火雲(yún)洞，曾經(jīng)先天神聖紅雲(yún)老祖道場，如今人族祖地。
火雲(yún)洞隱於世外，自成乾坤，雖是人祖人皇退隱之地，卻少有人可尋到。
不過那只是對於尋常人而言，元易與三霄輕車熟路地來到了火雲(yún)洞外，被迎入火雲(yún)洞中，在這裡順利見到了那位退隱的人皇。
其他人都已退去，只有元易與三霄留在此地，加上此地主人，共五人。
元易的對面，一身八卦道袍的男子靜坐，那雙眼眸之中似有日月星辰隱現(xiàn)，打量著元易。
“原來如此，竟是如此，有意思，真有意思，難怪啊難怪，呵呵，有趣。”
“前輩，如此是怎麼個如此之法？”
元易額間黑線隱隱，這位前輩真是半點沒變，一見面就盯著人瞧，說話更是不清不楚。
“天機，不可泄露，不可說。”
“......”
不可說那就別說啊，說半截算怎麼個事？
元易雖然看不出伏羲的具體境界，但按照他的猜測，這位多半已經(jīng)真正準聖圓滿了，天機之道，聖人之下論及天機推演，當屬無二。
“前輩，那什麼是可說的？”元易問道。
“可說的，卻是並沒有什麼好說的，無需說。”伏羲笑瞇瞇地迴應道。
好好好，需要說的，不可說，可說的，無需說。
元易沉默，隨即站起身來，轉頭看向站在他身後的三人，目光停留在碧霄身上。
“碧霄，來，你陪前輩對弈一兩局吧。”
眼見碧霄躍躍欲試，伏羲眼角跳了跳，不動聲色地將棋盤收起。
“天色已然不早，今日就此作罷，小友他日再來，我們在繼續(xù)。”
碧霄看了看這位小氣的前輩，又看了看師兄元易，悶悶不樂。
元易對此倒是很滿意，目光安撫了碧霄一番，又重新坐下。
果然，應對這種喜歡虐菜以大欺小的，就得找個又菜又愛玩兒的針對。
“對於人族之事，你知曉多少？”
伏羲神情認真了幾分，如此問道。
“人族的特殊之處，天地存續(xù)之路，我已盡皆知曉。”
“果然。”伏羲點了點頭，看了看元易，又看了看安靜站在元易身後的三霄姐妹，“如此說來，人族的狀況，你應該也能猜到不少了。”
“現(xiàn)在洪荒天地間不少大能的目光，應該都在盯著人族吧。”
“其中目的，你應該也知曉。”
元易點了點頭：“但這應該不是壞事纔對，他們所求，不過是想讓自身的大道在人族之中傳承下去，爲他日之萬一留個後手，以待有朝一日的迴歸，這對於人族而言本身並不具備什麼影響，甚至應該算不上壞事。”
“你說的沒錯，於人族而言，這不算壞事，只會讓人族匯聚各方大勢於一身，道路更加廣闊。”
伏羲話語微頓，隨即方道。
“然凡事有度，人族並不抗拒傳承各方道統(tǒng)，人族求得百道興盛，而諸位道友求得道傳於世。只是人族的前路，修行之道，並非其根本。
人族存在之根基，不是少數(shù)的修士，而是普通人。
人族之延續(xù)，不再長生久視的仙道修行，而在族羣的綿延無盡，生生不息，代代無窮已，這些應該不用我與你多說。
在人族傳道，可以，但不得越線，直接干涉人族的道路，人族的事，得由人族來決定。
這也是讓你們聖人大教來護道的原因。”
伏羲的話很好理解，也很直白，就是告訴元易，他需要替人族應對的，從來不是人族內的事情，而是應對人族之外的事。
過去是伏羲坐鎮(zhèn)，有著女媧這位聖人的意志在其中，讓那條界線，不得被跨越。
這其中的底線是什麼，伏羲都明明白白告訴了元易，終於不再做謎語人。
元易對於自身的定位很是清晰，他是來護道的，而不是來做人皇的。
“晚輩知曉了，謝前輩指點。”
“只嘆人性複雜，如今人族內部的情況，卻是有些複雜了，不復曾經(jīng)純粹。”
“不外鬥，便內鬥，矛盾衝突，永遠不會消失。”
人族安穩(wěn)了上萬年，巫妖大戰(zhàn)之時的慘烈，對於人族如今的大部分人來說，已然久遠，是過往之雲(yún)煙。
元易在人域之中走動時，對於人域如今的狀況便是有所瞭解。
如果說過去人族的主要威脅在於外部，是以衆(zhòng)志成城，只爲求存，修士也好，凡人也罷，只爲了存續(xù)。
尤其是在巫妖大戰(zhàn)期間，人族的修士修行，沒有幾人是爲了得道長生，而是爲護衛(wèi)人族。
但現(xiàn)在，情況變了，新生代的人族修士，追求也早已與往日不同了。
仙門林立，部族抱團，錯綜複雜，在伏羲退隱之後，統(tǒng)領人族的人皇殿威嚴都有所下降，不復當初。
而且，人族與各族之間的關係也很是複雜。
“當初人族受了巫族庇護之大恩，因果牽連，巫族的一支也已經(jīng)融入人族之中。
紅雲(yún)道友與巫族的因果也不小，在大戰(zhàn)之中隕落的幾位祖巫與大巫，真靈也會藉此迴歸，全了此番因果。
不過巫族與我等不同，他們的真靈入得輪迴，再塑本源，但他們不修道果，一身道行盡在己身，如今保得住真靈，卻保不住道果。
小友與巫族也有不少因果吧？”
元易此際想起一事，自己曾經(jīng)有應下后土祖巫一事，將其大道，傳回巫族。
當時老師完善了后土娘娘的推演法門，自己有將其交還回去，但這算傳道嗎？元易皺眉。
至於幾位祖巫與大巫之事，元易心中有數(shù)。
祝融、共工、刑天、蚩尤、夸父等，都會選擇在這個時期轉世。
不過這倒不是什麼大問題，因爲轉世之後的他們，便不再是祖巫大巫了。
輪迴爲其重塑本源，讓他們迴歸，卻無法重塑祖巫與大巫之本源，而是借人族之身。
巫族的一身修爲皆在肉身上，失去了祖巫之身與大巫之身，他們的本源根本無法找回，也沒有道果可以取回，說是已經(jīng)真正隕落了也半點不爲過。
在這一點上，與東華帝君、紅雲(yún)老祖等都不一樣，他們纔是真正意義上的從頭再來。
“前輩是擔心巫族之人插手此事？”元易問道。
伏羲笑而不語，未曾否認。
巫族還活著的祖巫有半數(shù)，大巫也有數(shù)位。
同時，巫族可不是什麼守規(guī)矩的存在，向來無法無天，會不會因此生出事端來？這確實是個問題。
要是有祖巫或是大巫偷溜出地府，摻和進來，以他們的實力與脾氣，結果將是人族難以承受的。
可人族確確實實承了巫族庇護的恩情，這是因果，而且是大因果。
“晚輩會注意的。”元易應道。
沒事，祝融共工等，已經(jīng)不是祖巫，其本身不是大問題。
至於說從地府偷溜出來的？真要胡來，大不了去地府跑一趟，自有人可以治他們。
元易幾人在火雲(yún)洞停留了好些時日方纔離去，這位八卦祖師，確確實實也說了些有用的信息。
不過元易最爲好奇的，卻是伏羲見到自己之時，所說的幾個如此，到底是怎樣的如此，他看出了什麼？