第917章 完了，崑曲要被一網打盡

臺下的俞巧蓮和董理對視一眼，跟在座的其他戲曲工作者一樣，腦子暈乎乎的。

文閥？

還有這個詞。

張主任真不愧是當大官的，居然隨口編出一個詞來，聽起來還那麼印象深刻。

只是不大明白，它到底是個啥意思。

坐在另外一邊的湯顯祖，與同行們交換著眼神，驚訝不已。

文閥？

他們都是讀書人，馬上聽出這個詞的殺傷力。

壟斷資源，玩弄文化，這罪名有點大，張主任說的是誰啊！

大多數還迷迷糊糊的，湯顯祖心裡卻隱隱猜到是誰。

雖然他跟王世貞兄弟關係決裂，跟戲曲研究院那一夥人分道揚鑣，但是他的才華依然有人器重。

尤其是他讀了李贄的許多著作後，敬仰不已，特意跑到南京去拜師，成爲李門門下一位學子。

有這層關係，湯顯祖很快結識到另外一個羣體。

屠隆、汪道昆，他們也是東南名士出身，也喜愛戲曲，頗有文采，創作過許多戲本。

他們此前跟王氏兄弟都是好友，屬於戲曲研究院的一分子，經常遙相呼應，一起進行文學創作。

可是萬曆年後，他們與王氏兄弟的政治理念出現裂痕。

尤其是汪道昆、屠隆等人仕途越來越暢順，官位越來越高。

王氏兄弟被死死按在蘇州和崑山，在民間士林名氣再大，也謀不到一官半職。

得不到“一展抱負”機會的王氏兄弟，思想越來越偏激，對國事時政的抨擊也越來越尖銳。

但是對於汪道昆、屠隆等人來說，王氏兄弟這些抨擊，屬於不瞭解情況，以偏概全，完全是書生意氣。有的甚至是胡編亂造，強詞奪理。

王氏兄弟卻認爲汪道昆等人在官場太久，沒了讀書人的氣節和風骨。

於是兩邊越走越遠，明裡沒有決裂，還是好朋友。

暗地裡大家都知道，早就勢如水火。

湯顯祖受屠隆邀請，又在南京等了一段時間，跟著浙江巡撫汪道昆一起坐火車進京。

這列火車可不得了，除了汪道昆，還有兩廣總督劉應節，靜海巡撫張學顏。

從浦口出發後，沿途又在徐州上來江蘇巡撫蔡茂春，在濟南上來山東巡撫方逢時。

這些督撫也聽過湯顯祖的名氣，對他十分客氣。

旅程耗時一天一夜，從這些督撫閒聊的話語裡，聰慧的湯顯祖也猜測到許多內幕。

今天在會議上又聽了張四維的話，跟此前那些含糊不清的話一對比，很多東西非常清楚了。

張四維還在繼續講話。

“這些文閥啊，自詡是名士，飽讀經書，便肆意抨擊時政。或寫文章刊登報紙，或寫書稿刊印發行。

字裡行間，彷彿天下人都是碌碌無爲、渾濁不堪的小人，只有他是衆人皆醉他獨醒的君子！

好像天底下誰都是昏庸之輩，只有他可以力挽狂瀾。

天下新政，他沒有幾樣看得上眼。

太平盛世，他看來不過如此！

洋洋灑灑，論盡天下事，罵完天下人，彷彿他說的就是公理。

難道他是天，他是聖人？他說誰壞的就是壞的，他說誰是好的就是好的。

荒謬！

在大明，口含天憲、一言九鼎的只有皇上！”

聽到這裡，就算不懂政治的俞巧蓮、董理等藝人，也聽出話裡的火藥味。

潘晟、楊令德等官員確定張四維這次祭旗的是王氏兄弟。

他們心裡清楚，王世貞、王世懋沒有張四維說得這麼膽大妄爲。

恰恰相反，在萬曆初年，皇上收拾以松江徐家爲首的江南世家集團時，王世貞兄弟及時“反正”，站在皇上和朝廷這邊，幫忙搖旗吶喊，收攏人心。

在朝廷橫掃了諸多江南世家，數以千計名士大儒後，幫著收攏和安撫了大部分讀書人，爲穩定江南人心做出了卓著貢獻。

那幾年，身爲精神文化建設委員會主任的張四維，在江南暫住過一段時間，那時候鳳洲公、季美兄喊得十分親熱。

現在說翻臉就翻臉。

不過潘晟等人也知道，王世貞兄弟這幾年，確實有些出格。

可是皇上和朝廷爲什麼不重用你們，你們兩兄弟沒點數？

你們除了會詆譭誹謗，或者功歌頌德，還會什麼？

既然如此，皇上和朝廷給了你們這麼大的榮譽，追贈先父和先祖，還多次在公開場合表彰你們兄弟倆。

選你們爲文藝聯合會副理事長和理事，文學協會理事長和理事，把你們捧成天下文壇領袖。

你們就安安心心在蘇州過逍遙快活日子就好了，非得心懷不滿，非得要想討個官階，享受致仕官員的待遇，還希望是三四品官階。

開玩笑！

三四品官階已經是布政使、布政司右參議一級的官員，致仕後如果是憲議大夫，可留京，其餘必須留住省會。

要是給你倆加授官階，必須留在揚州或南京。

可皇上留你們兄弟二人的目的何在？就是在蘇州穩住江南一帶的人心，收攏那裡的讀書人。

希望皇上對你們兄弟倆網開一面？

開玩笑，你們難道不知道皇上最講規矩，定好的規章律法，以身作則，必須嚴格遵循，誰面子都不好使。

胡宗憲和譚綸生病，希望能夠回鄉。

在外奔波一世，希望能夠死在故里。

但是皇上斷然婉拒。 寧可在胡宗憲病逝後極盡哀榮，配享太廟，並派出宗室藩王和勳貴，陪著胡宗憲子侄扶靈柩回徽州，也不放胡宗憲回去。

你們兄弟倆什麼身份，還想著讓皇上給你們破例？

無望後，王世貞兄弟這幾年心生怨恨，矛頭不敢直指皇上，但是卻對準以前就十分不滿的張居正張相，以及萬曆新政。

說了許多怪話，雖然沒有張四維說的那麼嚴重，但畢竟是把柄，被張四維抓到，極盡誇大，準備興起大風浪。

想到這裡，潘晟忍不住在心裡暗歎，王元美啊，你何必啊，好好的日子不過，非要覺得屈才。

別的不說，你們對張四維掏心掏肺，結果被人一招背刺，這樣的政治智慧，真要是被皇上授官，放你們進官場，那不是表彰你們，而是害你們。

在大家以爲張四維要點出文閥名字，對其大加批判時，結果他話鋒一轉。

“皇上在第二次大明文藝工作者大會，開幕式講得十分清楚。

必須創造出喜聞樂見的文藝作品，纔能有持久的生命。

戲曲也應該是這樣。”

張四維目光在臺下衆多戲曲工作者臉上一掃，讓他們心起波瀾，有些忐忑。

“戲曲如何起源，在座的諸位比本官更加清楚。

雜調、地方民歌小調、佛俗說唱，流行於鄉野田頭、城鎮市井。漁樵耕讀、販夫走卒，都喜歡聽。

正是在人民羣衆的熱愛中，各種戲曲茁壯成長。

崑曲、徽劇、黃梅戲、蜀戲、漢劇、南音、弋陽腔、青陽腔、海鹽腔、越劇、河南高腔、西秦腔

莫不如此。

有的戲曲還在努力克服地方侷限，找出文藝作品的共同特質，從地方走向天下。崑曲、徽劇、黃梅戲、西秦腔就做得很好，走出各自的起源，進京過江，影響全大明。”

被點名的劇種戲曲人員，不由地上身坐直，滿臉榮光。

張四維說到最後，只有崑曲、徽劇、黃梅戲和西秦腔，崑曲和徽劇相關的人員，更加得意，四下顧盼，眼睛裡閃著自豪的光。

張四維話鋒又一轉，“崑曲源出名門，原本是三吳東南家喻戶曉、人人愛聽的戲曲。《西廂記》說盡世間男女愛情。

《牡丹亭》，說盡問世間情爲何物，直教人生死相許。

發自本性，盡全人倫，所以才讓人民羣衆如癡如醉。”

崑曲相關的一干人等，昂起頭，眉眼間頗有一種跟你們坐在一起，真是太委屈的感覺。

“可是近幾年來，崑曲爲了所謂的高雅，於是戲文用字艱深，行文晦澀。

每一個故事，都必須有源處；每一句言辭，都必須有韻腳。

華藻濃麗，引經據典。

要麼回到才子佳人，酸溜溜的老路上。

自以爲寫的是世間真情，其實都是生意。

男圖女子有財色，女謀男子有仕途。看著情真意切，實則一對狗男女。

要麼借古諷今，指桑罵槐。洋洋灑灑，儼然在爲民吶喊，主持正義。

實際上隔靴搔癢，暗藏禍心。爲民出聲是假，販賣私貨纔是真！”

張四維口才確實好，說的話無比犀利，又切中要害。

崑曲相關人士被說得臉色鐵青，低著頭不敢見人。

怎麼風向說變就變。

“崑曲是出名了，也變高雅了，卻成了少數人的玩物，然後一羣不知所云的人跟著捧臭腳，以爲看兩出崑曲，他就脫凡出俗，也變成高雅之士。

屁話！”

張四維難得地罵了句“穢語”。

“你崑曲脫離羣衆，只是成了某些人豢養的金絲雀。看著光鮮亮麗，實際上一點用處都沒有。

爲什麼？

因爲你違背了皇上對戲曲寄予的期望。

你們倒好，還嫌羣衆俗氣。

這樣的戲曲，不配列入大明戲曲劇種中來。

因爲大明官定的戲曲劇種，都是百姓羣衆選出來的，都是百姓羣衆喜歡它，熱愛它，把它捧到一個地位。

然後它也真心謳歌時代，謳歌大明，爲大明建設，爲百姓羣衆豐富多彩的文娛生活做出巨大貢獻。

這樣的戲曲，才配列入官定劇種，而不是那些金絲雀！”

崑曲相關人員臉色慘白，搖搖欲墜。

有的嚇得渾身顫抖。

難道今天開會就是要把我們一網打盡嗎？

其他徽劇、越劇等戲曲從業者，也是忐忑不安，有些兔死狐悲的感覺。

潘晟、楊令德看著臺下這些崑曲人士，看出他們的心思，心裡暗暗發笑。

就憑你們這些人，什麼大腕，名角，藝術大家，在權力面前都是小蝦米。

值得張四維如此大張旗鼓嗎？

你們只不過是搭頭，藥引子，張四維要對付的不是你們！

果然，張四維端著茶杯喝了兩口水，潤了潤嗓子，繼續說。

“崑曲爲何變成這個模樣？因爲它成了某些文閥的工具！”

(本章完)