蓬萊仙島上，多寶道人的洞府之中。
瓊霄坐在元易身側(cè)，正驅(qū)使著混沌鍾去操控杯盞，做自己大姐最常的事。
平日裡給師兄煮茶待客，都是大姐雲(yún)霄在做。
或者便是師兄給她和碧霞煮茶。
但現(xiàn)在大姐不在，她不就是老大嗎？
很可惜的是，她沒(méi)有大姐雲(yún)霄的手藝。
混沌鐘的靈性此刻更加鬱悶，比起元易來(lái)，這瓊霄更加不當(dāng)人。
元易頂多只是將它封禁，不願(yuàn)意與它論道罷了。
可這瓊霄把它堂堂先天至寶當(dāng)成什麼呢？
它是先天至寶，靈性十足，但這不意味著它是真正的生靈，更不是道童。
這瓊霄完全就是把它當(dāng)?shù)劳箚荆谷蛔屗患▽殞W(xué)煮茶，這是人能幹得出來(lái)的事？
更過(guò)分的事，這人逼迫它幹道童的活計(jì)就算了，還特恬不知恥地將所有功勞歸爲(wèi)己有，去跟自己師兄邀功。
唯有在這種時(shí)候，會(huì)記起它不過(guò)是一件靈寶而已。
所以，靈寶不配分享功勞。
在混沌鍾看來(lái)，這個(gè)叫瓊霄的，實(shí)在惡劣，惡行惡狀，不像個(gè)聖人弟子。
仗著元易的威勢(shì)，欺壓它一件靈寶，動(dòng)不動(dòng)就威脅它，對(duì)它似乎有莫名其妙的敵意。
更可氣的是，元易這傢伙道行比太一高，道心卻完全不如太一純粹，竟然真聽(tīng)信這瓊霄的蠱惑。
果然，道侶什麼的，只會(huì)阻礙道途，是大道之路上的絆腳石。
尤其是元易這傢伙，瓊霄這樣的道侶，竟然足足有三位。
同根同源的三姐妹，瓊霄性子如此，其他兩個(gè)恐怕也不會(huì)是什麼好相與的主。
瓊霄監(jiān)督著混沌鍾煮茶，對(duì)於元易和多寶道人的談話並不插嘴。
玄門三教氣運(yùn)散去、老師與師伯以及諸多大能存在以道的狀態(tài)遁隱於世、西方教二位聖人找到師兄追債、截教弟子門人的安置、大師伯所留下的後手……
諸多事情元易都告訴了她，而在這些大事上，她和碧霄很少會(huì)多做什麼，習(xí)慣性聽(tīng)大姐與師兄的。
此刻師兄與多寶師兄則是正在說(shuō)新立大教的一些具體事宜，更多的是師兄在說(shuō)。
“元易師弟，這是否有些……不合適？”
多寶道人聽(tīng)著元易的話，微皺著眉頭，並沒(méi)有立刻點(diǎn)頭。
“立下如此嚴(yán)格的清規(guī)戒律，約束弟子門人，但我截教同門隨貧道同去，如此是否有違我截教之道？同門又如何想？”
“師兄，你錯(cuò)了，你不是重立截教，而是再立一新教，何來(lái)有違截教之道一說(shuō)？截教之道傳於世間，但截教，已經(jīng)不存在了。”
“……”
“這並不是我截教一教之事，無(wú)規(guī)矩不成方圓，師兄，你可不是老師，你並不是聖人，不能完全學(xué)老師的做派的，新教的情況，會(huì)比截教更加複雜，不立規(guī)矩，教無(wú)從立，道無(wú)從傳。
立教，會(huì)是一番機(jī)緣機(jī)緣造化，成那闢道之祖。
可世間之事，總是禍福相依，陰陽(yáng)平衡，如何能夠白得機(jī)緣？
享大教造化，自是也要承受其反噬。
師兄，我截教那些同門是什麼德性，師兄不知道嗎？
若是不對(duì)他們嚴(yán)加限制，新教早晚會(huì)被無(wú)邊業(yè)力充斥，在滔天因果之中走向崩潰，屆時(shí)師兄會(huì)第一個(gè)遭劫。
還是說(shuō)，師兄認(rèn)爲(wèi)自己可以承受那般反噬？”
多寶道人搖了搖頭，嘆了口氣。
作爲(wèi)主持截教事務(wù)的人，多寶道人對(duì)於元易所說(shuō)的情況是相當(dāng)清楚的。
不過(guò)截教的教主是老師通天聖人，萬(wàn)般業(yè)果都落在老師身上。
多寶道人還不會(huì)自大到認(rèn)爲(wèi)自己也能像老師通天聖人那般，承受住一個(gè)大教的業(yè)力因果。
“我知師兄顧念同門之情，但想來(lái)師兄也明白，作爲(wèi)一方大教，這是不夠的，不立威，教不成教。
平心而論，我截教弟子之中爲(wèi)非作歹之人不在少數(shù)，若非身爲(wèi)我截教門人，或許早已被人斬妖除魔了去。
老師借重?zé)挼鼗痫L(fēng)水再開(kāi)乾坤，爲(wèi)他們洗去了一身業(yè)力，給了他們重來(lái)的機(jī)會(huì)。
師兄難道想讓他們繼續(xù)肆意妄爲(wèi)，重蹈覆轍，再走到身纏業(yè)力入劫的那一步？
若是到了那一天，師兄可能如老師一般，有手段爲(wèi)他們?cè)傧慈I(yè)障一次？”
“……”
“如若不能，師兄任由他們繼續(xù)肆意妄爲(wèi)，甚至助長(zhǎng)他們胡作非爲(wèi)的底氣，便是見(jiàn)他們走上不歸路而不阻止，只會(huì)讓他們?cè)饨俣选?
當(dāng)然，師兄應(yīng)該知曉的，我對(duì)於他們之中的大多數(shù)人是否遭劫並不關(guān)心，我只是不想看見(jiàn)師兄到時(shí)候被他們拖累，身陷囹圄，失了道途。”
元易聲音平靜，神色卻是認(rèn)真。
他不打算對(duì)立新教一事幹涉太多，但有一件事，他想要說(shuō)服多寶。
新教，不能像截教這般無(wú)規(guī)無(wú)矩，需得立下嚴(yán)格的清規(guī)戒律，約束弟子門人。
不然到時(shí)候多寶道人恐怕會(huì)承受不住大教氣運(yùn)的反噬，機(jī)緣造化沒(méi)得到，反倒讓自己遭劫。
如他對(duì)多寶道人說(shuō)的那般，元易對(duì)那些同門並沒(méi)有太過(guò)於關(guān)心。
可多寶道人不一樣，更何況，在元易看來(lái)，多寶是一位稱職的大師兄，主動(dòng)站出來(lái)承擔(dān)其責(zé)任這一點(diǎn)，讓元易對(duì)他更多了幾分敬意。
若是不立下清規(guī)戒律，元易都不敢想新教會(huì)是什麼樣一個(gè)羣魔亂舞的情況。
截教這一批弟子就不用說(shuō)了，西方教那邊也不會(huì)是省心的存在。
即便西方教不故意搗亂，可西方教的成分本就已經(jīng)足夠複雜了，他們度化去了多少身染業(yè)障之輩？這些傢伙豈是安分之人？
所以，元易的主張是，不僅要立下規(guī)矩，而且要立下比闡教更加嚴(yán)苛的戒律。
最好是找闡教之人商議一番，在規(guī)矩這方面，闡教之人經(jīng)驗(yàn)豐富，可以提供很好的參考。
當(dāng)然，元易也明白，修行之人，修心方纔是根本，立規(guī)矩只能治標(biāo)而解決不了根本問(wèn)題，起到的只能是遏制作用。
再嚴(yán)苛的戒律，也阻止不了蛀蟲(chóng)的出現(xiàn)。
道纔是根本，大道不行，方以規(guī)矩強(qiáng)加束縛。
可指望人人得道，這根本不現(xiàn)實(shí)，元易覺(jué)得，生靈的下限還是需要立下規(guī)矩來(lái)保障才行。
這是他的私心，他不希望多寶道人被牽累遭劫。
尋常麻煩元易還自信可以助多寶道人一臂之力，但自己終究不可能像老師那般，直接來(lái)個(gè)重?zé)挼鼗痫L(fēng)水，那樣的事可一不可再。
多寶道人閉上了雙眼，過(guò)了片刻方纔再度睜開(kāi)。
“貧道明白了，是貧道著相了。”
說(shuō)到這，多寶道人看著元易，笑道。
“不過(guò)，果然，師弟其實(shí)最像老師，實(shí)際上是最不受規(guī)矩束縛的人。
也難怪師弟可以撐三教之道，因爲(wèi)師弟，根本不會(huì)受限於一教，且不會(huì)爲(wèi)他人之道左右，自我從不會(huì)迷失，哪怕是老師與二位師伯的道，依舊左右不了師弟自身的道。
師弟不僅不受規(guī)矩束縛，還不受大道束縛，方纔是最像老師的人。”
“我懷疑師兄是在說(shuō)我肆意妄爲(wèi)，我行我素……”
“哈哈哈，貧道可不曾這般說(shuō)，都是師弟自己說(shuō)的，看來(lái)師弟自己也是這般認(rèn)爲(wèi)的。”
“師兄，我向來(lái)安分守己，你可莫要憑空污人清白，誹謗於我。”