元易在冥河老祖洞府做客，掐算著時(shí)日。
也不知幾位聖人在聊些什麼，何時(shí)纔會(huì)結(jié)束。
老祖很是熱情，修羅族也很是熱情，傳聞中也沒說老祖是如此熱情好客的大能啊。
轉(zhuǎn)眼便是數(shù)千年，然後吧然後，元易發(fā)現(xiàn)被自己老師給賣了。
一衆(zhòng)聖人離開了，他的老師通天也離開了幽冥之地，迴歸碧遊宮。
可他被丟在了這裡，沒被帶走。
“......”
元易看著幽冥皆那無日月星辰的天空，沉默了。
輪迴盤高懸，又在逐漸化虛隱去。
而幾位聖人的身影已經(jīng)消失，通天與他交代了兩句，便也徑直離去了。
不是說只來拜會(huì)的嗎？可元易猛然發(fā)覺，他好像被扔在這打工幹苦力了。
莫不是自己經(jīng)常抓碧霄她們給自己幹活的報(bào)應(yīng)來了？
輪迴初立，這幽冥界空空蕩蕩，反正沒什麼活人存在。
地府正在演化之中，亦尚未成型。
“元易拜見前輩。”
元易很是順利地見到了后土，或者說他被召了過來。
與上一次見到的祖巫后土有著很大的區(qū)別，氣息很是不同，不過卻又能夠看見幾分熟悉的影子。
曾經(jīng)的祖巫后土，確實(shí)有著溫和讓人親近的氣息，但在這位親和之中，祖巫之身自然瀰漫的威勢依舊存在著。
現(xiàn)在眼前的存在，那種威勢消散了去，變得飄渺神聖，包容萬物的氣度更加彰顯了出來。
“你來了，太乙圓滿，已經(jīng)走出自身的大道，以法身練就神通，看來對(duì)你有些幫助。”
后土隨意地坐在虛空之中，目光望來，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
開口之時(shí)，依舊是過去那般熟悉的語調(diào)，似乎並無變化，還是那位拎著他那坐騎當(dāng)小貓擼的祖巫。
“前輩，這是家?guī)熞罁?jù)前輩所贈(zèng)推演而成的神通。”
元易將那《法天象地》的法門取出奉上，老師說這是要他自行來解釋。
“哦？”
后土將記載《法天象地》法門的玉簡拿起查看，有幾分好奇之意。
“在這推演之道上，我終究差了些，只能依靠著父神所賜之身，強(qiáng)自效仿父神，難得變通，不能自適。”
現(xiàn)在站在了聖人的高度，后土一眼便能看出這神通法門的本質(zhì)玄妙來，了悟其中真諦。
這根據(jù)她所推演的方向完善之後的神通法門，雖然根基依舊是她給的，卻彌補(bǔ)上了她對(duì)於大道領(lǐng)悟的不足，將以身承道與以身演道真正的融入了其中。
后土自身成聖，是以自己那強(qiáng)橫的祖巫之身強(qiáng)行承道，別說是旁人無法效仿於她，縱是其他祖巫也一樣不行。
她走出來的，只是她自己一個(gè)人的路，一條即便走通了旁人也走不了的路。
以道祖所傳之仙道，效仿父神盤古之身，接續(xù)自己的道途。
只是大道感悟終究非她所擅長，那先天神聖玄龜與她一般鑽研著相似的路，可他們兩人推演而成的結(jié)果卻是完全不同的。
因爲(wèi)二者根基終究不一樣，一者祖巫之身，一者先天神聖跟腳。
誰都知道，在二者之間建立起一個(gè)平衡，才更有希望真正完成這一條路，但誰也沒有做到。
玄龜近乎自斷了道途，后土到頭來還是以祖巫之身強(qiáng)行化輪迴證得道果。
后土手指輕點(diǎn)，凝聚出一道身影來，用之演法。
......
元易在這地府做起了土木工程的活，幫手搞建設(shè)。
手中掐訣，這一方世界的力量垂落於身，任他驅(qū)使，匯聚造化，一座座磅礴的宮殿凝聚成型，匯聚起獨(dú)特的大道之力。
這一刻，元易有種自己無所不能的錯(cuò)覺，好似自己就是這裡的主宰，天地皆同力，舉手投足，皆有天地爲(wèi)之迴應(yīng)。
這種感覺......很爽！
哪怕是在做著苦力工作，依舊如此。
當(dāng)然，元易知道，這錯(cuò)覺那是真錯(cuò)覺。
之所以會(huì)如此，完全就是因爲(wèi)這幽冥界的主宰是后土娘娘，任由他借力天地。
如今後土在著力於演化輪迴六道，地府的演化卻是顧不上的，所以元易被自己老師給賣來幹活了。
大道自然演化，卻需人具體引導(dǎo)，其實(shí)元易做的，不過是搞個(gè)形象設(shè)計(jì)，真正的內(nèi)核那是大道已經(jīng)演化成了的。
元易只是引導(dǎo)這大道之力具現(xiàn)化，爲(wèi)其套上一層形體的外殼，真正的核心他說了不算，他只是繪圖的畫筆，而不是執(zhí)筆的人。
元易感悟著這種獨(dú)特的狀態(tài)，老師的用意他已經(jīng)明悟到了，這是讓他在此感悟大羅之道。
以身引導(dǎo)這等天地造化之力，真實(shí)的感受大道偉力，對(duì)於他將自身大道證與天地來說，好處實(shí)在太大了。
這完全就是體驗(yàn)卡，讓他能夠切實(shí)地體驗(yàn)到更高層次的境界與力量，站上更高度俯視自身。
如此機(jī)會(huì)，元易如何會(huì)放棄，當(dāng)然是盡心盡力爲(wèi)地府發(fā)展搞建設(shè)，用心地打造地府的風(fēng)光，以後這裡可是會(huì)涌入無窮無盡的觀光客的。
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可惜的是，自己不能在這落個(gè)款讓後來者瞻仰，不好教來來往往的生靈知曉，這地府偉大工程的外形設(shè)計(jì)師是誰。
冥河老祖拜託他的事情，他已經(jīng)代爲(wèi)轉(zhuǎn)達(dá)。
可實(shí)際上這件事並不需要他轉(zhuǎn)達(dá)，冥河老祖的擔(dān)心是多餘的。
此前六聖齊至，這六道之事便已經(jīng)定下了，修羅道正是其中一道。
后土跟元易說，她證得聖人之道，與冥河老祖一生靈殘靈造化修羅一族頗有關(guān)聯(lián)，也自知斷了修羅一族的延續(xù)根基，佔(zhàn)了血海之地，以修羅一道爲(wèi)修羅族留存生機(jī)，以償因果。
至於其他五道的定下，畜生道無需多言，惡鬼道與地獄道也沒什麼可說的。
而人道與天人兩道，卻是幾位聖人給出的建議而立下。
雖然說人道該是囊括天地間有靈衆(zhòng)生之道，可輪迴的六道，明顯並非如此，不然人道便該佔(zhàn)據(jù)輪迴半數(shù)，哪還有什麼修羅道等分化，他們皆應(yīng)歸於人道之內(nèi)纔是。
竟然是幾位聖人共同提出的建議，立下這天人道與人道，這個(gè)消息讓元易意外又心驚。
如此意味著什麼？豈不是說明幾位聖人什麼都知曉，早已看透了天地大勢？
至少，人族的事，與天庭的事，都在他們的眼中，不然怎會(huì)如此提議。
元易想要多問，卻沒有得到回答。
“你的老師說，截教所行之道，爲(wèi)截取一線生機(jī)，你入他門下，合他之道，自求一線生機(jī)，而你自身，亦爲(wèi)一線生機(jī)。”
后土只是目光略顯古怪的深深看了他一眼，便不願(yuàn)多說。
“既然你老師不曾與你說，自是知曉對(duì)你未必是好事，我不可多言，也確實(shí)未曾看明白太多。”
這位聖人索性裝起了糊塗，讓元易不好多問。
后土身上的氣息太過於溫和，以至於讓他忘了，這位如今也是聖人，不再是純粹的巫族。
后土是聖人，天道，囊括天地，便是世界法則秩序的整體。
大道包容一切，天道，包容洪荒天地之內(nèi)的一切。
於洪荒天地而言，天道即爲(wèi)大道。
老師說的是真的，沒有天地二道的分化對(duì)立存在。