果然不出所料。
好歹都還要點(diǎn)臉，沒(méi)有迫不及待的遞奏摺，也沒(méi)有直白的提要求改造公廨。
而是……這做法連富弼也無(wú)語(yǔ)了。
什麼時(shí)候朝臣的摺子說(shuō)些瑣事了？這幾日就出現(xiàn)了。
這位說(shuō)了，一位老吏員，因公廨地磚鬆動(dòng)翹起，不小心摔倒，至該吏員一病不起……
那位又說(shuō)了，前些日子，夜間有雨，導(dǎo)致公廨內(nèi)進(jìn)水，處?kù)兜吞幍牟糠治臅凰萘耍瑢?dǎo)致些許文書不能使用……
不就是想對(duì)公廨改造嗎？
改造公廨，在朝堂絕不會(huì)有任何異議，問(wèn)題是，如何跟太子殿下溝通此事？
太子殿下不好糊弄，偏偏這事根本撇不開東宮。
早年的軍備，一直拖延到護(hù)衛(wèi)營(yíng)介入練兵，當(dāng)初的官員馬車，又是跟太子殿下做了些交換。
如今呢？國(guó)朝的軌道鋪設(shè)，整個(gè)把首倡者撇開了，這時(shí)候再跟殿下談……不好開口呀。
其實(shí)是可以交換的，趙曦全盤展示工坊城的目的，本來(lái)就是要推出水泥。
其實(shí)也是有辦法的，比如把這些摺子，趁殿下忙其他事物時(shí)，瞅奏對(duì)的合適機(jī)會(huì)……
富弼真的不想做這種事！
“陛下，工坊城如其說(shuō)是工坊城，不如說(shuō)是朝廷軍器監(jiān)。而工坊城的環(huán)境之奢華，易導(dǎo)致工匠只思享受，而不顧軍備製作。”
“且，天下四民，國(guó)朝以士子爲(wèi)尊。如今工匠勞役高於士子之公廨，非正常也！”
這……居然真敢說(shuō)。
“陛下，諸位臣工……”
“陛下……”
好吧，你是相公，你先說(shuō)。
趙曦想懟回去，可富弼搶話頭了，他不能跟宰相爭(zhēng)。
不是覺(jué)得軍器監(jiān)不該這樣嗎？那行，朝廷把軍器監(jiān)剝離出來(lái)得了。自己的營(yíng)生，純商賈行爲(wèi)，總沒(méi)話說(shuō)吧？
有訴求可以談，想倒打一耙？沒(méi)門！爺不慣你們這毛病。
“殿下，可有事奏請(qǐng)？”
富弼攔一下太子，卻也不知道從何來(lái)周旋這般言論，從某種意義上，這話並沒(méi)有錯(cuò)。
只是在這檔口，用這種逼迫的方式，對(duì)太子殿下沒(méi)用，甚至?xí)づ钕隆?
他攔一下，希望能緩一緩太子殿下的怒氣。
“陛下，富相，諸位臣工，崔郎中所言，也正是曦欲奏請(qǐng)的。如今工坊城環(huán)境之優(yōu)美，工匠待遇之高企，甚至堪比士人，著實(shí)令曦慚愧。”
趙曦這一開口，都很訝異。怎麼說(shuō)呢，基於對(duì)太子殿下的瞭解，不可能當(dāng)堂做出這般言論來(lái)。
邀請(qǐng)臣工參觀工坊城，就意味著他有意將工坊城展示了，否則就工坊城那種守密的程度，朝堂想了解真不容易。
“做了諸多事，回頭一看，原來(lái)都是錯(cuò)的。比如說(shuō)軍卒，本就應(yīng)該戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但卻因爲(wèi)盔甲的出現(xiàn)，他死的機(jī)率就少了。”
“這怎麼能行？軍卒就該死的，有了好的盔甲，他們死不了了。這是不對(duì)的。朝廷就應(yīng)該伐些竹節(jié)，再做些梭標(biāo)，讓軍卒站整齊了，讓遼夏的騎兵砍死！”
“比如軌道，那就更不對(duì)了。有了軌道，南糧北運(yùn)渠道就多了，這樣勢(shì)必會(huì)影響漕運(yùn)的收益。”
“這肯定不行！汴梁百萬(wàn)臣民就應(yīng)該靠著汴河，就應(yīng)該依靠漕運(yùn)。絕不可以有另外的渠道。因爲(wèi)，有了另外的渠道，即便是那些苦哈哈的百姓，也能吃到新糧了。他們都是賤民，沒(méi)資格吃新糧！”
“咱再說(shuō)工坊城。不管是軍器監(jiān)還是將作監(jiān)，所有的匠人，本就該受苦力，就該著幹最重的活，吃最難下嚥的飯，住最簡(jiǎn)陋的房屋……然後製作最精良的器具。”
“以此類推，再往遠(yuǎn)追溯。有巢氏錯(cuò)了，不該讓黎民有屋可居，神農(nóng)氏也錯(cuò)了，不該嘗百草解黎民之饑饉，孔聖人更錯(cuò)了，不該教化黎民……”
“崔郎中，可是此意思？以崔郎中之意，朝廷可以繼續(xù)令軍器監(jiān)製作往日之軍械，直接從工坊城搬出來(lái)。”
“沒(méi)地方不怕，再找塊地重建！不管購(gòu)地的費(fèi)用還是重建的費(fèi)用，工坊城擔(dān)了。”
“如此做來(lái)，崔郎中可還滿意？”
辯論的最好切入口，是逮著論點(diǎn)中的不嚴(yán)謹(jǐn)，以此展開，放大，從而偷換概念，改變爭(zhēng)辯的核心。
崔郎中這番話的意思，都懂，就是趙曦也明白。
無(wú)非就是讓朝廷改善辦公條件唄。可你沒(méi)事說(shuō)什麼四民？說(shuō)什麼士人至尊？
是事實(shí)，國(guó)朝現(xiàn)狀的確如此。可不該說(shuō)改善工匠條件不對(duì)……這似乎就是在否定趙曦所做的一切。
做了這麼多，趙曦並不排斥改善辦公條件，問(wèn)題是，直接說(shuō)不行嗎？直接說(shuō)了，有些條件都可以商討，可你這是想幹嘛？
先指責(zé)工坊城的錯(cuò)，然後給我一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，就是把公廨都改造了？
想什麼好事呢？趙曦沒(méi)準(zhǔn)備慣著！
“殿下……陛下，微臣絕無(wú)此意！”
“哪敢問(wèn)崔郎中，到底是何意？如所言，工匠因奢華而不思勞作。可是有劣品盔甲？還是有廢用之火槍？”
“陛下，諸位臣工，聖人曾言，工欲善其事，必先利其器。廣而言之，所謂利其器，並非單指使用之器械。”
“身體、學(xué)識(shí)、飯食乃至生活環(huán)境，都是一個(gè)人勞作之器，不管從事任何行業(yè)的所謂器。”
“軍卒之於征戰(zhàn)，軍備爲(wèi)其器，而個(gè)人軍事素養(yǎng)也爲(wèi)其器，甚至妻兒老小的歸屬也爲(wèi)其器。而利其器，即爲(wèi)更新軍備，提高素養(yǎng)，解決後顧之憂。”
“士人之於治政，聖賢書爲(wèi)其器，品德性情爲(wèi)其器，同樣生活條件也爲(wèi)其器。”
“推而言之，工匠生活和工作環(huán)境的改善，便是利其器之爲(wèi)。何有奢華之說(shuō)？”
有些牽強(qiáng)，也只能這樣牽強(qiáng)了，沒(méi)辦法。
四民之中，以士人爲(wèi)尊，在朝堂，乃至在整個(gè)天下，都是認(rèn)同的。
趙曦還沒(méi)有冒天下之大不韙的想法，那事做不得。
所以，只能是東拉西扯的跟先賢扯點(diǎn)關(guān)係。對(duì)錯(cuò)不說(shuō)，好歹拉扯上了。
太子這番話……好像有點(diǎn)道理，或者說(shuō)很有道理。
這不正好是懇請(qǐng)朝廷改善公廨的理由嗎？
這樣理解就對(duì)了！趙曦白呼這麼多，不就爲(wèi)這一點(diǎn)嗎？
趙曦是肯定不能提這個(gè)話題的，可他又不想這次的議事又變成扯淡。
所以，在反辯時(shí)，專門留了一空隙，等著人抓。