而之後，也果然是這樣。因爲(wèi)沒有承擔(dān)主要責(zé)任，張明通他們到最後也不過就落了一個罰俸一年、降職一級留用的結(jié)果。
不過，該說不說的是，對於這樣的一個結(jié)果，衆(zhòng)將官的心中卻也並沒有什麼心理不平衡，反而還大都是樂見其成。
畢竟在這個時候，“大義滅親”那可不是什麼好話。
當(dāng)然，雖然說張世華在自家兄弟犯錯的問題上選擇了庇護。但是對於戰(zhàn)死將士的撫卹卻是並不會減少，不過這一次，撫卹卻是意向不到的由錢糧轉(zhuǎn)變爲(wèi)了土地。
是的，就是土地。在本次撫卹中，所有陣亡的將士都將會得到與撫卹金等價的永業(yè)田地作爲(wèi)補償。
而這樣的一個轉(zhuǎn)變，自也不由讓堂下的所有將官爲(wèi)之一肅。使得他們將張世華庇護張世輝等敗軍之將的事情也拋到了腦後。
畢竟，身爲(wèi)農(nóng)耕民族的古中國。田地對於古人的吸引力，完全就等同於大航海時期黃金對歐洲人的吸引力一般。都是屬於可以讓他們爲(wèi)之奮不顧身的東西。
所以當(dāng)他們聽到自己主公要拿出公田來作爲(wèi)撫卹的時候，堂下的所有將官便也不由瞪大了眼睛、豎起了耳朵，提起了自己那十二分的精神。
但在這個時候，一些個聰明人卻也不由注意到。當(dāng)他們的主公拋出這樣的“大炸彈”時，站在文官前列的趙子玉、常錫巧、週四九三人卻是面色平平。顯然，主公早已經(jīng)給他們?nèi)送ㄟ^氣。或者，這個主意，本就是他們?nèi)酥幸蝗颂岢鰜淼摹?
還別說，這一次這些個聰明人還真的猜對了。
這個主意最初也的確是由常錫巧向張世華提出來的。畢竟常錫巧他主管後勤和錢糧問題，職務(wù)上便就相當(dāng)於是黑衣軍的大管家。能在“那個時候”想出這樣的主意，自然也就是情理之中的事情。
而至於“那個時候”，其實也就是大半個月錢，張世輝他們剛剛率軍攻打德安府的時候。
可以說，自那時起，張世華便也不由因大軍出征所帶來的龐大錢糧開支所苦惱。
雖然說因爲(wèi)剛剛征服荊南不久的原因，黑衣軍的公庫中並不缺少錢糧。但一想到戰(zhàn)後的龐大賞賜和撫卹，張世華便也不由皺眉連連。
因爲(wèi)自那個時候起，張世華不由發(fā)現(xiàn)，黑衣軍在財政和一些更加重要的問題上，好像已經(jīng)不自覺的陷入了某種死循環(huán)。
大家都是知道的，在一開始的時候，張世華在黑衣軍的財政問題上打的便就是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的主意。也就是利用手下的精銳兵馬，不斷向外掠奪，以此來獲得更多的錢糧財富。然後在反過頭來用這些掠奪來的財富讓黑衣軍變得更加強大。
一開始的時候，這個辦法的確也是很有用的。
張世華用這樣的辦法組建了精銳的黑衣軍，並且從元蒙朝廷手中掠奪來的廣闊的土地，從而使得自己的實力，隱隱成爲(wèi)了天下義軍的最強者。
可當(dāng)?shù)搅私袢眨?dāng)張世華覺得自己已然有了足夠大的地盤，想要回過頭來搞民政的時候，張世華卻也不由驚訝的發(fā)現(xiàn)。自己已然在不知不覺中，讓自己手下的軍隊變成了一頭貪婪龐大的吸金怪獸。
雖然說他曾用這頭怪獸爲(wèi)自己掠奪了大量的土地和海量的財富。但回過頭來，他卻也不由發(fā)現(xiàn)，這些通過掠奪而獲得的財富，到了最後，卻還是近乎全部的變成了這頭怪獸的養(yǎng)料。
所以等到張世華在這個時候想要恢復(fù)民政的時候，張世華便也不禁悲哀的發(fā)現(xiàn)，看似強大無比、如同烈火烹油一般的黑衣軍，竟然根本拿不出多少錢糧來。
因爲(wèi)他手中的這些錢糧，竟然大都被黑衣軍下一次征討給“預(yù)支”了。
因而，等到張世華髮現(xiàn)這一點的時候，一個更加恐怖的問題，便也就不由浮現(xiàn)到張世華的眼前了。
那就是軍事和民政的極大不協(xié)調(diào)，以及黑衣軍士卒的“向錢看”。
這種事情，如果用來比喻的話，那就相當(dāng)於是主人家養(yǎng)了一條很好的獵犬。一開始的時候，主人本想用這條血統(tǒng)純正的優(yōu)秀獵犬來獲取更多的獵物，從而來改善自己的生活。
所以爲(wèi)了達成這個目標(biāo)，主人便也不由給這隻獵犬以最優(yōu)質(zhì)的食物、最良好的居住環(huán)境和最完善最系統(tǒng)的訓(xùn)練。
當(dāng)然，在一開始的時候，這隻獵犬也很好的回報了自己的主人。
在每一次的捕獵中，它都爲(wèi)他的主人捕獲了大量的獵物。因而爲(wèi)了獎賞這隻獵犬，主人對這隻獵犬便也是越來越好。
因而在一開始的時候，兩者之間的關(guān)係自然也是無比和諧的。主人滿意自己這隻每次都可以捕獲獵物的獵犬，而獵犬也滿意自己可以找到一個能對自己這麼好的主人。
可到了後來，隨著這隻獵犬的成長，這支獵犬的胃口卻也不由變得越來越大，口味也不由變得越來越刁鑽，品行也不由變得越來越貪婪。
所以爲(wèi)了滿足這隻獵犬，主人便也只能從這支獵犬狩獵的獵物中拿出更多的東西來獎賞它。
但誰知道，越是這樣，這隻獵犬胃口便也就越大、品行便也就越發(fā)貪婪。以至於到了最後，這隻獵犬所獲取的全部獵物都變成了它自己的食物。而養(yǎng)育了獵犬的主人，每次所能得到的，便也就只是獵物留下的邊角料。
所以這麼一來，主人原本想讓這隻獵犬來改善生活的計劃也不由變得遙遙無期，甚至漸漸的獵犬還變成了主人的一種負擔(dān)。
不過這還不是最可怕的，最可怕的是，在這麼下去，原本忠心耿耿的獵犬便也就會被他自己的主人給養(yǎng)成一匹狼。一匹在胃口得不到滿足的時候，就會反噬自己主人的餓狼。
所以到了這個時候，我們便也能明白張世華心中的顧慮了。
是的，張世華的心中也無比擔(dān)心，他以無數(shù)錢糧培養(yǎng)出來的黑衣軍，到最後反而會變成他這個政權(quán)最大的負擔(dān)。以至於連他這個創(chuàng)立者，都反被會因此而遭到反噬。
要知道，張世華此時的這種擔(dān)心可並不是杞人憂天。有道是“鬥米恩、升米仇”，當(dāng)恩義和獎賞過多的時候，滋生出來的便也就不是感恩了，而是受恩者的習(xí)以爲(wèi)常乃至於怨恨。
有句話說的好，“當(dāng)一個人許諾要給你一百塊，但到最後卻因爲(wèi)某種原因只給你七十塊的時候，你便就會覺得，他欠了你三十塊。”是的，這就是絕大多數(shù)人心中的想法。
所以張世華也害怕。當(dāng)有一天他無法滿足黑衣軍的需求，無法在戰(zhàn)後給手下的將士拿出足夠的賞賜和撫卹時，黑衣軍的將士會覺得他這個當(dāng)主公的欠了他們的。
因爲(wèi)張世華曾對他們做出了許諾了。如果這些到最後因爲(wèi)種種原因而不能實現(xiàn)，那麼從道理上來講，也的確是張世華欠了他們的。
所以到了這個時候，只以錢糧來養(yǎng)兵的法子，是走不通了。
因爲(wèi)只拿錢糧來養(yǎng)兵，給人的感覺便也就像是在做買賣一樣。比如士卒殺死一個人，他們便就可以得到一貫錢一樣。說到底，這也不就是在做一個一錘子的買賣嗎。
所以當(dāng)覺得這樣的法子不行，並將這種憂慮婉轉(zhuǎn)的告知自己的下屬，也就是黑衣軍的大管家常錫巧之後。身負秀才功名，也算是黑衣軍中高級知識分子的常錫巧，便也不由向提出了以土地代替錢糧的法子。
而之所以提出來這個辦法，一是因爲(wèi)這樣可以滿足平民百姓出身的黑衣軍士卒骨子裡強烈的土地情節(jié)，使得他得以在獲得一塊土地之後，對張世華產(chǎn)生更強的依附感和忠誠；二也就是因爲(wèi)張世華的手下有著足夠多的土地。
是的，如果現(xiàn)在把張世華手中的物品折現(xiàn)的話。他手中價值最大最高的，也就是他掌握的那些個無主公田了。
畢竟，因爲(wèi)連年的戰(zhàn)事和對豪強大戶的抄家，現(xiàn)在張世華手中掌握的公田數(shù)目那簡直可以說是大得嚇人。要不然，張世華也就不會在荊南幹移民這樣的事情了。
不是說大話，現(xiàn)在張世華手下的公田數(shù)目，即便是給手下的黑衣軍士卒一人三四十畝田地，那都是綽綽有餘的很。
雖然以現(xiàn)在的開發(fā)力度來看，遠遠比不上後世耕地的開發(fā)力度。但現(xiàn)在，隨便一個縣城，那也是有著三五十萬或七八十萬畝田地的。
所以在現(xiàn)在這個時候，凡能在府、路這一級上稱得上是豪強大戶的。近百年的土地兼併下來，那最起碼也都是有著好幾、十好幾乃至幾十萬萬畝的田地的。
畢竟連張世華本人出身的太和張家在張世華起兵造反前，家中尚且有良田萬畝，就更加不要說這些個傳承百餘年，家族中出過無數(shù)官吏的豪強大族了。
所以在張世華對荊南的那些個豪族，經(jīng)過一番大水洗地般的大清理之後，張世華手中所掌握的公田數(shù)目，便也就達到了四百萬畝以上了。
是的，就是這樣一個張世華知道之後都不禁目瞪口呆的數(shù)字。
沒辦法，誰讓元朝的土地兼併是歷朝歷代一來最嚴(yán)重的呢。雖然說自土地私有化出現(xiàn)以後，土地兼併問題便就隨之出現(xiàn)。
但即便是例數(shù)這兩千多年來的封建史，大元朝也絕對是對於土地兼併問題最漠視的幾個朝代了。
怎麼說呢，大元朝的統(tǒng)治者好像就沒有想過土地兼併會帶來什麼樣的危害。像漢、唐、宋、明、清這些個曾大一統(tǒng)的朝廷，他們都曾立下過法令或改革來治理越來越嚴(yán)重的土地兼併問題，在一定程度上保證自耕農(nóng)的利益。
可唯有元朝，對於這樣的問題卻沒有任何法令。不但沒有法令，甚至在某些方面，對於土地兼併給與了極大的縱容。
就拿元朝的寺院來說吧。因爲(wèi)統(tǒng)治者極爲(wèi)崇尚佛教，僧人的社會地位甚至相當(dāng)於有功名在身的讀書人。所以在元代，幾乎每一個寺院，本身就可以說是當(dāng)?shù)刈顝姶蟮暮缽姶笞濉?
就比如荊門僧李智出身的那處荊門棲鳳寺，據(jù)李智對張世華的透露，棲鳳寺下所掌握的田地加起來，最起碼也要有十五萬畝之多。因爲(wèi)他們寺院的田地不但遍佈荊門，甚至在中興路那邊，都有屬於他們寺院的田地。
所以即便是張世華早有預(yù)料，可當(dāng)聽到這樣一個嚇人的數(shù)字的時候，還是不禁嚇了一大跳。
不過據(jù)李智講，在天底下，像棲鳳寺這樣的，也只能說是中下水平。反正據(jù)他來講，供奉著大元成宗皇帝的萬寧寺，寺下掌握的田地，最起碼也要在百萬畝以上。
百萬畝，即便張世華本人是一個穿越者。但這個數(shù)字卻也是張世華想都不敢想的了。
不過張世華卻知道他說的一點也不假，因爲(wèi)史書上就曾清楚的記載了，就在二十多年前的文宗皇帝時，這位在江陵城當(dāng)過藩王的皇帝，就曾一下子就曾一下子將十六萬兩千零九十頃（注1）土地賞賜給了大承天護聖寺爲(wèi)永業(yè)田。
十六萬兩千零九十頃，這是一個什麼概念。這要是換算成畝的話，足足要有一千六百萬畝土地啊！這完全就是將好幾個府路給直接畫爲(wèi)這大承天護聖寺的私有財產(chǎn)了。
所以單從這一點上，我們便也就能想象元代土地兼併的劇烈程度了。而同樣也是從這一點上，我們便也能想象，在元代，底層百姓對於土地到底會有多麼渴望。
所以張世華以土地作爲(wèi)撫卹，對於黑衣軍士卒來講，無疑是撓到了他們的癢出。
因爲(wèi)在往常時候，這些士卒即便得到了錢糧賞賜，絕大多數(shù)也都是會拿這些賞賜來購買土地的。
也因而，當(dāng)堂下的衆(zhòng)將聽到張世華要拿土地且是寶貴的永業(yè)田當(dāng)做撫卹時，他們也纔會做出這般表現(xiàn)。
因爲(wèi)大都是出身於平民階層，對於土地極爲(wèi)敏感的他們，已經(jīng)從這點上隱隱察覺到了。黑衣軍從今天開始，也將要再度迎來一場大風(fēng)暴、大變革了。