接下來的數(shù)百年算得上平靜，玄都在閉關(guān)，人族在休養(yǎng)生息，族中強者瘋魔了一般修行。

於有靈衆(zhòng)生而言，慾望與仇恨，似乎總是追求強大力量最強勁的驅(qū)動力。

先天神聖，先天生靈，後天生靈，各自的道性區(qū)別是極大的。

先天神聖最是近於大道，執(zhí)道而生，亦逐道而存在，道性濃郁。

先天生靈次之，天生地養(yǎng)，自有道性，近於天地，卻非生而知之者，受外在環(huán)境干擾遠比先天神聖更大。

後天生靈，道性卻是要更稀薄幾分，真正入道便是一道門檻。

人族的狀況很特殊，元神分化三魂七魄，道性差別也很大。

三霄閉關(guān)修習紅雲(yún)老祖贈予的神通去了，元易閒來無事，便與廣成子等人論道，亦或是觀察人族。

元易發(fā)現(xiàn)，人族三魂七魄的元神分化很有些意思，適應(yīng)性似乎更強。

人族修行的起點很低，偏偏可能性很廣。

甚至元易推演一番之後，覺得連巫族與妖族的法門改一改都能讓人族修行，以此強化體魄。

大師伯傳下的金丹大道，則是直指仙道大門。

經(jīng)過玄都的推演完善，可以說已經(jīng)是最頂級的修行之法了。

要說有什麼缺點的話，就是這修行之法太過於追求完美，全方面兼顧，走得循序漸進之道。

按照元易的理解來說，這金丹大道修的就是六邊形戰(zhàn)士無短板，注重成就仙道的根基。

而以人族的狀況，似乎可以走更加極端的道路，不如金丹大道根基雄渾穩(wěn)固，卻會進境更加迅速。

元易隨意推演了一番，但並未去過多研究，因爲對他自身的作用太小了。

而且毫無疑問的是，金丹大道就是如今最爲完美契合的大道法門，珠玉在前，給人塞瓦礫難免寒酸。

人族的一個角落，元易與闡教的幾位弟子站在一塊兒，看著下方人族的一羣孩童在修行。

不只是元易對於人族有些好奇，闡教的弟子們同樣好奇。

畢竟他們的老師說，出手相助人族乃是順應(yīng)天命之舉。

初始踏入修行之道，以吐納之術(shù)吸收煉化天地靈氣，壯大精氣神，這些人族的孩童皆安靜打坐修行練氣。

旁邊還有修行煉丹術(shù)、煉器術(shù)、陣法之道的，看得出來，玄都傳下了各種各樣的修行法門。

元易的目光此刻卻是落在最外面一羣小孩子身上，因爲這裡有幾個異類，不安靜打坐練氣修行，而是揹負著一塊巨石跑來跑去，搞出不小的動靜。

“元易師兄可看出他們在做什麼？”

太乙真人站在元易旁邊，也在饒有興致地看著這一羣背石頭的人族孩童。

“打磨體魄，淬鍊自身血氣，似乎是和巫族學來的。”元易迴應(yīng)道。

“元易師兄說的不錯，確實是與巫族學來的，但不得精髓，也多虧未得精髓。巫族的體魄天生有別於其他族羣，他們的法門，與仙道區(qū)別太大。”

玉鼎在一旁接話道，目光看向元易。

“元易師兄對於巫族，比我們更爲了解，以爲如何？”

“巫族的法門，凝練地濁之氣，確實與仙道有所衝突，難以掌控。”元易話語微頓，“不過人族，似乎也有其特殊之處。”

“特殊之處？”玉鼎皺眉沉思，“師兄所說，莫非是指人族的神魂？”

“不錯，人族有三魂，天魂地魂人魂，我等無法直接學巫族法門，因我等道性天生，仙道是最適合我們的路，且我等元神唯一，元神沾染地濁之氣影響道性。”

而人族，卻是三魂獨立，是不是可以像自己修法身神通那般，獨立開來？

比如說，以地魂去適應(yīng)地濁之氣？

元易心中推演著，卻是搖了搖頭，此道可行，卻不通。

因爲金丹大道最後修出元神來，還是要三魂七魄歸一，根本無法避免。

除非，完完全全放棄去走金丹大道，而另闢蹊徑，可這樣做，分明就是在爲人族真正開創(chuàng)一條單獨的修行之路了。

那是什麼？體修？

修行到最後，那不就跟現(xiàn)在的巫族一樣了嗎？放棄了元神，只修體魄。

可這一條路，根本走不通啊，大巫就是頂點，更別說證道成聖了，沒有半點希望，祖巫后土與玄龜，都沒能將這條路延續(xù)向聖人之境。

只是這麼一想，元易卻是突然發(fā)現(xiàn)自己思維陷入了一個誤區(qū)。

自己判斷這一條路是不是通暢的，竟是以其能否有證道成聖的希望爲依據(jù)。

終究是自己習慣性的認爲證道大羅是理所當然之事，忘了億萬生靈實則也難以有一個能走到大羅的門檻前。

自己認爲前方不通的路，實際上對於絕大多數(shù)生靈而言就是通天大道，因爲他們根本觸及不到盡頭，又談什麼前方無路呢？

巫族的法門固然不能證道踏上聖人之路，甚至準聖都難，可卻能走到大羅之境。

巫族沒有元神，人族現(xiàn)在嚴格來說也不算是擁有元神，若是直接放棄修成元神，是不是就能走巫族的路子？倒是有意思了。

之後要不與玄都提一提，看他怎麼說？

若是玄都有想法的話，在讓其去找巫族談?wù)劇?

巫族自身已經(jīng)沒有了多少前路，后土祖巫爲巫族留下的後路，多半就是在人族身上了吧。

刑天這個大嘴巴此前跟他吐露過，巫族那孕育新生族人的盤古殿血池已近乎乾涸。

而在巫族之中，他並沒有看見多少新生命的誕生了，此事他還特地問過。

在瞭解到巫族這樣的現(xiàn)狀之後，元易便是明白，巫族戰(zhàn)不戰(zhàn)勝妖族，他們自身的狀況都難以改變了。

只是對於帝江他們來說，巫族是不是走到絕路了，都不影響他們想弄死妖族的心。

巫族可以沒落，但不能是被打敗的，還是被自己的獵物打敗，這讓他們無法接受。

巫族與妖族之間的長期以來的仇怨，早晚要算一算。

這段時間的接觸來看，祖巫們確實大部分是憨直之輩，但並非都是單純的鐵頭娃。

作爲首領(lǐng)的帝江與二把手的燭九陰，腦子都非常清醒，基本的決斷能力並不差，也就是吃虧在不會推演天機上了，跟帝俊他們這等存在玩兒心眼子實在毫無勝算。

畢竟任你萬般陰謀詭計，那也要能夠瞞過對方纔行，如若不然只會被反過來利用。

你萬般謀劃，對面直接天機推演開全圖，什麼都給你看得明明白白，如擡掌觀紋，那還有什麼意義？

索性直接捨棄一切彎彎繞繞，正面實打?qū)嵉赜才觯u是最有利的，長此以往，便習慣了避開一切謀劃算計的考慮方向，成爲了洪荒皆知的鐵頭娃。

帝江他們既然去過地府，對於很多事情怕是已經(jīng)心裡有數(shù)了。

“嗯？”

元易正想著這些事情，突然感應(yīng)到一種波動自時光長河傳來，勾連大羅道果，目光望去。

便見似虛似實的時光長河之上，一道身影站立，大羅氣息瀰漫，映照如時光之中，道花凝聚，垂落大道法則之力。

玄都證道大羅，道果映照時光長河，引起時光長河的波動，才引起了他的注意，就像他當初證道之時引來目光的瞥視一般。

“玄都師兄出關(guān)了。”

元易說了一句，目光望向人族祖殿的方向。

在元易話語落下之際，人族祖殿之中，一道青年身影邁步走出，大羅氣息瀰漫天地間。

三教第二位大羅境，也是聖人大教的第二位大羅，尚不曾聽聞過西方教現(xiàn)在有人證得大羅道果。

若是所料不錯的話，聖人大教弟子中下一位證道大羅的，會是南極與金靈之中的一個吧，這二人如今道行最高，具體誰更勝一籌，元易卻是不知的。