元易第一次真正意義上登臨須彌山，不過(guò)如今這裡已然不叫須彌山，而是改名靈山，乃是佛教聖地，二十四諸天環(huán)繞，顯化萬(wàn)象。
只以這山門的恢弘氣象而言，可要?jiǎng)龠^(guò)曾經(jīng)的截教不少，也就闡教玉虛宮可與之相比了。
當(dāng)然，也與截教自身的風(fēng)氣有關(guān)，威嚴(yán)肅穆之景實(shí)在與截教的畫(huà)風(fēng)格格不入。
不過(guò)，此刻行走於走，賓至如歸。
大師兄成了靈山之主，可不跟回家了一般。
不僅是元易與瓊霄，其他人也都是第一次來(lái)此。
教中具體事務(wù)，元易他們?nèi)缃窠K究是外人，不便干涉，西方二位聖人讓步，他們也不是不知分寸之人，出現(xiàn)在此只是做客與觀禮。
此地是靈山，也就是曾經(jīng)須彌山的核心之地，不得不說(shuō)，西方二位聖人自有其氣度，如今核心之地也任他們來(lái)此，給了多寶實(shí)權(quán)。
元易看了看不遠(yuǎn)處談經(jīng)論道的同門，目光收回，再看向眼前一手挽著袖袍，一手探進(jìn)水池之中摸石頭的瓊霄，搖了搖頭，任由她玩兒去。
而元易自己的目光則是在池中那一株金色仙蓮上頓了頓，又不動(dòng)聲色的移開(kāi)了。
花開(kāi)九品，功德蘊(yùn)身，不過(guò)其原本該是十二品纔對(duì)，如今這般狀況，與他元易有著脫不開(kāi)的關(guān)係。
這是一片水池，不過(guò)與尋常水池不同的是，這池子五光十色，絢麗至極，盡顯奢華富足之相。
七寶池，西方教曾經(jīng)最寶貴的東西之一。
非是先天所成，而是西方教的二位聖人收集來(lái)的諸多靈物鑄就的異寶。
池邊階道便以重寶合成，池底以金沙鋪滿，瀰漫不朽純淨(jìng)之意，又以金、銀、琉璃、水晶、硨磲、赤珠、瑪瑙七寶鋪陳，合七寶之性，故以七寶爲(wèi)名。
瓊霄正興致勃勃撈取的石頭，就是池中的七寶之物。
這東西倒也說(shuō)不得如何珍貴，論珍稀比不上崑山之玉，首山之銅，只是看起來(lái)很是華麗，顯得稀奇。
真要說(shuō)起來(lái)的話，相較於這七寶池本身，這池中之水才更爲(wèi)珍貴。
七寶池到底只是容器罷了，爲(wèi)了裝盛這八功德水，琉璃淨(jìng)水，永恆清淨(jìng)，蘊(yùn)含功德，映照萬(wàn)物而不染。
這是世間少有的神水，比之更勝一籌的，唯有天地造化所成之三光神水，後天煉製的三光神水與之相比也不過(guò)伯仲之間。
這是西方教蘊(yùn)養(yǎng)仙蓮之地，池中遍開(kāi)金蓮，不同品階的金色仙蓮數(shù)量還不少，都是以那功德金蓮的蓮子蘊(yùn)養(yǎng)而成。
元易手中也有一株金蓮，雖然只得六品，品階不算太高。
別的不說(shuō)，這蘊(yùn)養(yǎng)仙蓮的手段，就相當(dāng)了得，雲(yún)霄也有一株十二品仙蓮淨(jìng)世白蓮，但至今沒(méi)有蘊(yùn)養(yǎng)出仙蓮子株來(lái)。
蓮子多被拿去煉藥釀酒是一個(gè)原因，蓮子多少個(gè)元會(huì)以來(lái)也不曾成熟過(guò)兩次，更是一大關(guān)鍵。
任其自然成熟，需經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)光，而要讓其快速成熟，則要耗費(fèi)三光神水，這東西元易他們水中也著實(shí)不多，當(dāng)初淨(jìng)世白蓮的三光神水都要乾涸了，無(wú)法奢侈。
西方二聖顯然也沒(méi)有那麼多三光神水來(lái)餵養(yǎng)功德金蓮，卻根據(jù)其特性，特地打造了這七寶池與八功德水，用以蘊(yùn)養(yǎng)金蓮，效果顯著，手段著實(shí)了得。
對(duì)於功德金蓮而言，這八功德水的效果甚至比三光神水都要更好幾分，與之適配。
元易站在瓊霄身旁，俯身拘來(lái)一團(tuán)八功德水細(xì)細(xì)打量。
他聽(tīng)聞這池水之所以以八功德?tīng)?wèi)名，便是因爲(wèi)其八種特性，謂之八功德。
澄淨(jìng)，清澈無(wú)雜，映照心性本淨(jìng)。
清冷，清涼舒適，可去念忘憂。
甘美，味如甘露，可滋養(yǎng)法力。
清軟，柔潤(rùn)不滯，可洗滌道身，琉璃不染。
潤(rùn)澤、安和、除飢渴、長(zhǎng)養(yǎng)善根，一步步超脫入道，助道業(yè)增長(zhǎng)。
常以此水沐浴道身，有益悟道修行，甚至是不錯(cuò)的靈泉。
當(dāng)然，元易沒(méi)有沒(méi)有煮靈泉的想法，瓊霄在那撥弄著池水玩兒不說(shuō)，這池水本就是更多用於沐浴淨(jìng)身的。
元易只是想要看了看，自己能不能搞出點(diǎn)相似的東西來(lái)，給雲(yún)霄養(yǎng)一養(yǎng)那株淨(jìng)世白蓮。
很可惜，他發(fā)現(xiàn)這東西用來(lái)養(yǎng)淨(jìng)世白蓮確確實(shí)實(shí)效果不怎麼樣，而且這池水要生成不易，與西方教的大道有關(guān)，並非完全的天地造化所成之物。
還是三光神水更適合淨(jìng)世白蓮，這八功德水，只是針對(duì)功德金蓮的特效藥。
看瓊霄終於挑中了幾塊小石頭拿在手中把玩，元易屈指一彈，一枚黑蓮的蓮子落入七寶池中。
昔日西方教曾送他與雲(yún)霄三姐妹一株六品仙蓮，不管怎麼說(shuō)，這十二品功德金蓮品階跌落，也是自己乾的，就送這一枚黑蓮子全當(dāng)了清因果了。
不是元易吝嗇白蓮蓮子，著實(shí)是他手中沒(méi)有，如今淨(jìng)世白蓮也用作蘊(yùn)養(yǎng)雲(yún)霄與碧霄的道身本源。
再說(shuō)了，那黑蓮本就與此地有緣，這可不是元易胡編亂造的。
元易查看過(guò)來(lái)，只要用這七寶池繼續(xù)蘊(yùn)養(yǎng)，功德足夠，那一株功德金蓮恢復(fù)十二品不是什麼問(wèn)題，只是需要一些時(shí)間罷了。
更何況，反正以後大師兄多寶道人要在這裡當(dāng)家做主好一段時(shí)間，算是送給多寶師兄便是了。
瓊霄看了看元易植入池中的黑蓮蓮子，狐疑地望向元易，眸光流轉(zhuǎn)。
“在你眼裡，師兄就是這般滿肚子壞水不成？”
被瓊霄目光看著，元易有些無(wú)語(yǔ)，碧霄看他總覺(jué)得他能隨隨便便勾搭靈寶造化，這瓊霄更加不禮貌，淨(jìng)把他當(dāng)什麼幕後黑手去揣測(cè)。
有你這麼揣測(cè)自己師兄的嗎？
“師兄，我什麼都沒(méi)說(shuō)啊?！杯傁鲅垌Ａ苏?，隨即低眉順眼，裝起了可憐，一副委屈巴巴的模樣跟真的一樣。
“......”
你沒(méi)說(shuō)我就不知道你那目光什麼意思嗎？
“還撿石頭嗎？”
元易不在這話題上與其糾纏，指了指七寶池。
瓊霄拋了拋水中的七彩石子，打量了一番，又給扔了回去，興致缺缺，顯然已經(jīng)對(duì)其失去了興趣。
“師兄，我們?nèi)ツ?？?
“我去跟金靈師姐他們借用一下誅仙四劍，去下面看了看?！?
元易指了指腳下，靈山之底，開(kāi)口道。