第615章 雍正之死

張玄清是一個十分特殊的人。

他雖然也是一名御廚，但在剛進宮的幾年，卻一次也沒給皇帝做過飯。

主要的原因，是因爲他的叔父叫張太虛，是一位道士。

張太虛並不是普通的道士，而是龍虎山的大真人，也是當年爲雍正帝煉製既濟丹的道士。

雍正是清朝12位皇帝中唯一一位信仰道教的皇帝。

滿清在入關之前，一直信仰薩滿，後從皇太極開始轉信藏傳佛教。

雍正在早年間也是信仰藏傳佛教的，但到了後期，卻轉而信了道教。

起因是一次生病之後，一位叫做賈士芳的道士，爲他治好了病，而且效果不錯。

雍正龍顏大悅，封了賈士芳爲妙應真人。

但賈士芳修的是醮儀符籙，不懂外丹煉法。

於是，雍正就密令他推薦懂得醫藥的道士進宮，其實就是想讓他舉薦懂得修煉養生之人。

後來，在賈士芳的舉薦下，以張太虛爲首，王定幹爲輔的幾位道士進到了宮中，被安置在了圓明園中，爲雍正煉製丹藥。

雍正四年，他們在圓明園中成功煉製出了既濟丹。

這種丹藥據說是張魏公傳下來的方子，服用可以升降水火，育神益血，久服可延年，令人不老。

從那之後，雍正就經常服用這種既濟丹，而且還贈給鄂爾泰、田文鏡等心腹服食。

據說鄂爾泰服用了一個月之後向雍正奏報，表示大有功效。

雍正對此頗爲自得，在贈給田文鏡的時候，還表示自己正在服用它，從未間斷。

他還要田文鏡放心，表示：“此丹修合精工，奏效殊異，放膽服之，莫稍懷疑，乃有益無損良藥也。朕知之最確。”

然而，在雍正十三年，他突然駕崩，乾隆倉促登基。

他的死因無人知曉，傳聞衆多。

有傳說說他是累死的。

由於康熙晚年的寬仁無爲政策，讓社會矛盾激化，清王朝明顯出現了一種頹勢。

雍正上臺後嚴苛整頓，雷厲風行，每天都要處理無數個奏摺。

據說他不巡幸，不遊獵，日理政事，終年不息。

除了去過河北遵化東陵幾次之後，十三年裡他基本上沒出過BJ城，所以被稱之爲最勤勉的皇帝。

所以許多人猜測正是由於他這麼勞累，才導致過勞而死。

也有人猜測他是因爲暴病而亡。

因爲在死前的兩天前，雍正就生了病，但並沒有病入膏肓，依然還能辦公。

但在兩天之後，他就突然駕崩了。

但有一件事，也讓人把懷疑的對象放在了張太虛等道士的身上。

八月二十五日，也就是雍正帝死後第三天。

乾隆鄭重其事地作出一個舉措，就是將道士張太虛、王定幹驅逐出了圓明園，逐回原籍。

他在上諭中表示：“皇考萬幾餘暇，聞外間爐火修煉之說。

聖心深知其非，聊欲試觀其術，以爲遊戲消閒之具。

因將張太虛、王定乾等數人置於西苑空閒之地，聖心視之與俳優人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥。

且深知其爲市井無賴之徒，最好造言生事，皇考向聯與和親王面諭者屢矣。今朕將伊等驅出，各回本籍。 伊等平時不安本分，狂妄乖張，惑世欺民，有幹法紀，久爲皇考之所洞鑑，茲從寬驅逐，乃再造之恩。

若伊等因內廷行走數年，捏稱在大行皇帝御前一言一字，以及在外招搖煽惑，斷無不敗露之理，一經訪聞，定嚴行拿究，立即正法，決不寬恕。

乾隆在上諭中告訴世人，父親雍正只是爲了消遣，把張太虛、王定乾等道士請進圓明園，但始終沒有聽信他們，沒有吃他們一粒丹藥。

而且雍正帝深知他們是市井無賴，生前就囑咐要將他們轟走，他乾隆也只是執行父親指示而已。

在驅逐完之後，乾隆還告誡道士們，日後必須守口如瓶、嚴禁提及與雍正帝有關的任何言行。

乾隆在百忙之中做出這樣的舉措，的確顯得有些刻意。

後世之人對於當年在圓明園中發生了什麼，也是十分好奇，衆說紛紜。

李逸附身這麼多次以來，也或多或少的聽說過一些傳聞。

據說雍正的身體一直不怎麼好，大概從雍正七年起就開始生病了。

他自己說過病癥，表示自己“似瘧非瘧，或徹夜不成寐，或一二日不思飲食，寒熱往來，陰陽相駁。”

意思就是他感覺自己忽冷忽熱、驚悸不安、食不甘味、寢不安席。

他還曾向鄂爾泰透露，說：“朕今歲違和，實遇大怪誕事而得者。”

究竟是怎樣的“大怪誕事”，無人知曉，但從他頻繁請道士誦經唸咒、驅邪治病，並且服用既濟丹的情況來看，應該是心理層面的問題。

不過李逸曾經在附身雙林，打探景泰藍工藝的時候，看過內務府的《活計檔》。

所謂《活計檔》就是是內務府所屬造辦處裡，記載日常承領各項活計的檔案。

裡面的主要內容是宮廷傳旨交辦的銅鍰、鞍甲、盔頭、琺瑯、金玉、匣裱、燈裁、油木、廣木等各材料，以及琉璃廠、如意館、鑄爐處、輿圖房、畫院等工坊的有關事項。

其中雍正十三年八月初九日有記載，“圓明園二所用牛舌頭黑鉛二百斤”。

而這批數量巨大的黑鉛運進圓明園後的第十四天，雍正就突然暴斃了。

所以，在民間也有傳聞，說雍正是因爲服用金丹過量而死的。

有人猜測，乾隆知道父親是服用道士丹藥致死，所以對這些道人深惡痛絕，便急於將他們趕走。

但他又怕他們泄露雍正帝服用丹藥的秘密，將雍正帝不明事理、中毒身亡、不得善終的壞名聲廣播於天下，便下了聖旨封嘴。

這個猜測不無道理，因爲乾隆上位之後，就開始重佛抑道。

在他登基之後，江西巡撫常安上奏彙報了本省夏雨不足，所以在省城及廬山上清宮等地請僧道設齋祈禱雨水等事。

但此舉卻遭到了乾隆嚴厲訓斥。

乾隆表示：“今見汝奏摺八件，將不關緊要之事，臚列於前，而將奏報雨澤秋成之折，置於最後。

是汝以雨澤爲可緩之事，而竟不以民食爲重也。況齋僧道之舉，不過祈禱中一事。

多一僧道，即少一農民，乃若輩不惟不耕而食，且食必精良；不惟不織，而衣必細美。

室廬器用，玩好百物。爭取華靡，計上農夫三人，肉袒深耕，尚不足以給僧道一人，不亦悖乎！”

他雖然在斥責的話中將僧道並列，但在他登基之後，一直在廣建藏傳佛教的佛堂、寺廟。

比如宮內的養心殿和中正殿都設有他日常拈香、敬佛、唸佛珠的佛堂。

而國中道人卻在他的打壓之下，從巔峰時期的十萬多人掉到了只有兩萬多人。

所以，後世之人愈發懷疑，雍正之死，就是因爲服用金丹過量，所以乾隆才遷怒於道教，打壓道教的。

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(本章完)