第二。

補(bǔ)上五月九號(hào)的。

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荀悅、荀彧、荀攸、鍾繇、陳羣，這五個(gè)人年歲不一：年紀(jì)長(zhǎng)的荀悅已三十三歲了，鍾繇次之，剛到而立之年。荀攸和荀貞年歲相仿，二十四歲。荀彧十八歲。陳羣年紀(jì)，才十四五。

他們的『性』格也不同。

荀悅少孤，故『性』沉靜，不話。荀彧溫文爾雅，文質(zhì)彬彬。荀攸也是少孤，陌人面前和荀悅相似，亦話不多，狀若文懦，但親近人面前，實(shí)際上是一個(gè)善談言、嫉惡如仇之人。

鍾繇出仕較早，現(xiàn)已經(jīng)是“郡朝之右”的郡功曹，於衆(zhòng)人中，他的人際交往能力是強(qiáng)的，機(jī)捷談笑，開(kāi)達(dá)理幹。

陳羣的祖父陳寔名滿天下，而且是“潁川四長(zhǎng)”裡唯一一個(gè)還沒(méi)有故去的，所以他家裡一向都是往來(lái)有鴻儒，出入無(wú)白丁。他管年少，但從見(jiàn)慣了天下名士，十分穩(wěn)重，並可能是因爲(wèi)受他祖父的影響，“雅結(jié)友”，喜結(jié)交朋友。

他們的籍貫也不同：荀家叔侄是潁陰人，鍾繇是長(zhǎng)社人，陳羣是許縣人。

但是，雖有種種不同，他們的身上有兩點(diǎn)卻是相同的：一個(gè)是皆家聲顯赫，一個(gè)是俱年少成名。

荀悅十二歲即能《春秋》，荀彧很的時(shí)候就被南陽(yáng)名士何顒贊爲(wèi)“有王佐才”，荀攸十二三時(shí)能“辨惡識(shí)『奸』”，讓荀衢大爲(wèi)驚歎。鍾繇時(shí)候曾被一個(gè)相者人：“此童有貴相”，陳羣也兒時(shí)就常令他的祖父陳寔“奇異”之，認(rèn)爲(wèi)：“此兒必興吾宗”，儼然把他成了自家的千里駒。

與他們五人相比，荀貞是拍著馬也趕不上。要不是他也同爲(wèi)荀氏子弟，要不是他出任繁陽(yáng)亭長(zhǎng)、西鄉(xiāng)有秩後，接連做出了幾件令人稱讚的事，先後得到了“二龍”荀緄、縣令朱敞等人的讚賞，怕是連和他五人同行的資格都沒(méi)有，別勞動(dòng)他們五人離開(kāi)車隊(duì)，過(guò)來(lái)陪他步行、敘談了。

鍾繇、荀彧等五人都是名動(dòng)州郡，郡的讀書人知其名，跟著荀貞出來(lái)迎接太守的鄉(xiāng)吏們自覺(jué)地讓出道路，請(qǐng)他們走前邊，與荀貞並肩而行。朱艾、辛璦兩人亦同行側(cè)。

荀氏的基因，他們家的子弟個(gè)個(gè)都是美姿容。辛璦是貌美之極。鍾繇、陳羣亦有清儀，朱艾雖只是中人之姿，但身爲(wèi)縣功曹，執(zhí)掌一縣人事大權(quán)，亦自有威嚴(yán)。

著他們八人前，鄉(xiāng)吏們竊竊私語(yǔ)地道：“昔年陳太丘詣荀郎陵，使元方將車，季方持杖後從，既至，荀郎陵使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，餘六龍下食。太史觀星象而知之，上奏天子：‘德星奎聚’。今日荀、鍾、陳、辛諸姓子弟與吾鄉(xiāng)有秩荀君同行，爲(wèi)府君、縣君前導(dǎo)，也可以是‘鳳集西鄉(xiāng)’了?。≡蹅冋媸切疫\(yùn)，能夠親眼到這樣的盛景，也許多年以後，這會(huì)被傳爲(wèi)一段佳話呢！”

其時(shí)天剛正午，陽(yáng)光明亮，一月底的春風(fēng)帶著寒意拂過(guò)道旁的麥田，攜來(lái)一股清香之味，撲入諸人鼻中。

鍾繇笑道：“遠(yuǎn)望麥田，鬱鬱蔥蔥，壯『婦』送水，農(nóng)夫勤勞，一派機(jī)勃勃之相。貞之，來(lái)西鄉(xiāng)前，我跟從府君先去過(guò)陽(yáng)翟的幾個(gè)鄉(xiāng)，雖也都不錯(cuò)，但和你這裡相比還是有所不如?！碧镩g有農(nóng)夫耕作，見(jiàn)太守、縣令的儀仗、車騎行至，都丟了農(nóng)具，匍匐拜倒。

荀貞謙虛道：“我接任鄉(xiāng)有秩才一個(gè)月，尚未及施政。這都是前任薔夫謝武的功勞，我不敢居功?！?

“捕滅第三氏也是謝武的功勞麼？”

荀貞循聲去，見(jiàn)問(wèn)話的是辛璦。辛璦的母親是荀攸的親姑姑，荀貞的族姐。早前荀彧家，荀貞和他見(jiàn)過(guò)，當(dāng)時(shí)戲志才也。見(jiàn)辛璦，荀貞不覺(jué)就又想起了戲志才，心道：“可惜戲志纔出身寒家，不是名門子弟，要不然肯定也會(huì)被府君召來(lái)，今天就能與他二度相見(jiàn)了?！?

他知道辛璦因自幼嬌慣養(yǎng)，所以『性』驕狂，對(duì)他這一句無(wú)禮的『插』話也不以爲(wèi)意，答道：“第三氏橫行鄉(xiāng)里，魚(yú)肉百姓，多行不法之事，因此招來(lái)了滅族之禍。《國(guó)語(yǔ)》：‘臨禍忘憂，是爲(wèi)樂(lè)禍’。他們家族的覆滅，既不是謝君的功勞，也不是我的功勞，而是他們樂(lè)禍自取的?！?

“咦？第三氏既然這麼壞，那爲(wèi)什麼謝武任有秩薔夫時(shí)卻沒(méi)有將他們誅滅？……，貞之，你的意思是謝武不如你麼？”這個(gè)問(wèn)題很尖銳，聽(tīng)起來(lái)像是胡攪蠻纏。不過(guò)，辛璦倒不是故意爲(wèi)難荀貞，他的『性』格如此，從來(lái)都是想到什麼什麼。

鍾繇、陳羣、朱艾聽(tīng)到此問(wèn)後，不約而同地想道：“這個(gè)問(wèn)題可不回答。”如果承認(rèn)辛璦得對(duì)，承認(rèn)謝武不如自己，未免過(guò)於自大，給人一個(gè)抨擊前任的不厚道印象；而如果不承認(rèn)，又未免過(guò)於謙虛，弱了荀氏的名聲。

荀彧微微蹙眉，道：“玉郎，你又口無(wú)遮攔！”想要給荀貞解圍。

荀攸瞭解荀貞，一點(diǎn)兒也不擔(dān)心，行荀悅的身側(cè)，老神，只嘴角似笑非笑。

荀貞神『色』不變，徐徐道：“謝君儒雅，喜勸人善，希望能用文德來(lái)感化第三氏。這一點(diǎn)，我不如他。我爲(wèi)了別的百姓著想，雷霆誅惡，殺一儆百，這一點(diǎn)，他不如我?！?

長(zhǎng)社鍾氏乃是天下知名的法律世家，對(duì)荀貞滅第三氏一族這件事，鍾繇人所持的態(tài)度是雖覺(jué)得荀貞殺戮稍盛，但瞭解過(guò)第三氏的種種罪行後，大體上是贊同的。

陳羣家也精研法律。第三氏被滅族一案乃是近年來(lái)郡中僅見(jiàn)的一例滅族案，陳羣亦有耳聞，並曾專爲(wèi)此請(qǐng)教他的祖、父。他祖、父的法與鍾繇相同，批評(píng)荀貞殺戮過(guò)盛之餘，大致上也是持肯定態(tài)度的。

這會(huì)兒聽(tīng)完荀貞巧妙的回答，他們兩人相顧對(duì)視，皆面『露』微笑，又都想道：“此人不但敢作敢爲(wèi)，而且有機(jī)變之才，不愧荀家子?！辨R繇哈哈一笑，道：“謝君勸善，貞之誅惡。兩人平分秋『色』，不分高下。”

荀貞這個(gè)巧妙的回答得到了衆(zhòng)人的欣賞，唯獨(dú)辛璦對(duì)此不感興趣，他左顧右盼，觀賞田間之景，突然想起一事，又開(kāi)口問(wèn)道：“貞之，我聽(tīng)離西鄉(xiāng)不遠(yuǎn)有處山林，其中多有飛禽走獸，是個(gè)打獵的地方。你有沒(méi)有去過(guò)？”

“你的這個(gè)山林我知道，鄉(xiāng)中也曾有人約過(guò)我去，只是我一直忙於鄉(xiāng)政，未得閒暇，故此至今尚未去過(guò)。……，怎麼？玉郎想打獵麼？如果有興趣，改天等我休沐時(shí)你再來(lái)，我陪你去?！?

起那片山林，荀貞還真是準(zhǔn)備以後只要有空就常去打獵。

當(dāng)然，不是爲(wèi)了去玩兒，而是爲(wèi)了“『操』練”。奉他的命令，江禽、陳褒總共給他送來(lái)了二十個(gè)人，這二十人中大半都是武勇的輕俠，剩下那半部分也是從“繁陽(yáng)亭受訓(xùn)里民”中選出來(lái)的佼佼者，俱皆武藝嫺熟，沒(méi)有必要再刀槍拳腳上下功夫了，唯一需要繼續(xù)『操』練的是他們的戰(zhàn)陣能力，而要想『操』練戰(zhàn)陣，的辦法自然就是“圍獵”。

辛璦反手握『插』左腰的佩劍，將之拔出了一半，屈起右手的食指，劍刃上彈了一彈，慨然嘆道：“我少學(xué)擊劍，十五學(xué)『射』，自覺(jué)有所得，惜不逢時(shí)，無(wú)用武之地。如當(dāng)高帝、世祖時(shí)，萬(wàn)戶侯豈足道哉！唉，現(xiàn)如今卻只能把我的劍術(shù)、騎『射』用走馬逐獵上，可惜可惜！”“噹啷”一聲，把佩劍送回鞘中，連連搖頭，一副爲(wèi)自己惋惜的模樣。

諸人皆笑。鍾繇笑道：“玉郎這是自比飛將軍了？”——孝文皇帝曾李廣：“如子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶侯豈足道”。荀貞心道：“原來(lái)辛璦也學(xué)過(guò)擊劍、『射』術(shù)。聽(tīng)他意思，似乎還是此中高手？”雖然略微驚訝，但並不十分驚奇。當(dāng)世儒學(xué)劍、『射』的很多，許多人都是文武雙全。

荀彧很無(wú)奈地道：“玉郎，你就不能不這麼驕傲自大麼？我輩儒應(yīng)當(dāng)‘溫良恭儉讓’，這五個(gè)字，你你做到了哪一個(gè)？”辛璦不以爲(wèi)然，道：“子貢曰：‘夫子溫良恭儉讓’。我要是能做到這五個(gè)字，我就是夫子了！”

衆(zhòng)人加大笑。

鍾繇、陳羣、朱艾諸人觀察荀貞，荀貞一邊和他們?cè)挘瑴睾偷鼗卮鹬N種的問(wèn)題，一邊也暗中觀察他們，心道：“公達(dá)、文若、仲豫的脾氣『性』格，我早已清楚。玉郎的『性』子，我也大致瞭解了。鍾繇，我只和他見(jiàn)過(guò)一面，沒(méi)有深談過(guò)，今日來(lái)，他確有過(guò)人之處，不管和誰(shuí)話，都使人如坐春風(fēng)。陳羣雖然可能是因爲(wèi)年少，不願(yuàn)失禮『插』口我們的談話，所以沉默無(wú)言，但微笑從容，亦令人觀之可親。”

一路談?wù)?，引著太守、縣令的車駕來(lái)到官寺。

官寺，容不下這麼多人馬。陰修、朱敞從車上下來(lái)，只帶了各自的門下五吏和幾個(gè)重要的隨行吏員進(jìn)入院中，命餘下人等暫官寺外等候。

登入堂上後，陰修命荀貞將鄉(xiāng)的亭長(zhǎng)、里長(zhǎng)俱皆召來(lái)，並遣人專程去把鄉(xiāng)父老宣博也請(qǐng)來(lái)。此期間，鄉(xiāng)的遊徼左球和西鄉(xiāng)置的置薔夫、置丞、置佐諸人聞?dòng)?，紛紛趕來(lái)。一時(shí)間，把個(gè)不大的官寺?lián)蔚脽釤狒[鬧。

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1，昔年陳太丘詣荀郎陵。

《世語(yǔ)》載：“陳太丘詣荀朗陵，貧儉無(wú)僕役，乃使元方將車，季方持杖後從。長(zhǎng)文尚，載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，餘六龍下食。文若亦，坐著膝前。於時(shí)太史奏：‘真人東行’。”——長(zhǎng)文即陳羣，文若當(dāng)然就是荀彧。

又有一：陳寔和荀淑各攜子游於潁陰西湖，太史上奏：‘德星聚奎，其五百里內(nèi)有賢人焉’，靈帝派人查訪，遂西湖建德星亭。

這兩個(gè)故事應(yīng)該都是虛構(gòu)的。荀淑卒於149年，荀彧出於163年，漢靈帝登基於16年，這三個(gè)人是怎麼也不可能到一塊兒去的。不過(guò)，陳寔和荀淑齊名，他們兩人有交往是正常的，所以文中把這兩個(gè)故事糅合了一下，改爲(wèi)了陳寔造詣荀淑，太史奏：“德星奎聚”。

2，陳羣家也精研法律。

潁川郡的士族大多不但精通儒學(xué)，而且兼習(xí)法律。陳羣的父親陳紀(jì)曾論過(guò)死刑，魏國(guó)建後，展開(kāi)過(guò)一次有關(guān)“恢復(fù)肉刑”的討論，陳羣也參與其中。他的意見(jiàn)和鍾繇相同，都是支持。

——長(zhǎng)社鍾氏、許縣陳氏和潁陰荀氏，三家相離不遠(yuǎn)，彼此交往密切，學(xué)術(shù)和律法上有很多觀點(diǎn)都一樣。單就否恢復(fù)肉刑這個(gè)問(wèn)題而言，荀氏的意見(jiàn)大約也是和陳、鍾一致的。荀祈（即荀衢之子，荀伯旗）曾“與孔融論肉刑”?？兹谑欠磳?duì)恢復(fù)肉刑的，如果荀祈也反對(duì)，那他們兩個(gè)人就沒(méi)必要爭(zhēng)論了。<dd>