翌日晌午時分，亞歷山大城安哥拉廣場，

用白色方磚石鋪砌而成，足以容納萬人的大廣場上，此刻再不復(fù)平時的空曠閒適，滿眼望去，整個廣場已經(jīng)完全被黑壓壓的攢動人頭所擠佔，甚至連廣場中央的雕塑噴泉都淹沒在了人羣中。

穿著象徵普通教衆(zhòng)白色長袍的基督徒們佔了其中的絕大多數(shù)，然而和四周擠滿了街道、樓房乃至於屋頂?shù)泥须s路人相比，他們都是顯得十分沉默肅靜，即使彼此間交談也都是附耳低語，數(shù)千名信衆(zhòng)竟然全然靠自覺地保持如此井然有序的秩序，不禁令人咂舌！

然而，對於出席此次大型儀式的奧卡一行來說，先別提這些信衆(zhòng)的素質(zhì)，光是這人山人海的場面，就已經(jīng)足夠讓他們感受到切切實實的壓力了。

“嘶！”

敲！這不是，當(dāng)奧卡身著正式場合的盛裝從馬車上緩步走下帶著一干隨行人員在一名基督教執(zhí)事指引下來到待會將是主持整個大型儀式的主席臺上時，居高臨下面朝著那如潮涌動的人羣，奧卡清晰地聽到身後，自己的副官利比烏斯不由自主地發(fā)出了一聲吸氣聲。

奧卡微微蹙眉，回過頭看了利比烏斯一眼，不過眼神中並不含任何責(zé)備的成分，他只是希望自己的部下能夠在任何時候都能保持軍人的風(fēng)範(fàn)，泰山崩於前而色不變、麋鹿興於左而目不瞬，即便是臨時擔(dān)任文官職責(zé)期間，也不應(yīng)該丟掉這份軍人特有的心境。

被奧卡的眼角餘光輕輕一瞪，利比烏斯果然立刻反應(yīng)過來，面露一絲慚色，隨即恢復(fù)如常，神情如鐵，而一旁的另外幾名侍從副官也是注意到這一幕，立刻凜然，強壓下了內(nèi)心的不安，耐心等候下去。

奧卡回過頭去默立了片刻，忽然，再一次轉(zhuǎn)過頭，臉色似乎有些古怪地壓低聲音快速問道：“一切都確保萬無一失了吧，你可千萬別在關(guān)鍵時候掉鏈子！”

聞言，利比烏斯不由愕然，隨即拼命壓抑著內(nèi)心的笑意，認(rèn)真地看著奧卡的臉胸有成竹道：“放心吧，大人，我保證絕對不會出任何紕漏！”

奧卡滿意地點了點頭，接著‘嚴(yán)厲’地瞪了一眼利比烏斯那因憋笑而微微抽動的嘴脣，眼神中的意思彷彿在說：“你個臭小子，居然敢嘲笑我，回頭讓你好看！”

就在這時，一名脖間掛著銀質(zhì)十字架、身穿黑色長袍的副主教走了過來，行了公民對官員的禮節(jié)，他便說道：“尊敬的奧卡閣下，我謹(jǐn)代表提阿非羅大主教、亞歷山大教區(qū)誠摯感謝您的到來，歡迎您百忙之中能夠出席我們的彌撒典禮。(請記住我們的網(wǎng)址讀

看看)請這邊來，奧卡閣下，提阿非羅大主教正熱情恭候。”

說罷，副主教便側(cè)過了身軀，奧卡於是點頭致意，帶著一行下屬在前者的帶領(lǐng)下，繞到主席臺後面登上階梯，來到主席臺背靠著的建築物二層，只見眼前出現(xiàn)了一個長方形的觀禮臺，一排十幾個坐席就只剩下居中的一個位置，其餘靠背軟椅上都已經(jīng)坐了人，而邀請奧卡的東道主，亞歷山大教區(qū)大主教提阿非羅，正一襲黑紅色華麗而隆重的主教服，手持權(quán)杖，滿面微笑地迎候奧卡的到來。

“奧卡閣下，很榮幸能夠見到您，願上帝保佑你！”提阿非羅見到奧卡，立刻像熟識的老友般走上前，既不失矜持又不乏親熱地施以基督教的見面禮儀，而後說道：“對於閣下就任埃及行省總督，我代表亞歷山大教區(qū)表示歡迎和支持，正如您在不列顛以及北疆諸行省所創(chuàng)下的偉大業(yè)績，我相信您一定也能帶領(lǐng)埃及走向富足而堅強。”

提阿非羅剛說完，奧卡連忙‘惶恐’還禮，當(dāng)然並非敬禮或是基督徒見面禮，而是羅馬社會中晚輩對長輩的禮節(jié)，繼而微笑道：“大主教太過讚譽了，我在北疆所做的只是摸著石頭過河罷了，一切都還是草創(chuàng)階段，各種漏洞和問題層出不窮，改革的社會反應(yīng)也不盡都是好的，實在難堪偉業(yè)之譽啊。倒是大主教閣下，我來之前便曾聽聞大主教閣下可是足以和羅馬大主教安布羅斯閣下並肩的基督聖徒，乃是天主最爲(wèi)信賴而恩寵的僕人，如今確是聞名不如見面啊！”

一老一少，相互見禮，言語間聽不出絲毫的火藥味，彷彿他們就是私交甚篤的朋友似的，彼此見面都是一副感動頗深的樣子，然而這一幕在奧卡身後的利比烏斯眼裡，卻截然不是同一回事，在他看來這更像是兩頭狡猾的狐貍在試探著對方，互打機鋒。

可是，一番寒暄下來，雙方都是所獲不多，因爲(wèi)對方都並非簡單角色，想要光靠嘴皮子勝上一籌可不是那麼簡單。而就在奧卡與提阿非羅口蜜腹劍，隱隱摩擦出了一絲無法控制的泄露出來的敵意時，聽到這邊的說話聲，觀禮臺上其餘的賓客都紛紛起身或是望向這邊，而當(dāng)見到奧卡居然露面，不由都是大吃一驚。

看著一個個在亞歷山大權(quán)勢不俗的貴族、官員上前見禮，奧卡沒有表現(xiàn)出絲毫的不滿或是不耐，對於每一位客人都是很和善地簡單寒暄了一下，很快，氣氛就變得活絡(luò)起來。

“那位，諸位，盛大的彌撒儀式即將開始，請諸位就坐吧。”見到奧卡不停有意無意地往人羣中鑽，和那些素未謀面的傢伙們聊得一個火熱，提阿非羅意識到脣舌之戰(zhàn)繼續(xù)下去已經(jīng)失去了意義，於是聲音洪亮地鄭重宣佈道。

聽到提阿非羅的宣佈，賓客們立刻停止交談，返回到各自位置開始越過護欄，觀覽馬上開始的儀式，而奧卡身爲(wèi)埃及總督，政治勢力的代言人，自然是當(dāng)仁不讓地被推到了主賓席，而提阿非羅隨即向大家告一聲退，便離開平臺去準(zhǔn)備等會的主持工作了。

幾分鐘後，廣場上漸漸有了動靜，先是圍觀的羣衆(zhòng)紛紛在遊走於信徒中的執(zhí)事們的勸說下紛紛面含敬畏地退到四周，將廣場空出來留給儀式的需要，竊竊私語聲也隨之低落下去，而與此同時，廣場上的大量信徒朝著主席臺方向匯聚，最後圍繞著主席臺形成了一個半圓狀向外延伸的隊列。

坐在觀禮臺上，隔著很遠(yuǎn)，依舊能夠清晰看到那些前排信徒臉上充滿的虔誠和信服，安靜下來的整個廣場上一時間竟瀰漫出濃郁的宗教神聖氣息。

而隨著提阿非羅出現(xiàn)在主席臺上，那些內(nèi)心火熱的信徒們終於忍不住發(fā)出歡呼，他們無比狂熱地向臺上的提阿非羅做出各種激動讚美的動作，大聲吶喊著神聖的詞彙，彷彿提阿非羅就是上帝的化身，人間的神使般，萬人朝聖，那種磅礴的宗教氣勢撲面而來，就連奧卡也不禁爲(wèi)基督教在埃及擁有如此龐大的忠實信徒根基感到震撼。

在黑壓壓人羣面前，主席臺上那個蒼老的身影卻顯得那麼偉岸而高大，如山嶽般給人以心靈平靜，他緩緩舉起握著權(quán)杖的手，立時全場肅靜，繼而所有信徒齊齊俯首，低吟上帝的戒詞，那自然流露出的宗教約束力及感染力，讓座位上的奧卡第一次微微色變。

“果然是下馬威啊！”奧卡暗暗心忖。事實上，來之前，他就隱隱猜到了那位大主教的心思，明面上是邀請出席彌撒，實際上卻是不失時機地故意在奧卡面前演一出大戲，刻意展現(xiàn)基督教在埃及的巨大影響力和牢固根基，這是一種針對奧卡頒佈政令而做出的非暴力的無聲抗議啊！這一刻，奧卡已經(jīng)完全堅信了自己的判斷，那個教會內(nèi)部足以和自己較量的對手，正是這位看似年老體衰的大主教。

奧卡的腦海中紛繁的念頭閃動，而另一邊，盛大的彌撒儀式已經(jīng)正式開始。

彌撒是基督教的一種高級儀式，是經(jīng)由用葡萄酒及麪餅來作爲(wèi)基督聖體聖血的替代，在祭壇上進行祭祀的過程來紀(jì)念耶穌犧牲的最崇高之祭禮，來源於聖經(jīng)中的最後一句話：“ite，missa

est”！

整個儀式顯得非常莊嚴(yán)而隆重，首先是進堂式，而由於這次是大型的公共彌撒，因而由提阿非羅親自開始，全體信徒低聲唱誦進堂曲劃十字聖號並呼喚父、子、聖神之名。

接著，提阿非羅作爲(wèi)主持祭祀，聲音渾厚而低沉地向所有信徒三次致候。第一式：提阿非羅曰“願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的恩賜與你們同在。”信徒回“也與你的心靈同在！”第二式：提阿非羅曰“願天父和基督，賜給你們平安和恩寵。”信徒回“也賜給你！”第三式：提阿非羅曰“願主與你們同在！”信徒齊聲回“也與你的心靈同在！”禮畢！

接著，提阿非羅向信徒們沉聲宣告，帶領(lǐng)所有信徒一同在十字架前認(rèn)罪，虔誠乞求寬恕。

全場靜默片刻。

第三個環(huán)節(jié)，提阿非羅與另三位副主教，將輪流向衆(zhòng)位信徒宣講聖經(jīng)，各有側(cè)重，宣講的內(nèi)容分別選自舊約、聖詠、書信及福音。至此，整個儀式也進入到最漫長而枯燥的部分，對於主席臺上那語氣悲憫而驕傲地做著演講以及臺下那數(shù)萬聆聽的信徒的虔誠，奧卡並不感興趣，不過，他依舊認(rèn)真聽著，因爲(wèi)他需要深入瞭解自己的對手，他需要找出基督教教義之所以能夠在民衆(zhòng)中得到如此廣泛傳播和興起的根源。

而幸運的是，他很快就從那連篇累牘的聖經(jīng)真義中找到了自己想要的答案。

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