趙士禎一站起來，人羣裡的布魯諾就盯上他了。
這個明國人，穿著一身絲綢天藍色衫袍，頭戴一頂帽子。帽子烏黑色，像是紗織的，卻固定有型，款式有些奇怪。
據說這是他們的傳統服飾。
聽說他們也有新式衣服，上衣下褲，十分利索。
但他們似乎很尊重傳統，日常生活穿新式衣服。
正式場合，比如今天這樣的就穿上傳統服飾。
雖然覺得有些怪異，但是能看出一種沉穩莊重的感覺。
但布魯諾震驚的是趙士禎的年輕。
看上去才二十多歲（二十四歲），臉有些黑，可年輕的朝氣就像陽光一樣奪人耳目。
明國人居然派出這麼年輕的人跟我們歐洲德高望重、知識淵博的天文學家來爭辯，太託大了吧。
辛普利邱教授，布魯諾是知道的。
曾經跟他爭論過，雖然頑固不化，但學問真的好。他數學造詣很高，研究天文學多年，很有心得。
尤其是本輪和均輪理論，是他研究的重點，曾經預測出兩次月食和一次日食，名聲大噪，成爲歐洲天文學家的扛把子。
格里高利十三世教皇要編寫新天曆，辛普利邱是教廷組建的新天曆編寫會的首席天文學家。
明國人這麼年輕，怎麼跟辛普利邱這樣的天文學家權威辯論？
布魯諾有些著急，輕聲對身邊的同伴說道：“明國人不知道這次辯論的重要性嗎？
全歐洲各國學者們都在關注這次辯論會，要是讓辛普利邱贏了，教廷的聲譽會大振。日心學，還有真正的科學發展，會遭到沉重打擊的。”
布魯諾的同伴叫赫爾曼.克曼，是德意志巴伐利亞公國小貴族之子，畢業於蒂賓根大學。
這所大學可以說是新教的大本營，赫爾曼是堅定的反天教分子，同時也是日心學擁護者，與布魯諾志同道合。
赫爾曼輕聲道：“這次辯論會對於明國人來說，無關緊要。教廷聲譽大振，與他們何干？而且我覺得教廷非常狡猾。”
“赫爾曼，你爲什麼這麼說？”
“教廷對於這次辯論會是籌謀已久，而明國那邊，我聽說他們從一開始就不知道辯論的內容，教廷根本沒有告知。
再說了，就算明國知道了，他們隨行的人有誰精通天文學？總不能萬里迢迢地叫人回國去請兩位過來吧？
一來一去都要一兩年時間。”
布魯諾和其他同伴點頭贊同，“是啊，教廷確實狡猾。明國人就算知道辯論內容，也無從準備。
該死，想不到這次讓教廷得逞了。”
“噓！明國人的代表發言了，不要出聲，我們隔得遠，聽不清。”
趙士禎站在那裡，侃侃而談。
“我大明有句古話，叫做三人行必有我師！在我的家鄉，也有一句俗話，叫做一筐爛果子，總能挑半個好的出來。
剛纔聽了這位辛普利邱天文學教授的介紹，讓我有了新的感悟，想不到在遙遠的西方兌洲，在被宗教禁錮的漫長黑暗時代，還能迸發出人類文明的光.”
聽完明國通譯的話，周圍一片譁然。
被宗教禁錮的漫長黑暗時代
你們在教宗和六位樞機主教面前說這樣的話，是什麼個意思，是赤落落打臉了，還是赤落落打臉啊？
布魯諾和赫爾曼對視一眼，都看到對方的極度興奮。
歐洲還沒有人這麼大膽！
想不到藏在自己心裡的話，明國人敢這麼公開地說出來，還是當著教宗和樞機主教的面。
“明國人膽子真大啊！”布魯諾感嘆著。
赫爾曼若有所思，“那是他們背後有船堅炮利的艦隊，所以就算他們對著教宗和樞機主教吐口水，那邊也得忍著。”
辛普利邱滿臉通紅，騰地站起來，指著趙士禎怒斥道：“胡說八道，造謠中傷，我們怎麼被宗教禁錮了？我們怎麼黑暗了？
我們沐浴在主的榮光裡，享受著無上的榮耀，我們前途光明，生活幸福你根本不懂我們的情況，張口就在這裡胡說八道！”
趙士禎熙然一笑，“你看你，怎麼還急了！
你們既然舉行這樣的辯論會，總得讓各方暢所欲言吧。
你們自詡沐浴在主的榮光裡，看我們是愚昧無知。而我們認爲自己奮發進取，看你們是迂腐黑暗。
兩看相厭，很正常啊，所以纔有這樣的辯論會。”
聽完通譯翻譯過來的話，周圍響起了一片嗡嗡聲。
許多學者和學子，還有中小貴族們，交頭接耳議論著。
“明國人說的對，辯論就應該是這樣。正是因爲有了爭議纔要辯論，有爭議肯定是雙方意見不一啊。”
“是啊，辛普利邱嘲笑明國人愚昧無知可以，明國人譏諷教廷黑暗腐朽就不行。這是辯論，不是審判！”
看到場面有點趨向失控，維塔利連忙擡頭看向正中間上首位。
坐在那裡的格里高利十三世教皇，臉色陰沉，心裡翻騰。
他知道，罵教廷和自己的人多了去，新教那邊罵得更兇，被罵幾句又怎麼了？千萬不要被明國人牽著鼻子走，擾亂視線，趕緊回到正題上去。
格里高利十三世開口道：“辯論會越辨越明，我們不要拘泥於細節，還是直奔主題。”
維塔利和其他聰明人一聽，頓悟。
是啊，這難道不是明國人故意挑事，轉移話題嗎？
如果是這樣，正說明他們心虛，不敢正面與我們辯論天文學上的問題。
越是這樣，我們就要直擊他們的弱點，把他們愚昧無知的真面目扒拉在衆人面前，然後踩著他們的臉面，讓教廷的聲譽更上一層樓。
想明白的維塔利開口說：“辛普利邱教授，教宗殿下已經發話了，我們就不要拘於細節，要心胸開闊一些，讓明國人闡述他們的天文學知識。”辛普利邱還在義憤填膺，他沒有想到那一層，但教宗開口，樞機主教發話，他也不敢違抗。
而且他的目的已經達到，自己對教廷、對教宗的赤膽忠心，已經當衆展示。
於是氣呼呼地地坐下。
維塔利轉頭看向趙士禎，“這位明國的趙先生，請你繼續闡述貴國在天文學方面的研究。”
趙士禎呵呵一笑，“好。天文學是一門深奧的學問，我們欽天監有專門的天文臺，專司這方面的研究。
趙某不才，對這方面的研究不多，是位門外漢。我就鸚鵡學舌，把我在大學課堂上，聽到的公共課知識，簡略的說一說。”
布魯諾和赫爾曼對視一眼，明國也有大學，還有什麼公共課！
天文知識居然是公共課的內容一部分。
幾句話引起了布魯諾和赫爾曼，以及周圍其他學者學子們極大的興趣，他們迫不及待地想知道，趙士禎接下來說的內容。
“在我中國，一千七百年前的漢王朝，一位叫落下閎的學者提出了渾天說。
渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃。天內充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上”
地浮在水面上！
格里高利十三世和諸位樞機主教興奮地交換著眼神，來了來了，他們開始暴露愚昧無知的缺陷。
但是辛普利邱等懂行的天文學家心頭一震。
明國人在一千六百年前推出天體說，認爲宇宙是圓球？
這有些不可思議。
辛普利邱知道自己研究的天動地心說，是一千四百年前希臘天文學家托勒密，根據此前古希臘一些哲學家的理論總結整理出來的。
教廷糾葛了上千年，先是駁斥它爲異端邪說，後來隨著天文學家和地理學家提供越來越多的證據，教廷遮遮掩掩地承認，並叫御用學者把基教神學，與它融合起來。
最後在麥哲倫環球旅行，鐵證如山的情況下，這才正式承認，然後宣佈天動地心說正好驗證了宇宙和地球是上帝精心創造的
辛普利邱雖然忠於教廷，但是滿腹的學識，以及多年的研究讓他心裡很清楚，天動地心說是一千多年前的理論，這些年教廷和學界一直縫縫補補，其實千瘡百孔，很脆弱的。
明國人一千六百年就提出了天體說，這麼久的歲月過去，他們的理論會進化成什麼樣子，沒人知道啊。
趙士禎繼續說道：“兩百年後，漢王朝的張衡對其完善，‘兩極相去一百八十二度強半。天轉如車轂之運也，周旋無端，其形渾渾，故曰渾天’。
並製造了渾天儀，渾天儀分渾象和渾儀。
渾象的構造是一個大圓球上鑲嵌星宿、赤道、黃道、恆隱圈、恆顯圈等，再繪製陸地海洋，說白了就是地球儀。
渾儀是觀測儀器，內有窺管，亦叫望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道座標，也能測定天體的黃道經度和地平座標。
從前唐到前宋，一千多年來，我中國天文學家給渾儀增加了黃道環、地平環、子午環、六合儀、白道環、內赤道環、赤經環等等，愈加完善。
目前我中國有四臺渾天儀，一臺在北京天壇欽天監，一臺在萬曆大學，一臺在南京紫金山天文臺，一臺在南京大學。”
辛普利邱迫不及待地問道：“你們還在用這個渾天儀觀測宇宙嗎？”
身爲資深天文學家，他馬上聽出渾天儀的高明之處。
趙士禎看著他搖了搖頭，“這四臺渾天儀，目前成了科學知識普及教育基地，專門給中小學生參觀學習用.”
“中小學生？”
“就是七到十六歲學童，渾天儀給他們學習科學知識所用，讓他們瞭解我大明的天文學歷史，也可以初步認識宇宙。”
七到十六歲學童！
辛普利邱差點一口老血噴了出來。
渾天儀，聽完介紹就知道是個非常精密的天文學觀測儀器，就算拿到歐洲來，也是高級貨，居然給到學童當什麼科學知識普及教育用？
在辛普利邱的理解裡，就是給孩童們玩耍。
太喪心病狂了！
到底是誰被禁錮啊，誰陷在腐朽的黑暗中？
辛普利邱心裡少有的涌起一股悲涼，對科學和人類文明未來失望的悲涼。
西方被宗教禁錮，想不到東方也是如此！
科學，真的是太難了！
布魯諾和赫爾曼對視一眼，他們心頭涌起的念頭，跟辛普利邱差不多。
只是他們沒有那麼悲觀，只是覺得明國人可能還有大招沒有放。
在立場上，他倆自然是傾向明國，希望趙士禎能夠把辛普利邱，和他代表的教廷的臉打腫。
聽到渾天儀這麼高級的天文儀器居然被當成學童的“玩物”，兩人的心裡也覺得十分可惜。
但是他們更傾向明國人不是暴殄天物，而是渾天儀落後了，明國人現在有了更先進的天文儀器，所以渾天儀被淘汰，廢物利用。
如果真是這樣，那明國人接下來的發言，可能會石破天驚，震撼衆人，進而動搖教廷堅持的天動地心說的根基。
真能如自己所料嗎？
布魯諾和赫爾曼緊張地看著趙士禎，期待著他的發言。
結果這廝轉過身去，伸手向同伴要水壺，揚起脖子喝了幾口水。
這個時候喝什麼水啊！
真是急死個人！
趙士禎終於放下水壺，轉身回到原位，朗聲又說了起來。
“我大明”