傳導(dǎo)速度等一系列指標(biāo)都更優(yōu)越，除此之外，還針對(duì)“保留地”的氣壓進(jìn)行優(yōu)化。
這樣的壓力優(yōu)化，會(huì)讓“替身”在保護(hù)罩外的蓋亞表面，能力下降，但並無(wú)傷大雅。
身體的改變，或者說(shuō)，一些細(xì)微的調(diào)整、優(yōu)化，在權(quán)衡利弊進(jìn)行取捨時(shí)，淨(jìng)土民衆(zhòng)也進(jìn)行過(guò)很多熱烈的討論，譬如說(shuō)，是否需要爲(wèi)規(guī)避嗆死的風(fēng)險(xiǎn)，而調(diào)整身體的咽喉結(jié)構(gòu)，譬如把食管與氣管的接口對(duì)調(diào)。
當(dāng)然，僅僅是對(duì)調(diào)，並無(wú)法解決這一問(wèn)題，還需要將呼吸道與食道從整體上分開(kāi)，這樣一來(lái)，導(dǎo)致的結(jié)果就是無(wú)法再用嘴呼吸。
爲(wèi)了防止嗆死，而進(jìn)行這樣的修改，是否值得，蓋亞民衆(zhòng)普遍投了反對(duì)票。
畢竟，以人類(lèi)現(xiàn)有的咽喉等構(gòu)造，一生中，嗆死的風(fēng)險(xiǎn)確乎不大，何況“替身”即便嗆到，極大概率也會(huì)被機(jī)器人拯救，就算有很小的概率死亡，對(duì)操控者而言，也不過(guò)是提前進(jìn)入又一次輪迴，
而沒(méi)有隨之身死的風(fēng)險(xiǎn)。
可是，若改變了身體構(gòu)造，則人類(lèi)習(xí)慣了的諸多生活細(xì)節(jié)，也將一併改變。
不說(shuō)多麼複雜的動(dòng)作，就連“呵氣”這樣的習(xí)慣，在食道與呼吸道彼此分離、涇渭分明後，都沒(méi)辦法進(jìn)行：
經(jīng)鼻腔，再怎樣用力呼，也不過(guò)是在擤鼻涕；
而嘴巴即便張開(kāi)，也沒(méi)有肺部運(yùn)動(dòng)來(lái)提供氣流，沒(méi)辦法帶出有溫度的溼氣。
更不用說(shuō)交流，語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)話，
一切都必須另闢蹊徑。
嗆死的風(fēng)險(xiǎn)，回憶往昔，方然必須承認(rèn)他一直很忌憚，過(guò)往人生中，也的確因此而咳過(guò)幾次，直到進(jìn)入“混沌”中樞後才徹底放鬆。
原以爲(wèi)，憑藉發(fā)達(dá)的科技，在“替身”上消除這一風(fēng)險(xiǎn)會(huì)很容易。
然而結(jié)合到人類(lèi)習(xí)慣的生活表現(xiàn)，這就又成爲(wèi)一個(gè)魚(yú)與熊掌的取捨，最終的解決方案，則是由“混沌”中樞來(lái)居間協(xié)調(diào)，通過(guò)額外的信號(hào)微調(diào)，來(lái)（幾乎）杜絕嗆死的可能，同時(shí)又保留人類(lèi)習(xí)慣的身體構(gòu)造。
多年的人生經(jīng)歷，始終棲居在血肉之軀裡，身體的（幾乎）一切特質(zhì)，都已融入民衆(zhòng)的生活思維當(dāng)中；
所以原版復(fù)刻，就是比較穩(wěn)妥的選擇。
不論外表，還是內(nèi)在，“替身”都很接近舊時(shí)代的人類(lèi)，細(xì)化的微觀層面，生命體最基本的遺傳物質(zhì)——DNA/RNA，兩者間的區(qū)別也不大，畢竟就算人和黑猩猩，單純統(tǒng)計(jì)DNA片段的相似程度，也超過(guò)百分之九十九。
依託當(dāng)今的生命科技，本來(lái)，在制定方案時(shí)，淨(jìng)土文明是有能力創(chuàng)造出“超人”，或曰，在某些指標(biāo)上遠(yuǎn)勝過(guò)舊時(shí)代之人類(lèi)的“新人種”。
譬如坎瑟，一種人類(lèi)直到今天，也無(wú)法徹底擺脫、至多隻能規(guī)避的病患。
查閱舊時(shí)代的醫(yī)療檔案，坎瑟，在舊時(shí)代末年，人們的研究已十分深入，羅列出的身體各部位之坎瑟有六百多種，且這一數(shù)字還在緩慢增加。
但歸根結(jié)底，這種病，根源倒是很單一，無(wú)非是種種原因?qū)е碌捏w細(xì)胞DNA錯(cuò)亂，進(jìn)而導(dǎo)致細(xì)胞失去原本具有的自控力，瘋狂分裂並消耗資源，最終，將不堪重負(fù)的病患身體拖垮，掉進(jìn)死亡的深淵。
要根治任何類(lèi)型的坎瑟，而非事後補(bǔ)救，這一點(diǎn)，人類(lèi)直到舊時(shí)代滅亡也未能做到。
坎瑟的根本原因，是DNA錯(cuò)亂，姑且不討論具體的錯(cuò)誤類(lèi)型，總之是在分子層面，要想將其根除，就只有“改變DNA本身”這條路。
說(shuō)白了，就是以要構(gòu)建的對(duì)象——人體，作爲(wèi)目標(biāo)，而將其微觀層面的編碼介質(zhì)——DNA，代換爲(wèi)穩(wěn)定性更強(qiáng)的其他大分子結(jié)構(gòu)，然後採(cǎi)用自底向上的設(shè)計(jì)方法，逐步構(gòu)建起基石迥異的有機(jī)物大廈。
不使用DNA的A、T、G、C四種分子，構(gòu)建長(zhǎng)鏈、存儲(chǔ)信息，而採(cǎi)用其他更穩(wěn)定的分子結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)，在自然演化過(guò)程中是無(wú)法接受的。