“你來(lái)找爲(wèi)師，有何事？”通天放下手中茶杯，目光看向元易，開(kāi)口問(wèn)道。
“弟子此行外出，接觸到一些事情，心中也有所疑惑，想請(qǐng)老師爲(wèi)弟子解惑。”
“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”
元易心中有不少的疑惑之處，來(lái)此之前，他已經(jīng)有所斟酌，當(dāng)先便是問(wèn)出了近日來(lái)最大的疑惑：
“老師，這巫妖大戰(zhàn)前後，洪荒天地是否有所變化？”
“哦？你爲(wèi)何有此一問(wèn)？”通天話(huà)語(yǔ)微頓，隨即笑了笑，“也是，你證得大羅，道果映照時(shí)光長(zhǎng)河的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在你們女?huà)z師叔補(bǔ)天之前，有所感應(yīng)倒也正常。”
聽(tīng)到老師通天的話(huà)語(yǔ)，元易心中震動(dòng)，所以，並不是自己的錯(cuò)覺(jué)？天地確實(shí)有所改變？
自己能夠察覺(jué)到變化，雲(yún)霄她們明明身在變化之中卻無(wú)知無(wú)覺(jué)，只因自己證得大羅道果在前？
“弟子近日以來(lái)，只覺(jué)悟道似乎更容易了，修爲(wèi)提升更爲(wèi)順暢，速度快了不少，似是這天地間的大道與我等更親近了一般，就像是......”元易說(shuō)著自身的感受。
最初他只是隱隱約約有所感應(yīng)，而在這之後他便是發(fā)現(xiàn)，雲(yún)霄她們的修行速度變快了，或者說(shuō)截教弟子的修行速度都快快了。
起初他也以爲(wèi)是所謂的氣運(yùn)之說(shuō)，可到得後來(lái)他逐漸確定，並不是氣運(yùn)的原因，而是這天地間的大道有所改變！
天地大道改變了，這樣的結(jié)論讓元易自己都覺(jué)得荒謬，懷疑自己的感應(yīng)錯(cuò)了。
“就像是爲(wèi)師的道在指引你們？”
元易被這一句話(huà)點(diǎn)醒，細(xì)細(xì)體悟這般變化，似乎還真是如此。
元易看向自己的老師，難掩心中驚訝。
老師既然說(shuō)出這樣的話(huà)來(lái)，那是不是說(shuō).......可爲(wèi)何會(huì)發(fā)生這般變化？
“你的感應(yīng)並未有錯(cuò)，洪荒天地的天道，確實(shí)有所改變，不僅是你，其他三教弟子也同樣如此，或者說(shuō)傳我等聖人之道者，皆如此。”
得到老師通天親口肯定，元易心念百轉(zhuǎn)，老師這一次似乎真打算告訴他一些東西了。
“你還記得爲(wèi)師與你們說(shuō)過(guò)的嗎？大道恆易，天道求存，衆(zhòng)生求續(xù)。到得如今，你可有什麼領(lǐng)悟？”
這與天地之間的變化有關(guān)係？元易沉思，老師通天確實(shí)有在講道之餘與他們提到過(guò)數(shù)次，此前他問(wèn)紅雲(yún)老祖，也得到了相似的說(shuō)法。
說(shuō)明這並不是老師一個(gè)人的說(shuō)法，而是一種共識(shí)，或許是先天神聖之間的某種共識(shí)。
“弟子此前在鳳凰一族見(jiàn)過(guò)元鳳前輩，感受過(guò)劫氣。”元易說(shuō)道。
“嗯，如何？”
“劫氣給自己的感覺(jué)很奇怪，它可以消弭生靈道性，令衆(zhòng)生失其靈，似是一種大道層面的混亂與扭曲。”
“奇怪在何處？”
元易看著自己的老師，給自己倒了一杯茶，隨即才道：
“可是弟子感覺(jué)，那種混亂與扭曲，倒像是難以抵抗的撥亂反正，似乎我等有靈衆(zhòng)生的存在，纔是在忤逆大道演化的秩序，我等纔是扭曲......”
元易說(shuō)這話(huà)之時(shí)，不是很自信，因爲(wèi)這感覺(jué)是很荒謬的，劫氣是順應(yīng)大道而生，他們纔是該被消泯的存在？
通天目光注視著元易，沉默了片刻，方纔點(diǎn)了點(diǎn)頭：
“看來(lái)你是真有所悟，之所以依舊未曾真正觸及本質(zhì)，不是你想不到，而是你不敢去想。你曾向爲(wèi)師問(wèn)起過(guò)，何爲(wèi)量劫，也曾問(wèn)過(guò)，何爲(wèi)混元之道，此間種種，皆涉及天地存在之根本。
過(guò)去爲(wèi)師不曾回答於你，一則你修爲(wèi)尚淺，知曉這些於你無(wú)益，倒是更易牽扯其中，無(wú)此必要，二則時(shí)機(jī)未到，你們?nèi)氲梦议T(mén)下，此爲(wèi)造化。
但你與玄都走得近，也該聽(tīng)你大師伯說(shuō)過(guò)，福禍相依，得舍平衡。
得到天地造化越多，所需承擔(dān)的也將越多。
你們?nèi)绱耍岬纫嗳绱耍四颂斓卮胬m(xù)之道。”
元易安靜的聽(tīng)著，很多道理樸素而簡(jiǎn)單，他都聽(tīng)過(guò)，但卻是未曾去多想過(guò)。
老師並未否定他對(duì)於劫氣的感覺(jué)，反倒是說(shuō)他想得不夠深入。
“你可知洪荒天地之外是什麼？”
“混沌。”元易回答道，他雖然不曾去過(guò)混沌，但這是修道者人盡皆知的常識(shí)。
“何爲(wèi)混沌？”
“......”
“於我等有靈衆(zhòng)生而言，混沌是未分化的無(wú)序，是時(shí)空不存，萬(wàn)物不生的虛無(wú)，是大道演化下的存在狀態(tài)之一。
但爲(wèi)師可與你說(shuō)過(guò)，大道無(wú)善惡之分，是非之別，包容萬(wàn)物，至高至大，你所理解的，你所不理解的，皆爲(wèi)大道，萬(wàn)般皆是道，不以生靈意而轉(zhuǎn)移，不爲(wèi)衆(zhòng)生漲，不爲(wèi)衆(zhòng)生消。
你知道這意味著什麼嗎？”
元易不是傻子，老師通天的話(huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白，且其中強(qiáng)調(diào)的東西，他更是不止聽(tīng)說(shuō)過(guò)一遍，只是他一直沒(méi)有這般去想而已。
“大道演化的存在狀態(tài)之下，未必所有的階段都適合生靈的存在。”元易回答道。
這樣的結(jié)論，初聽(tīng)似乎並不合理，但細(xì)想之下，似乎也沒(méi)有那麼不合理。
大道不是爲(wèi)了生靈而存在的，而是生靈在內(nèi)的萬(wàn)物，由祂而生。
“不錯(cuò)，大道輪迴，於我等而言，便是成住壞空，不可扭轉(zhuǎn)，即便是以盤(pán)古大神那等偉力，亦難以逆轉(zhuǎn)其演化過(guò)程。大道時(shí)刻在變化，從無(wú)止息，大道恆易。
洪荒天地的由來(lái)，不用爲(wèi)師再與你說(shuō)了吧？盤(pán)古大神開(kāi)闢混沌而成。
當(dāng)初混沌那一場(chǎng)混沌魔神大戰(zhàn)，同樣是求存之戰(zhàn)。
三千混沌魔神，由道而生，也由道之所易，而走向衰亡。
衆(zhòng)生有靈，又有誰(shuí)會(huì)甘心消亡？
只可惜，大道之易，不以衆(zhòng)生之意而停駐。
盤(pán)古大神以無(wú)上偉力，欲逆轉(zhuǎn)大道演化狀態(tài)，讓其停駐在這最適合生靈存在延續(xù)的狀態(tài)下，卻未能成功，遭到大道之力反噬。
事不可爲(wèi)，盤(pán)古大神開(kāi)闢洪荒天地，演化出這天地萬(wàn)物，承其意志，方有了如今。
天道，便是盤(pán)古大神以自身道果仿照大道所演化而成的，最適合有靈衆(zhòng)生存在與延續(xù)的大道狀態(tài)。
你說(shuō)劫氣消泯衆(zhòng)生像是撥亂反正，從大道自然演化的狀態(tài)而言，這並沒(méi)有錯(cuò)，洪荒天地之外的混沌，纔是大道演化下最自然狀態(tài)。”
大道恆易，天道求存，衆(zhòng)生求續(xù)，原來(lái)是這樣！
所謂的盤(pán)古大神欲證大道，實(shí)則是要以人力扭轉(zhuǎn)大道演化的狀態(tài)，逆轉(zhuǎn)其壞與空，卻被大道之力反噬而失敗落幕。
洪荒天地的開(kāi)闢，也是盤(pán)古大神的不甘，未能逆轉(zhuǎn)大道演化，只得退而求其次，以自身道果演化出這一隅天地，造化萬(wàn)物，孕生萬(wàn)靈。