“這等牽連天地大局之事，終究還是要諸位聖人來定奪，貧道與二位道友在此說了也不作數(shù)。”
到了最後，元易只是這般迴應(yīng)道。
“老師曾教導(dǎo)我，聖人有大功，有大德，非如此不可爲(wèi)聖，我相信諸位聖人的決議。”
藥師心思通透，豈會聽不出元易的話中之意？
若是西方教插手輪迴之事，當(dāng)真全從天地衆(zhòng)生出發(fā)，乃是有益於天地衆(zhòng)生的大功大德之事，此事就不會被阻礙，其他聖人自會應(yīng)允支持。
而更深層的意思，則是在質(zhì)疑了。
既然聖人大德后土沒有直接應(yīng)允，那是不是說明，在這之中，包含著大義之外的些許私心在？
爲(wèi)何會是僵持的局面，沒有拒絕又不曾應(yīng)允？
便是因爲(wèi)此，不然以大德后土的脾氣，要麼直接拒絕，要麼就會同意，而不是不作迴應(yīng)。
這表明，在大德后土的判斷裡，西方教此舉，確實有從天地衆(zhòng)生的立場出發(fā)，西方大興之事，確確實實是天地會有之事。
但這其中，有其他分歧存在，情況沒有那麼簡單。
甚至於，這會牽扯到同爲(wèi)聖人大教的玄門三教。
偏偏此事西方教並未知會過玄門三教，便只找了地府。
這樣的態(tài)度，就能說明很多問題了，也能隱隱揣測到玄門三位聖人的態(tài)度。
藥師與地藏二人終是離去，元易目光收回，手掌摸索著手中的茶杯，面露沉思。
藥師剛纔的話語之中，有一句話讓他沉默。
“大道演化，成住壞空，天道求存，衆(zhòng)生求續(xù)，是以有量劫生。
下一次量劫落在何處，師兄心中清楚，諸位聖人看得更是分明。
何以我西方教不入此次量劫，師兄可知？
只因，我西方教一直在劫中，從未脫劫。
不只是我西方教，天生萬物，地養(yǎng)萬靈，西方大地失去了養(yǎng)衆(zhòng)生的造化靈機，無數(shù)生靈，盡在劫中。”
因爲(wèi)一直在劫中，所以不入劫，這封神量劫，便只落在東方與玄門三教頭上，是這樣嗎？
天庭與昊天師叔沒少用他來爲(wèi)天庭招人，元易從未阻止過。
甚至對於天庭不少事情，他都算得上盡心盡力。
訓(xùn)練天軍之事，龍族之事，天庭與地府接洽一事，都有他幾分功勞。
天庭要建立起三界規(guī)則秩序，才能讓天帝名副其實。
元易這個輔帝，神位雖然是虛掛，可輔佐天帝的職責(zé)，卻是名副其實的。
非他自誇，天庭現(xiàn)在的大好局勢，元易覺得自己怎麼著都是大功臣之一。
不過這其中，有著元易自己的私心，他只想讓來日那封神榜上，能夠少些空缺。
元易也不是沒有想過其他的辦法，可他知道，天庭的神位要補全，這是大勢所趨，無法扭轉(zhuǎn)。
而要招人補上神位空缺，且不說現(xiàn)在三教的關(guān)係，元易做不出坑人教與闡教來替截教同門的事來。
人教和闡教纔多少門人弟子？杯水車薪，都不夠封神榜零頭的。
除了三教之外，最容易讓他想到的便是同爲(wèi)聖人大教的西方教，偏偏西方教卻不入劫。
元易對於這個問題，一直有留意，西方教爲(wèi)什麼可以獨善其身？老師他們爲(wèi)什麼會默許西方教獨善其身，不入封神劫？天庭又爲(wèi)何會默許西方大地的半自治？很少會插手西方之事？
明明西方大地也該納入天庭統(tǒng)御之下才對。
一切的緣由，便如藥師所說那般，西方教，有他們的劫，甚至於，他們本就在別的劫中。
麻煩啊，元易嘆了口氣，站起身來，揮手將茶具收去，身影自此地消失。
再次現(xiàn)身之時，已經(jīng)出現(xiàn)在一片湖泊前。
這裡有著與幽冥界截然不同的景象，是后土娘娘開闢出來的一方洞天，也是她的洞府所在。
此時此刻，雲(yún)霄正坐在不遠處，身前擺放著古琴，素手撥弄琴絃，神態(tài)嫺靜。
元易目光與雲(yún)霄對視了一眼，隨即便是轉(zhuǎn)向了她身邊。
那裡，一張棋盤擺放在中央，棋盤之上黑白交錯。
而棋盤兩邊，兩道身影相對而坐，卻是兩名女子。
后土娘娘，與祖巫玄冥。
還有帝江等祖巫在圍觀，瓊霄與碧霄兩人混在其中，甚至當(dāng)起了狗頭軍師。
也就是在巫族之中，才能看見這般景象。
元易走到雲(yún)霄身旁坐下，安靜地聽著琴音。
待得一曲終了，元易轉(zhuǎn)頭看向雲(yún)霄，開口道：“過兩日我們先回去，我看修爲(wèi)快要破境了，該好好閉關(guān)突破了。”
雲(yún)霄輕輕點了點頭：“嗯，雲(yún)霄也有閉關(guān)的打算，或許要閉關(guān)得久些。”
元易聞言一愣，目光微凝，皺了皺眉。
“莫要心急。”
“雲(yún)霄知曉，師兄放心。”
雲(yún)霄眉眼間帶著笑意，嫺靜端莊，從容淡然。
“修行不同，斬三尸之路亦不同，並非人人都如師兄這般，道途如此宏大。雲(yún)霄比不得師兄，斬三尸亦不同。”
說到這，雲(yún)霄眨了眨眼眸，流露出幾分俏皮之意。
“老師曾言，雲(yún)霄斬三尸，當(dāng)會比師兄更爲(wèi)簡單。”
“……”
這話，老師還是當(dāng)著他面說的。
老師通天此前說，斬三尸最困難的便是元易，一是他的自身道途，太雜。
第二個原因嘛，便是說他心思太不純粹。
大道駁雜，心念也蕪雜，遠不如雲(yún)霄她們的修道之心純粹。
見元易目光幽幽，沉默不語，雲(yún)霄不動聲色地移了移座下蒲團，靠在元易身側(cè)，同時轉(zhuǎn)移了話題：
“西方教的事該如何？”
掌心被一抹柔軟輕輕撓了撓，元易反手將其握住，也不再去想老師當(dāng)時那奚落的眼神，老師太不給弟子留面子了。
“回碧遊宮見一見老師再說。”
雲(yún)霄對於這樣的回答，似乎半點不意外，目光看了一眼不遠處的后土娘娘，這位舉止最不像聖人的聖人。
“后土娘娘前輩讓師兄去見西方教的兩位道友，便是想讓師兄去詢問老師與二位師伯的態(tài)度吧？”
元易目光也望了過去，雲(yún)霄並非傳音，這麼近的距離，莫說堂堂聖人，尋常修行者都聽得清清楚楚。
偏偏那邊並無迴應(yīng)。
元易搖了搖頭，雲(yún)霄這哪裡是問他這師兄，分明是在替他直接詢問后土前輩。
而沒有迴應(yīng)，便是回答。
巫族告知他此事，把他捲進來，就是爲(wèi)了通過他，詢問玄門三教對於這件事的態(tài)度。