第34章 真實(shí)華佗
其實(shí)歷史上,華佗根本沒(méi)有跟曹操說(shuō)要開(kāi)顱。
開(kāi)顱一說(shuō),是羅貫中在三國(guó)演義中杜撰的一個(gè)橋段,並不真實(shí)。
真實(shí)歷史上,華佗因醫(yī)術(shù)被曹操徵召,隨後成爲(wèi)了曹操恩養(yǎng)的十六異士,與左慈等人一起呆在了許昌,常伴曹操左右。
陳登第一次重病時(shí),是華佗救了他,同時(shí)也留下了叮囑,告訴陳登他的病三年之後會(huì)復(fù)發(fā)。
可三年之後,陳登已經(jīng)被曹操?gòu)膹V陵調(diào)走,改任東城太守。
在任上,陳登重病復(fù)發(fā),使人前往許昌請(qǐng)華佗,可曹操卻不放人。
此時(shí),曹操已經(jīng)非常忌憚陳登。
因爲(wèi)陳登在徐州的表現(xiàn)太好了,不但深受廣陵士民愛(ài)戴,更連續(xù)兩次以少勝多,擊敗孫家北上的大軍。
尤其是第二次,還是孫策親自領(lǐng)軍,卻依舊鎩羽而歸。
更讓曹操感到擔(dān)心的是,陳登還同劉備相交莫逆,形同摯友。
這要是換了劉備的話,大概率還能容忍,可曹操在這方面異常敏感猜忌。
曹操本來(lái)就是浪漫細(xì)膩的性格,起兵之後,又連遭背叛,因此脾氣性格就越來(lái)越變得多疑詭譎。
將陳登調(diào)離廣陵,改任東城太守之後還覺(jué)得不夠,眼見(jiàn)有這機(jī)會(huì),索性想將問(wèn)題徹底解決。
沒(méi)有曹操的允許,華佗無(wú)法離開(kāi)許昌,前往東城給陳登治病,而陳登也因此病死。
陳登的父親陳珪曾提攜華佗,舉華佗孝廉。
雖然事情沒(méi)成,可華佗事實(shí)上已經(jīng)成了陳家的門(mén)生。
這件事情,讓華佗對(duì)曹操產(chǎn)生了很大的怨氣。
再加上曹操其實(shí)並不重視華佗,將他捆綁在身邊,也只是視爲(wèi)阿諛之臣。
以才自傲的華佗忍受不了這種狀態(tài),後來(lái)便找了個(gè)藉口,假意妻子病重,請(qǐng)得假期,得以離開(kāi)許昌。
可華佗只是請(qǐng)的病假,假期總要結(jié)束。
但華佗離開(kāi)之後,曹操幾次三番的命令他儘快回來(lái),可他卻幾次三番的請(qǐng)求延長(zhǎng)假期,就是不回來(lái)。
曹操頓時(shí)生出疑心,命令當(dāng)?shù)毓賳T前去探視,並下了密令,如果華佗的妻子真的病重,那麼就賞賜華佗四千升小豆,延長(zhǎng)假期,讓華佗妻子好好養(yǎng)病。
可如果病情是假的,那就以欺主之罪將華佗抓起來(lái)押送回許昌。
結(jié)果當(dāng)?shù)毓賳T過(guò)去一看,果然華佗妻子安然無(wú)恙,便將華佗押送許昌監(jiān)獄。
在監(jiān)獄裡,華佗遭受了拷打,承認(rèn)了罪過(guò)。
荀彧想爲(wèi)他求情,請(qǐng)曹操看在他過(guò)人的醫(yī)術(shù)上,爲(wèi)將來(lái)做打算而赦免華佗。
可曹操卻譏諷道不必?fù)?dān)憂(yōu),像華佗這樣的無(wú)膽鼠輩多的是。
最後華佗是死在了拷問(wèn)中,而當(dāng)曹操病重的時(shí)候,會(huì)不會(huì)後悔當(dāng)初沒(méi)有留華佗一命呢?
華佗此時(shí)自然是不知道他日後的坎坷,不過(guò)出仕的心思,倒是困擾他很久了。
華佗傳有記載:華佗本作士人,以醫(yī)見(jiàn)業(yè),意常自悔。
充分說(shuō)明了華佗不但想要出仕,而且還因爲(wèi)醫(yī)術(shù)耽誤了出仕而感到後悔。
面對(duì)劉封的問(wèn)話,華佗變得忐忑起來(lái)。
猶豫了好一會(huì)兒,他纔回答道:“佗確有出仕之心,只是年歲日長(zhǎng),身無(wú)長(zhǎng)物,唯有一點(diǎn)醫(yī)術(shù),實(shí)在是讓人汗顏。”
劉封點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)問(wèn)道:“元化先生,倘若有一出仕的機(jī)遇,卻要先生用醫(yī)術(shù)來(lái)?yè)Q,先生可願(yuàn)?”
華佗吃了一驚,雖不明白劉封這麼問(wèn)的原因,但思索了下,卻是搖了搖頭:“佗飄零半生,除了這點(diǎn)醫(yī)術(shù),已身無(wú)旁物。”
“昔日年少之時(shí),也是因爲(wèi)喜好方纔入了醫(yī)道,一晃已四十餘年。若是現(xiàn)在再去棄了醫(yī)術(shù),佗可就一無(wú)所有了。”
劉封趕忙解釋道:“先生誤會(huì)了,我並非是不讓先生從醫(yī),而是想請(qǐng)先生廣傳醫(yī)道,將先生的醫(yī)術(shù)公之於衆(zhòng)。”
華佗臉色一變,心生不悅。
這時(shí)候,各行各業(yè)的傳承都非常謹(jǐn)慎,挑選弟子就像是挑選兒子一樣,更有著法不傳六耳的規(guī)矩。
華佗一身醫(yī)術(shù),倒是有大半是他自己研究而來(lái),但也受到這種想法的影響。
現(xiàn)在劉封跑來(lái)請(qǐng)他將醫(yī)術(shù)公之於衆(zhòng),這和砸他飯碗有什麼區(qū)別?
這讓華佗怎麼可能高興的起來(lái)。
“先生,請(qǐng)聽(tīng)我一言。”
看見(jiàn)華佗面露不快,劉封趕忙繼續(xù)說(shuō)道:“先生,您也是讀過(guò)經(jīng)典,看過(guò)先賢著作的。您試想一下,如果當(dāng)年留下諸多著作的先賢們也敝帚自珍,嚴(yán)禁他人觀看,你覺(jué)得會(huì)是一個(gè)什麼後果?”
華佗愣了一下,隨即不快道:“先賢經(jīng)典,何等珍貴,醫(yī)術(shù)小道怎可比擬。”
劉封卻是不慌不忙道:“元化先生,那先賢性命可重要?”
“那是自然。”
華佗毫不猶豫的接道,內(nèi)心對(duì)劉封已經(jīng)有些看輕。
先前接觸,還覺(jué)得這孩子少年早慧,頗知禮數(shù),可今天怎可說(shuō)話顛三倒四起來(lái)了。
劉封繼續(xù)道:“那若是先賢重病,能救治先賢的醫(yī)術(shù)可重要?”
“這……”
華佗被問(wèn)蒙了,開(kāi)口這了一聲,接下去的話卻是說(shuō)不出來(lái)了。
確實(shí),他要是說(shuō)重要,那先前說(shuō)的就是假話了。
要說(shuō)不重要,那也連帶暗示先賢的性命也並不重要了。
“元化先生,在我看來(lái),醫(yī)術(shù)一道,並不遜色於先賢經(jīng)典。不論是先賢的經(jīng)典,還是醫(yī)術(shù),都是導(dǎo)人向善的東西。只是一個(gè)是在精神上引導(dǎo)人們變好,而另一個(gè),則是在肉體上引導(dǎo)人們變好。”
劉封的話,宛如一柄大錘,狠狠的砸在華佗的心坎上。
其實(shí)華佗這人,是有一些自我矛盾的。
從本心來(lái)說(shuō),他是真的熱愛(ài)醫(yī)術(shù),喜歡醫(yī)術(shù),鑽研醫(yī)術(shù)給他帶來(lái)快樂(lè),用醫(yī)術(shù)治療病人,又能讓他得到滿(mǎn)足。
可內(nèi)心的士人之心,又讓他對(duì)醫(yī)術(shù)產(chǎn)生了羞愧之情,覺(jué)得自己將時(shí)間浪費(fèi)在醫(yī)術(shù)上,是辜負(fù)了父母和自己的志向。
看到華佗沉默了下來(lái),劉封知道是時(shí)候放大招了。
“先生,我曾向父親建言,欲設(shè)一醫(yī)學(xué)從事。”
劉封圖窮匕見(jiàn):“此從事之任,便是專(zhuān)司收集各項(xiàng)醫(yī)術(shù),去腐存精,去僞留真,然後再行推廣,育教育人,培養(yǎng)醫(yī)者。”
“元化先生,我大漢五千五百萬(wàn)子民,飽受各種疫病之苦。”
劉封大禮參拜道:“先生難道就無(wú)惻隱之心,眼看著百姓被黃巾符水欺騙,死於染疾嗎?”