元易到了巫族的地盤，輕車熟路地找到了刑天統(tǒng)領(lǐng)的巫族部落，曾經(jīng)他與紅雲(yún)老祖來過。
雖然元易對(duì)於這位大巫現(xiàn)在有點(diǎn)心中忌憚，可以的話，他不太想跟這位大巫搭話，實(shí)在是總能出乎他預(yù)料地生出事來。
可他能夠直接找上門的大巫，眼下就這麼一位。
九鳳？更不熟，而且和找刑天沒什麼區(qū)別。
不得不說，大巫刑天很給面子，一般先天神聖也不是想見這些大巫就會(huì)被接待的，巫族可不好客。
而元易找上門來時(shí)，直接就被巫族的子弟領(lǐng)進(jìn)了部落之中，沒等太久，元易便是見到了這些大巫。
“稀客啊，元易兄弟你來了。”
身形魁梧的大漢直接從空間窟窿之中邁步走出，手中還拎著一面盾牌，一把巨斧，渾身沾染血腥氣，似乎前一刻還在與人大戰(zhàn)。
收起了武器，刑天走到近前，擡起手就在元易肩頭重重拍了拍，很是熱情。
兄弟？元易有注意到這位大巫對(duì)他的稱呼，啥時(shí)候就變成稱兄道弟的了？前前後後見面這不過才第三次。
不過這種事沒法細(xì)究，元易也實(shí)在不敢再多說話了，只是簡(jiǎn)單明瞭的說明來意，提出要拜謁祖巫。
畢竟這是關(guān)乎兩個(gè)族羣的事，他不是代表自己前來，而是受玄都所託，爲(wèi)人族來的。
“好，我這便帶你去。”
元易本以爲(wèi)刑天需要考慮一番，再往祖巫那通報(bào)上去，之後自己纔有可能見到巫族真正決定大事的祖巫們。
可刑天當(dāng)即就答應(yīng)了下來，直接拽著他就鑽進(jìn)了虛空之中，前往巫族的祖地。
雷厲風(fēng)行不足以形容，說走便走，沒有半刻耽擱。
“......”
這種風(fēng)風(fēng)火火的做派，與他們這種不把時(shí)間當(dāng)一回事的修道者完全不同，他們?nèi)炭墒歉銈€(gè)聚會(huì)都動(dòng)輒要籌備上萬年的。
從虛空之中走出之時(shí)，元易與刑天已經(jīng)站在了巫族的大本營(yíng)外，不周山之南，那撐天神柱就在近前，浩瀚的氣息瀰漫，磅礴無盡，直入九霄青冥，無量廣闊。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，元易便是看見了遠(yuǎn)處矗立地一尊巨大雕像，數(shù)百丈高大的石像矗立在那裡，自有一種頂天立地的威勢(shì)散發(fā)出來。
那是一道手持巨斧的偉岸身影，僅僅只是石像，就有難掩的壓迫感散發(fā)出來，更有一種說不清道不明的道韻繚繞，望之令人心神震顫。
盤古！
無需刑天介紹，元易便知曉，這是巫族供奉的盤古的雕像，巫族以父神稱之。
這位曾經(jīng)一斧子一羣混沌魔神的狠人，開闢洪荒天地身化萬物的大神，這樣清晰地感受到其威勢(shì)與道韻，元易還是第一次。
巫族不參悟大道修行，這供奉的這盤古雕像，形體還在其次，關(guān)鍵是卻真有幾分莫測(cè)的神韻在其中。
老師說祖巫后土推演的法門，本身是在效仿盤古之身，現(xiàn)在元易的感受倒是更加真切了幾分。
刑天帶著元易直接走進(jìn)了巫族之中，在那矗立的盤古雕像前拜了拜，方纔去往祖巫殿。
元易也跟著拜了拜，這位是天地的開闢者，萬物的造化者。
其他人或許不像巫族這般狂熱，但對(duì)於盤古大神，萬靈皆有敬意。
身在這巫族的祖地之中，感受到的是無與倫比的厚重之感，濃郁的地濁之氣充盈，這裡對(duì)於他們這種修元神仙道之人來說，多少有些不適。
隨意掃過四周，入目所及的，是一個(gè)個(gè)血?dú)馔⒌奈鬃遄拥堋?
聚居在祖地的這些巫族族人，大多實(shí)力不凡，元易隨意一瞥，便是看見了數(shù)位實(shí)力相當(dāng)於太乙境的巫族子弟在，也不知巫族完整的實(shí)力得有多恐怖。
妖族如今的太乙境是十萬計(jì)，巫族想來也差之不多吧。
到了此處，刑天讓元易在此等候，便是前去找祖巫了。
元易見過巫族那兩位最主要的決策者，空間祖巫帝江與時(shí)間祖巫燭九陰，這兩位都來過地府與后土見面，元易曾在那裡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見過。
周遭來來往往的巫族族人，不時(shí)投來好奇的目光，若不是大巫刑天帶著進(jìn)來，這些目光會(huì)變得有些嚇人吧，元易想著。
而他的目光則是望向那巍峨的盤古塑像，元易距離大羅之境，只差證道那一步，差了一個(gè)契機(jī)。
證道大羅，貫穿時(shí)空，道果映照時(shí)光長(zhǎng)河，自我大道延展至所有的時(shí)間與空間，演化出自己的時(shí)間軸，烙印於天地間。
元易對(duì)於大羅之道已經(jīng)有相當(dāng)程度的感悟，卻始終差了一絲，尚做不到貫通自我的時(shí)間軸，也不願(yuàn)學(xué)妖族那般強(qiáng)行爲(wèi)之。
妖族那樣所修成的大羅之境，不過是勉強(qiáng)證道而已，而且是走的別人的路，在大道的寬度上相當(dāng)有限，前路更是難以延續(xù)。
那種大羅，爲(wèi)了直接證得大道，把自我的一部分都割捨了去，便像是剔除了所有的枝葉一般，因爲(wèi)枝葉承受不起他們的證道，索性便直接捨去，只爲(wèi)了證道。
而那被他們割捨的，實(shí)則纔是真正屬於他們自我的道，也是道途延展走得更遠(yuǎn)的根基所在。
在實(shí)力上明顯的差距便體現(xiàn)在大道的演化上，與完全靠自我證道的大羅差距極大。
“刑天說你來了巫族，想不到是真的。”
在元易等待之際，一道女子聲音傳來，話音落下之時(shí)，人已經(jīng)出現(xiàn)在元易近前。
女子身形高挑，眉眼英氣，氣場(chǎng)十足，大巫九鳳。
“上次你和我們說的，還真有幾分道理，如今來了我巫族，再多說道說道？”
“......”
咱能別提這一茬不？元易此前從刑天的口中已經(jīng)確認(rèn)了，斷章取義自己話的，就是眼前這位巫族女子，大巫九鳳。
“前輩說笑了，大巫聰慧，與晚輩無關(guān)。”
元易只想撇清關(guān)係，事情牽扯太大，他擔(dān)心自己被反噬，不一定扛得住。
“什麼前輩晚輩的，你與我們祖巫相識(shí)，我們巫族也不講這些規(guī)矩，既然後土祖巫認(rèn)可你，那就是我巫族的朋友，客套作甚？”
可你嚴(yán)格算來，是祖巫同輩的吧？那就是和自己老師同輩，不是前輩是什麼？
上次元易沒有感受太深，這位看起來氣場(chǎng)強(qiáng)大的大巫，話挺多的，在這跟他閒聊上了，說著巫族又如何如何壞了妖族的好事。
那話中之意是，功勞算你一份。
元易越聽越是沉默，這功勞能不能別帶上我？而且這根本就不是什麼計(jì)謀算計(jì)，僅僅只是應(yīng)對(duì)敵人的基本常識(shí)而已。
實(shí)際上妖族明顯察覺到了這一點(diǎn)，已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變做法了。
他們開始故佈疑陣，隱藏自身的謀劃打算，讓你們分不清他們真實(shí)的目的，無從針對(duì)。
比如說，他們?cè)卺槍?duì)人族，你們不就毫無察覺？
元易張口欲言，欲言又止。
“妖族變得越來越狡猾了，你說我們巫族該怎麼辦更好？怎樣才能上得不周山去弄死那羣妖族？”
九鳳話語之中帶著濃郁的殺氣，大巫夸父與大羿的生死，這是大仇。
你說妖族的金烏也死了九個(gè)？死不足惜！
“......”
我不是巫族啊，你別問我啊，我哪裡知道你們要怎麼做才能打上天庭。
元易斟酌著話語，小心地應(yīng)付著這位大巫，心中打定了主意，要把玄都推薦給他們。
玄都作爲(wèi)大師伯唯一親傳，腰桿子硬，又是因人族而應(yīng)劫之人，這些還是讓玄都來揹負(fù)吧，自己幫他們牽線搭橋就行。
老師曾與他們說過，但凡爲(wèi)劫，必有一線生機(jī)在，這是道祖合天道之後留下的變數(shù)，劫運(yùn)也是運(yùn)，必能自爭(zhēng)，只看能否爭(zhēng)到，把握住。
反倒是非應(yīng)劫之人，捲入其中更要當(dāng)心，其中未必有你可爭(zhēng)的那一線生機(jī)在，白給的可能性甚至比應(yīng)劫之人都要大，這一次自己與三霄應(yīng)當(dāng)都不是應(yīng)劫之人。
元易擔(dān)心妖族狗急跳牆，要是把賬都算自己頭上，到時(shí)候臨死都要豁出去拉個(gè)墊背的，那他豈不是倒大黴了？
自己只是個(gè)外援，喧賓奪主成了白給之人，那哭都沒地方哭去，他有出手幫忙的想法，卻沒有爲(wèi)之拼命的打算，過猶不及，需得謹(jǐn)慎。