具體而言，這實驗場景，是由檢測痕量放射性物質，譬如鐳的某種裝置，

與一隻無辜的貓仔所組成。

在給定的時間區間內，如果放射性物質衰變，則檢測裝置會打破盛有氰化物的玻璃瓶，釋放毒氣殺死貓仔；

反之，如果這痕量的放射性物質，在這一時段內沒有衰變，

則貓仔顯然就會存活。

這樣的一套實驗裝置，看起來，並不是很難建造，在常人眼裡，其實驗過程也堪稱枯燥，甚至莫名其妙。

反正在特定時段內，放射性物質，要麼衰變，要麼不衰變，推理可知貓仔要麼掛掉、要麼活著，這樣的實驗究竟有什麼進行的必要，或者說，科學家設計這樣一套分明並不人道的實驗裝置，究竟是爲了探索什麼呢。

然而，撥開經典理論，探究隱藏在其下的客觀世界，

科學家們，卻對這一（想象中之）實驗的結果，感到困惑、迷惘，

甚而產生許多爭論，這些爭論，直到1578年的今天也未曾消散，更，沒有得出過一個公認正確的結論。

和丁仲義談論“薛定諤的貓”，方然沒多少期待，畢竟，這樣一個純粹的思維案例，多少年來在科學界也沒有定論，一些學者認爲，微觀世界的量子效應，未必能通過實驗機械傳導至宏觀世界，但也有不少學者，持相反的看法。

解析，彼此矛盾，但對實驗將出現的結果，白大褂們倒是基本達成共識：

按量子力學的相關理論，在一段時間後，密閉實驗裝置裡的貓仔，事實上“既不是死，也不說活”，而是處於某種“既死又活的疊加態”。

又是死，又是活，這樣的表述，也難怪會令人費解。

按一般人的想法，貓仔這樣的宏觀生物，或者說，“生命”這種東西，要麼是活，要麼是死，兩種狀態必居其一，是無論如何也不可能疊加起來的。

哪怕日常用語裡的“半死不活”，認真的講，其實也是活，絕沒有“又死又活”的道理。

但是在微觀世界，譬如，一個鐳原子在某段時間內是否衰變，則是一個完全無法預測的概率事件，這一點，科學家們很早就知道，令他們驚訝、更讓普通人難以置信的，是量子力學對此的描述：

在真正進行觀測之前，人類並無法知道，這鐳原子究竟有沒有衰變。

一句廢話，不是嗎，正如彩票刮獎前，沒人知道這彩票是否會中大獎，是同樣的道理。

但，不論是否刮開塗層，中獎與否的事實，也應該在印刷的那一刻被決定，而不取決於刮開塗層的行爲本身，這是常識。

然而白大褂們的量子物理理論，描述的世界，卻不是凡人想象中的一副模樣。

大概說來，按量子力學的規則，密閉實驗裝置裡的貓仔也好，某個不知何時就會衰變的鐳原子也罷，它們的狀態，可絕不僅僅是“在觀測之前無法知曉”，而是真真正正的、不因是否觀測而改變的“不確定”。

用彩票做比喻，就相當於，在那薄薄一層的塗料之下，其實，什麼樣的圖案都沒有確定，完全是所有狀態的概率疊加；

只有在指甲刮開塗層的一霎那，這所有狀態疊加的波函數，才突然坍縮，

從量子疊加態退化爲（人類眼中）確定的經典態。

這樣的陳述，很久以前，方然就在網頁上看到過，反而是嚴肅的量子力學教材裡，罕有提及，畢竟對有志於學習量子力學的人而言，接受這種違背常識的“常識”，是起碼的覺悟，否則根本看不下去，更遑論入門、理解與掌握。

但是，不論鐳原子、還是貓仔，這個奇怪的量子疊加態，究竟算是怎麼樣的一回事呢。

“方然，關於‘貓的生死’，我倒是也思考過。

由這樣一個實驗出發，科學家們，提出過很多衍生的話題，就譬如說，爲什麼實驗裝置裡，那一隻處於‘既死又活之疊加態’的貓仔，會在人類啓動觀測儀器，窺看的那一瞬間，坍縮到經典的死、或者活？

如果說，量子疊加態是物質更根本的狀態，在沒有被觀測時，必定一直處於這種狀態，那麼‘觀測’又爲什麼會造成波函數的坍縮？

甚至還有學者，據此認爲，人的意識活動有某種神秘性，

你聽說過這種言論吧，方然？

他們認爲，在密閉實驗裝置裡，添加沒有人蔘與的觀測儀器，並不會導致被觀測物質的量子態坍縮，直白的講，就是在‘薛定諤的貓’這實驗中，直到有人類意識參與其中，才能觀察到坍縮的經典態。”

“是有這種說法。

可是，我始終覺得這很奇怪，人的意識活動，這種東西，在今天的淨土世界哪還有一點神秘性可言呢；

我們每一個人，都只不過是‘混沌’裡的生物電，說白了，

是一種已知的物理現象。”

人的自我意識，本質上，與客觀世界的其他物質、能量——其實這兩者本來就是一回事，並沒有任何區別，這是唯物主義的認知。

今天的淨土，信奉教義者早已絕跡，每一個人都是自然科學的信徒。

對待“自我意識”，當然，也不會認爲其有任何特殊之處，因而更加無法認同某些白大褂在舊時代的認知，認爲人的觀測行爲，會導致物質量子疊加態的消散。

難道是量子力學錯了嗎，當然不。

一方面是確鑿無疑的實驗現實，另一方面，則是人類千萬年來積累的全部認知規律，經典物理與量子物理的衝突，就是如此尖銳，認爲“量子力學是在胡說八道”，只能維護常識，而不符合實驗觀測，顯然並不可取。

那麼，在薛定諤假想中的實驗裝置裡，當沒有人在觀測時，那隻貓仔，或者說更根本的，那些鐳原子，究竟是處於什麼樣的狀態呢。

一邊思考，很自然的這樣問丁仲義，話說出口方然就意識到這並不妥。

而丁仲義的回答，也如他所想：

“這問題沒有意義啊；

畢竟按量子力學的說法，當沒有人在觀測著對象的時候，根本沒人能說得出，對象現在是處於一種什麼樣的狀態。”