巫族在準(zhǔn)備大戰(zhàn),人族的修士們也在準(zhǔn)備大戰(zhàn),匯聚而來(lái)的各族強(qiáng)者亦如此。
他們,都不是能夠置身事外者,與元易等聖人弟子不同。
人族撤離的只是人族之中的普通人,修行者能夠有一戰(zhàn)之力的,幾乎盡數(shù)參戰(zhàn)。
巫族與各族的聯(lián)手,更準(zhǔn)確的說(shuō)是形成了以人族爲(wèi)首的諸族聯(lián)盟,與巫族聯(lián)手。
這匯聚而來(lái)的諸族,以及鎮(zhèn)元子等,都是因爲(wèi)玄都與人族。
玄都便是這諸族聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者,人族自身,更是要作出表率,更何況人族與妖族之間血仇如海深,玄都掛在腰間的那柄斬妖劍,其中更是滯留著無(wú)數(shù)的人族亡靈,唯有妖族之血,可告慰他們,爲(wèi)他們送行。
冥河老祖爲(wèi)尋一絲大道之機(jī)而來(lái),行殺戮之道,亦是爲(wèi)巫族而來(lái),償還修羅道一道之因果。
紅雲(yún)老祖與東王公,二者皆是隕落於天庭之手,與妖族有著直接的因果,需要了清,自當(dāng)入劫走一遭。
鎮(zhèn)元子爲(wèi)助自己好友而來(lái),自願(yuàn)入劫。
至於諸族,皆在劫中。
縱然是孔宣與金鵬,那也是爲(wèi)了鳳凰一族的崛起之機(jī)而至。
他們?cè)谕蒲菹忍煳逍写箨嚕自誀?wèi)玄都會(huì)讓他幫忙主持一方,雖然他大羅境初期的實(shí)力依舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,可相比起其他人,應(yīng)該會(huì)是更合適的人選。
但玄都讓他們所有人從這一場(chǎng)量劫之中脫身,元易也不例外。
元易也沒有執(zhí)意要留下的意思,開始著手準(zhǔn)備護(hù)人族繼續(xù)南遷之事。
做好能夠做到的事情,遠(yuǎn)比思慮有心無(wú)力之事更重要。
而在這個(gè)時(shí)候,元易卻是受到了巫族的邀請(qǐng),來(lái)到了巫族祖地之中。
跟隨在大巫刑天身後,一路向著巫族最核心深處走去,最終在一座古樸的石殿前駐足。
石殿旁側(cè)便是祖巫殿,祖巫殿前矗立著十二祖巫的塑像,威嚴(yán)肅穆。
眼前的石殿空空蕩蕩,可卻是散發(fā)著更爲(wèi)古樸蒼茫的氣息,雄渾厚重,不可撼動(dòng),瀰漫著亙古不散的磅礴威壓。
這裡是巫族之中比祖巫殿都更爲(wèi)重要之地,是巫族最核心之地,沒有之一。
盤古殿!
元易站在盤古殿前,略感疑惑,刑天帶自己來(lái)這裡做什麼?
“你自行進(jìn)去吧,帝江祖巫在裡面等你。”刑天停下腳步,對(duì)元易說(shuō)道。
“我?進(jìn)盤古殿?”元易不明所以。
據(jù)他所知,連大巫都不得隨意進(jìn)出盤古殿,巫族之中有幸進(jìn)入過(guò)盤古殿的人都不多。
他元易區(qū)區(qū)一個(gè)外人,連巫族都不是,如何能夠讓帝江他們同意自己進(jìn)入盤古殿?
這個(gè)地方,那可是比道祖的紫霄宮都難進(jìn),怕是道祖來(lái)了,敢強(qiáng)闖盤古殿,祖巫也敢義無(wú)反顧地與其拼命,巫族之人不死盡,旁人怕是就進(jìn)不去。
巫族對(duì)於盤古大神的崇敬,就是這般狂熱而純粹,他們一直尊奉其爲(wèi)父神,對(duì)其信仰虔誠(chéng)而真摯。
刑天點(diǎn)了點(diǎn)頭,示意元易進(jìn)去。
元易雖然意外,倒也未曾遲疑,理了理道袍,正了正束髮玉冠,便是邁步走向盤古殿。
他雖然不知道爲(wèi)什麼帝江他們?cè)试S自己一個(gè)外人踏足盤古殿這等神聖之地,但巫族,絕不會(huì)用盤古殿來(lái)行什麼算計(jì)齷齪之事,絕對(duì)不會(huì)。
巫族之人心中最神聖不可侵犯的地方,他們自身最是不會(huì)去褻瀆。
浩瀚恢弘的氣息迎面而來(lái),威嚴(yán)卻並無(wú)太強(qiáng)的壓迫感,石殿外面看去樸實(shí)無(wú)華,道韻內(nèi)斂,造化不顯。
一條通道筆直地通往內(nèi)部,既不曲折,亦無(wú)歧路,就像是一條朝聖之路,延伸至更深處。
元易一襲素白道袍,走在這一條巫族最神聖的道路上,不疾不徐,靜默潛行。
其實(shí)元易曾經(jīng)心中也產(chǎn)生過(guò)一個(gè)疑問(wèn),這位盤古大神,真的不在了嗎?
但他不敢去想,更不敢去問(wèn)。
他自身對(duì)於這位開闢天地造化萬(wàn)物的存在,有著敬畏之心,敬爲(wèi)真,畏也有幾分。
就與道祖鴻鈞那般,後世傳聞,五花八門,陰謀論的說(shuō)法也不在少數(shù),元易是聽過(guò)不少的,他無(wú)從判斷,故不敢多想。
尚未接觸過(guò)他們的師祖,道祖鴻鈞,如今卻踏足了這巫族的盤古殿。
元易心中空靈,心緒平靜,放空自我,就這般踏入其中,一切雜緒妄念皆被他斬去不存。
元易不曾使用任何遁法神通,而是切實(shí)地以腳步丈量過(guò)這一條巫族的朝聖之路,輕緩而始終如一的腳步聲響起,直至元易踏入了盤古殿之中。
一步邁出,眼前景象隨之大變,這古樸的石殿之內(nèi),自成乾坤,開闢演化出一方獨(dú)立的小世界來(lái)。
而其中最爲(wèi)醒目的,便是那一片廣闊的血池。
不,如今的血池,已經(jīng)完全乾涸見底。
元易知曉,這就是十二祖巫以及一衆(zhòng)大巫的蘊(yùn)生之地,是巫族族羣繁衍的根源。
如今,血池乾涸了。
那一尊盤古塑像第一時(shí)間進(jìn)入視野,吸引了元易的目光。
這一尊塑像比起外面矗立的那一座尺寸要小一些,神韻卻是更加的豐滿,道韻濃郁,反倒給人感覺更加高大,頂天立地。
不是天地決定了祂的高度,而是祂決定了天地之間的距離,這樣的即視感元易很熟悉,畢竟他的神通法天象地,就是后土祖巫效仿盤古之身而成。
祖巫帝江此際就站在盤古塑像前,感應(yīng)到元易的到來(lái),轉(zhuǎn)頭望來(lái)。
“后土說(shuō),允你進(jìn)入此地一次,也算是答謝於你。”帝江開口道。
后土娘娘?答謝我?
“晚輩……”
“后土既然這麼說(shuō)了,你要客套也自找后土說(shuō)去,莫要與我說(shuō),我可什麼都不知道,你,是第一個(gè)踏足此地的非巫族之人,也當(dāng)是唯一的一個(gè)。”
帝江擺了擺手,打斷了元易的話語(yǔ),完全沒有耐心給元易解釋什麼。
“……”
答謝,自己做了什麼?爲(wèi)巫族之事?可是他並沒有做太多事情,答謝爲(wèi)何?
帝江無(wú)意回答,元易也不多問(wèn),后土娘娘允他來(lái)此,是給他機(jī)會(huì)親身感受這盤古之身的道韻嗎?
而這個(gè)時(shí)候,元易卻是發(fā)現(xiàn)旁邊祖巫帝江目光愣愣地望著盤古塑像,神色間滿是崇敬,卻也帶著一絲悲慼之意。
“父神開闢了洪荒天地,造化了世間萬(wàn)物,我巫族承父神恩澤而生,如今卻是難以爲(wèi)繼,吾等未曾有幸親見父神,見證父神開天闢地之神威,甚是遺憾?!?
元易心中微動(dòng):“我等還有機(jī)會(huì)拜見盤古大神嗎?”
帝江收回目光,眼中悲慼已然收斂,古怪的看了他一眼:“父神早已隕落,而蘊(yùn)生天地,如何得見?”
“怎麼會(huì)?聖人都已可萬(wàn)劫不壞,不墜輪迴 ,盤古大神那等境界,如何會(huì)真的隕落?”元易的質(zhì)疑是真心的。
“聖人萬(wàn)劫不壞?那是依存於洪荒天地而已。洪荒天地乃是父神留下的生機(jī)之地,無(wú)父神庇護(hù),又何來(lái)聖人所謂的萬(wàn)劫不壞?天道籠罩之下,我等不過(guò)是無(wú)需直面大道而已,你修鴻鈞所傳之仙道,跟我巫族不同路。但道祖鴻鈞有一句話說(shuō)得很對(duì),他確實(shí)了不得,比我們更早領(lǐng)悟父神的意志,明晰洪荒天地存在的意義?!?
身在盤古殿,盤古塑像前,帝江說(shuō)話也那爲(wèi)數(shù)不多的顧忌也消失了。
“一句話?”
“大道恆易,天地求存,爲(wèi)衆(zhòng)生有靈,續(xù)得一線生機(jī)?!?
好耳熟的話語(yǔ),元易在自己老師口中聽過(guò)數(shù)次,也在紅雲(yún)老祖口中聽到過(guò)相似的話語(yǔ)。