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第107章 印度蠶蠱

聽大金牙講完南洋降頭的特性之後,我感覺降頭也不是,想像中那麼恐怖的無懈可擊,它也有其自身的漏洞和弱點,直所謂內(nèi)行看門道,會者不難懂者不怕,這些南洋邪術(shù)弱點,無疑也是非常大的,只要找準(zhǔn)它的命門,便可將其一擊破之。

且不管南洋降頭也好,印度古代邪術(shù)也罷,擺在我們面前的是未知的詭異,展在我們眼前的這幅畫,更是非常的邪門,絕不是雕在石壁上用來參觀的,在畫中定藏著什麼秘密,剛纔大金牙說在這石廳內(nèi),有可能暗藏著用了南洋降頭的可怕邪術(shù),我心中不免有些肉跳心驚,必竟不知道他們是用了哪一種邪術(shù)、降頭。

雖說降頭也有破解它們的方法,但必竟我們從未真正接觸過這些邪術(shù),連了解它們的資料都知之甚少,幸虧這次有大金牙陪同我們,他必竟走南闖北多年,不但精通古董明器,連很多我們都未曾聽聞過的東西,他也能瞭解的這麼詳細清楚,要不然我們哪裡能知道,這些居然是古印度纔有的一種複雜邪術(shù),恐怕我們只有在這裡是盲人摸象的一無所知,糞炕旁邊打地鋪離死不遠了

“這些還沒完呢!”,大金牙又接著說:“這些罐子叫做人養(yǎng)壇,真所以叫人養(yǎng),顧名思義,就是用活人來餵養(yǎng)什麼東西,這畫中罐子旁的那些裸體人,其實全是被下了降頭,這種降頭邪術(shù),是古印度當(dāng)?shù)氐囊环N邪術(shù),結(jié)合了南洋的五毒降頭所演化而成的,叫作“人養(yǎng)蛇”,也就是以活人餵養(yǎng)眼鏡王蛇。

先說這五毒降頭“五毒”,就是自然界的五大毒蟲,即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎),這五種具有天然毒素的動物,最常被降頭師用來下降。

其下降的方式,又分爲(wèi)“生降”與“死降”兩種,生降只消將這些毒物置於碗內(nèi),配合對方的生辰八字唸咒,再將毒物放進受降者的家中或其附近,毒物就會找出受降者,出其不意將其咬死。

“死降”是將死亡的毒物磨製成粉,配合其它的物品及咒語後,便可混入食物中下降,下降後的發(fā)作時間不定,端視降頭師所念的咒語而定,有些會立刻發(fā)作,有些則會在兩、三年後發(fā)作。

降頭不論發(fā)作時間的長短,一旦發(fā)作時,中降人必定痛苦萬分、死狀悽慘,因爲(wèi)他的體內(nèi)會突然孵出許多怪蟲,自他七孔中鑽出,其至肚破腸流。

降頭師依其藥引,將這類降頭稱爲(wèi)蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降。

下此降還有最重要的一點,就是要精準(zhǔn)的掌握到,受降者的生辰八字(既出生年月時詳細情況),而魔佛教結(jié)合他們本地的邪術(shù),將這些降下到這些人身上,因爲(wèi)他們又是其教派的教徒,所以對這些人的生辰八字掌握的極爲(wèi)精準(zhǔn),爲(wèi)邪術(shù)的施展提供了很有利的便悉空間,而受降者也不會產(chǎn)生懷疑。

就是有所懷疑也爲(wèi)時己晚,因爲(wèi)這種邪術(shù)非常的厲害,起效很快,被下到身上生成降頭以後,受降者就會很快發(fā)作,產(chǎn)生幻覺,神智不清,他們會在腦海中,產(chǎn)生各中美好的幻覺,我猜想他們既然,是那魔佛教的教徒,一定是會幻想到,自己到西方極樂世界的幻覺吧!

這些被下了降頭的人接著,就會被下降者控制,讓他們幹什麼,他們就會像行屍一樣的聽從命令,沒有大腦的去執(zhí)行下降者的命令,所以他們會感到很快樂的跳入到這藏著毒蛇的陶罐之中,當(dāng)然等待他們的是悲慘的命運,因爲(wèi)他們會死的很慘。

在每個陶罐之中,都會養(yǎng)四條公的眼鏡王蛇,這些蛇都要活到十年之上(眼鏡王蛇能活二十五年到三十年之間),這些眼鏡王蛇,體內(nèi)也被下了邪術(shù),就是異蠶蠱,可能是他們引入苗蠱金蠶蠱,結(jié)合印度的邪術(shù)所產(chǎn)生的一個變種。

蠱是一種人工培養(yǎng)而成的毒蟲,傳說放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術(shù),在湖南湘西曾經(jīng)鬧得非常厲害,談蠱色變,文人學(xué)士交相傳述,筆之翰籍,也儼然以爲(wèi)有其事,一部分的醫(yī)藥家,也以其爲(wèi)真,記下一些治蠱之法。

制蠱法,多於端午日製之,乘其陽氣極盛時以製藥,是以致人於病、死,又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制,一觸便可殺生。

蠱之種類有十一種之多,蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱。

而這當(dāng)中最爲(wèi)厲害邪門的,就要數(shù)那金蠶蠱了,而這異蠶蠱,就是結(jié)合苗蠱的金蠶蠱,所產(chǎn)生的一個變種,更加的的邪門,這種蠱不畏火槍很難除滅,是利用印度當(dāng)?shù)兀囊环N特有的蠶所養(yǎng)成;而且這蠶蠱也能以金銀寶氣等物嫁之別人,制蠱之法,是將百蟲置器密封之,使它們自相殘食,經(jīng)年後,視其獨存的,便可爲(wèi)蠱害人

金蠶蠱的害人之厲害,被下蠱者,無論是人或其它生物,結(jié)能被其所害,這蠱最後能控制受體的魂魄來行事,而受害者也可以說就剩下一個軀殼,任其擺佈。

異蠶蠱的製作方法,也是吸取了金蠶蠱的手法,用12種有毒動物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口,經(jīng)過49天以後取出來,貯在香爐內(nèi),這就是黑(異)蠶蠱,這種蠱養(yǎng)成之日,不畏火槍,最難除滅。

金蠶是一種無形的東西,它能替人做事,譬如你要插秧,你先插一根給它看,它便把整畝的秧插好,它勤於灑掃,養(yǎng)金蠶的人屋子是很乾淨(jìng)的,你一進家門,用腳在門檻上一踢,回頭看見門檻上的沙土忽然沒有了,你便可知道這家養(yǎng)著金蠶蠱。

傳說金蠶蠱喜吃人,若干年定要吃一個人,年終歲暮時,主人須和它算賬,若有盈餘便須買人給它吃,因此算賬時,主人打破一個碗要說打破20個,對它說無息虧本,明年再買人飼它。

而南靖人的說法,則與此大同小異,他們把養(yǎng)金蠶說成養(yǎng)挑生,金蠶蠱一般放在尿缸邊或沒人到的地方,不要讓人知道,否則便要敗露,招致殺身之禍,金蠶能變形,有時形如一條蛇,或是一隻蛙,或是一個屋上地下到處跳走的穿紅褲的一尺來高的小孩。

所以金蠶蠱,能像妖鬼一樣,變幻無常,而在那本人皮書中記載,古印度黑佛教時期,當(dāng)?shù)赜泻芏嗑用瘢罅康南В@些消失的人,就是被那黑佛教餵了黑蠶,不斷有人口大量消失,很快引起來阿育王政府的重視和秘密調(diào)查,這也是黑佛教招致滅亡的一個重要原因之一。

不過由於當(dāng)時黑佛教教主,仗著自己有衆(zhòng)多門徒弟和邪門法術(shù),毫無收斂之意,並大肆的宣揚他是正道,要消滅佛教,而且勢力是如日中天,人員達數(shù)百萬之衆(zhòng),地盤越來越大,並大大威脅到佛教的復(fù)興。

最後終於激怒了阿育王,他下令全國剷除黑佛教,並宣佈其爲(wèi)邪教,將其所有黑佛教的教徒就地正法,一時間在全國上下,掀起了打滅邪教之風(fēng),並以佛教爲(wèi)國教,由於阿育王採用了這種高壓血腥政策,很快黑佛教的勢力,就其本上被清巢乾淨(jìng)了。

黑佛教主做了最後的掙扎,據(jù)說黑佛教主最後是三體同顯,並率領(lǐng)數(shù)百條巨大的眼鏡王蛇,與阿育王的大軍進行殊死的對抗,致使阿育王大軍損兵折將,前期阿育王的三萬將士陣亡,仍沒有傷其到這些所謂的佛蛇,這些巨大的眼鏡王蛇,刀槍不入殺不死,它們並從口中吐出巨毒黑霧,這些毒液能將戰(zhàn)甲燒化,吐出的黑霧,士兵聞到即亡。

阿育王果然不愧是一代英雄在世,號稱佛教的護法明王,他上香求助佛祖,以賜神火,親率五百勇士手持火把,將這些求來的佛火點燃,最後用佛火大破這些巨大的眼鏡王蛇,將那些巨大毒蛇,全部燒死,這些巨蛇死時,身體冒出白煙,很快化爲(wèi)了蛇骨,蛇體上冒出青光,斷開的身體中各出現(xiàn)了一條發(fā)出金光的黑蠶。

金光黑蠶越變越大,阿育王親自舉起火把,將一條成形的金光黑蠶燒化成粉沫後,勇士們一鼓作氣,將所有的巨蛇身體中所產(chǎn)生出來的金光黑蠶全部消滅掉.。。”。

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