西方教，同爲(wèi)聖人大教之一，且是兩位聖人所立，接引與準(zhǔn)提。
如今玄門三教元易很熟悉，與西方教卻是至今不曾打過交道。
“我想，他們應(yīng)該很快也會來找你吧。”神農(nóng)說道。
“他們？來的是誰？對於西方教的道友，我實(shí)在瞭解不多，甚至連名號都很少聽聞。”
來的人應(yīng)該是他們的同輩，雖然聽聞西方教的二位聖人經(jīng)常親力親爲(wèi)，滿洪荒的奔走。
可從神農(nóng)的語氣來看，這一次來的應(yīng)該是西方教弟子，而非兩位聖人。
“此次西方教弟子以四人爲(wèi)首，皆爲(wèi)聖人親傳，根腳來歷與你們相仿。”
神農(nóng)對此並未隱瞞，也不是什麼需要隱瞞之事。
“接引聖人座下大弟子，號爲(wèi)藥師。”
藥師？元易想了想，這莫不是後世佛門那位南無藥師琉璃光王佛？東方淨(jìng)琉璃世界之主？
“另外三人，分別爲(wèi)金蟬、地藏、彌勒，四人皆爲(wèi)聖人親傳。”
竟然全是一些耳熟的名號，也是，現(xiàn)在的聖人親傳弟子，日後如何不是留名傳說的大能？
修爲(wèi)境界神農(nóng)沒說，按照元易的預(yù)估，應(yīng)當(dāng)是太乙境後期或是圓滿。
畢竟根腳與他們相同，都爲(wèi)聖人門下親傳弟子，不至於會有多大差距。
元易又不曾感應(yīng)到過時光長河的波動，證道大羅之境，他們應(yīng)該都會有所感應(yīng)纔對，除非有大能存在故意遮掩了動靜。
“他們爲(wèi)何而來？”元易問道。
“西方教，想要引渡走一些人。”
“莫不是那些妖族與邪修？”
“正是，若非是想引渡這些人，他們又怎會與我開口。”
正是因爲(wèi)這些妖族與邪修都是人域不要的，想要清除掉的對象，所以他們纔好與作爲(wèi)人皇的神農(nóng)開口。
近似於廢品回收再利用？
神農(nóng)已經(jīng)在著手進(jìn)行大清洗，要重新統(tǒng)合各部族，同時，修行界的秩序也會被重新梳理一遍。
斬妖除魔，正本清源，如元易所想那般，神農(nóng)已經(jīng)在做了。
當(dāng)然，並非是妖皆斬，是魔修盡除。
與人族交好的族羣也不少，如青丘的狐族等。
西方教竟然想要把這一批生靈引入教中，他們就這麼缺人嗎？
元易聽說西方教在將整個西土演化成一方淨(jìng)土，號稱西方極樂世界。
西方二聖，與老師師伯他們同樣得傳大道於紫霄宮，但他們的道卻與玄門之道不一樣。
元易與西方教接觸太少，僅僅從現(xiàn)在的所知來看，玄門之道，更重在天地，而西方教的道，卻似乎是根植於生靈之性，乃是生靈之道。
西方教推演的淨(jìng)土演化，同樣是以生靈爲(wèi)根基。
西方大地原本的面積就比不上東方，又被魔祖羅睺禍禍過一遍，一直被視作貧瘠之地，即便是在東方大地歷經(jīng)巫妖大戰(zhàn)一劫之後，依舊如此。
元易對於西方教有沒有好感？自是沒有的，甚至一度有著偏見。
如今他也不瞭解西方教，他相信的也不是西方教與西方二位聖人，元易只是純粹地想要相信聖人這個稱呼而已。
元易手指輕輕敲擊著桌面，眼中帶著思索之意，卻沒有太多頭緒。
玄門三教立教於東方，不過若是要就此說東方都屬於玄門的地盤，這並不合適，他們是傳道的大教，卻不是佔(zhàn)山爲(wèi)王的凡俗勢力。
真要說起來，他們沒辦法把人家給趕出去。
西方教的弟子來找自己，應(yīng)該是想要尋求合作吧。
元易現(xiàn)在看不透的是，該給他們便利，還是拒絕？
更直白的說便是，西方教通過這種形式壯大，對於截教，對於玄門，到底是不是一件壞事？
西方二聖的謀劃目標(biāo)，應(yīng)該也是爲(wèi)了洪荒天地與衆(zhòng)生的存續(xù)，若非如此，他們便當(dāng)不得聖人之位，道祖與老師、二位師伯也定然容不下他們。
可截教……
神農(nóng)帶著一家老小離開了神霄峰，元易依舊在嘗試推演天機(jī)，想要看出些什麼來。
算了，待西方教的幾位弟子找上門來時再看看情況如何。
這件事的決定權(quán)並不在他手上，元易能夠影響的，只是玄門三教而已，從神農(nóng)的態(tài)度來看，他是接受西方教的做法的。
其中原因元易也猜得到一些，神農(nóng)要肅清人族內(nèi)部，而其中有不少人只是反對他，卻不是真的十惡不赦。
神農(nóng)要的是剔除這些影響整個人族發(fā)展的雜質(zhì)，但卻不是要將他們趕盡殺絕，或許其中有不少人在他判斷裡罪不至死，只是存在於人域之中，就不得不成爲(wèi)被碾碎的絆腳石。
“魔道，西方教，西方大地受損既然是這位魔祖的鍋，不應(yīng)該讓他享受祖龍他們同等待遇嗎？”
元易覺得，西方教那麼缺底蘊(yùn)，西方二位聖人還不如想辦法把魔祖羅睺抓去，效仿祖龍鎮(zhèn)壓海眼、鳳凰一族鎮(zhèn)壓不死火山那般，讓其洗刷業(yè)力，爲(wèi)洪荒天地的存續(xù)發(fā)光發(fā)熱，免得這位跑來跟他說什麼道爭。
截天劍飛出，環(huán)繞著元易，游魚一般。
墨玉劍身帶著血色紋路，劍鋒之上流轉(zhuǎn)道韻，那是老師以青萍劍爲(wèi)截天劍開鋒之時，所留下的大道神韻。
長久以來的參悟，元易感覺自己隱約觸及到了些許其中真意，只是尚且不足。