“二位師叔，此次多寶師兄領闡截兩教過往弟子前來，攜大勢而至，爲助西方大興，氣運匯聚，造化再生。”

元易開口道，不得已擔起了嘴替的職責。

“西方貧瘠已久，二位師叔以大慈悲之心發下大宏願，一心只爲西方之大興，乃無量功德，衆生之福。

只是當下西方教身陷囹圄，需得別開生面，破而後立，方纔更有利於西方大興之計。

二位師叔此前度我部分截教門人入西方，如今多寶師兄攜闡截衆仙而來，也可爲二位師叔省力許多，助西方大興一臂之力。”

元易也有些無奈，這件事情上，在洪荒天地與衆生的大勢所趨之外，各方也多多少少都有私心混雜在其中。

不管是西方教，還是玄門三教。

當然，元易所言也並非全是奉承之語，畢竟小私與大公並非絕對對立。

老師與二位師伯聯手重塑天地，一來自己老師借了西方的淨土，截了西方教的道。

與之相對的，西方大地曾經受損的本源問題也在重煉地火風水之中被解決了。

另外，當初西方教所行，立淨土，也是在嘗試另外一條路，只是那一條路相對而言更加狹小，作爲後路。

若是沒有這一出，到時候在洪荒天地的破滅之中重立乾坤的，便會是西方教。

而且，效果與成功的概率顯然不如當下。

重煉地火風水，到得最後各方大能存在都不再阻攔甚至於主動出力配合協助，除了已經難以阻攔之外，也是默認了這一條路。

對於西方而言，大興的一部分根基其實便在此次重塑之中已經具備了。

聖人觀於天地與衆生，又豈會真侷限於一教一派之中，爭一時之大勢?

當初立教的天道誓言，何嘗不是一道枷鎖桎梏?

玄門三教的路，西方教不是不想去走，只是走不了而已。

西方教的道不同於玄門三教，與衆生的聯繫更加緊密，同時西方教的道，尚未走到圓滿。

玄門三教的道圓滿，同時，一大部分融入了天庭的架構之中，教雖散，道卻依舊存在。

這是西方教尚且做不到的，道不存乎於一教之內，不再依賴於一教的興衰之上，方可教化衆生，長存世間。

此事玄門當然也有著私心，西方大興我助力一分，但所得造化，豈能西方教獨享?

聖人自身不在乎這一份福緣造化，但門下弟子卻是需要的，分一杯羹罷了。

畢竟，少了闡截兩教，僅憑西方教自身想要西方大興並不容易。

即便沒有借淨土與截道一事，也是如此。

當然，元易也點了一句，你們西方教此前暗中在量劫內跑到東方度人一事，我們都知道。

“二位師叔，西方大興，非獨獨西方之事，氣運流轉，大勢起伏，成住壞空，破而後立，方得延續，以應大道之易，多寶師兄他們這一份造化，並非白得，師叔門下，恐怕也難有人能擔此大任吧?”

元易繼續開口說道，看過人域之後，在琢磨著這天地的格局，元易很多事情還是看得相當清楚的。

東西方之別，終究都是洪荒天地，洪荒天地，是一個整體。

而元易說西方教無人可擔此大任，也並非虛言。

西方教最出色的兩位親傳弟子藥師與地藏，一人在人域，立東方琉璃淨土，一人在地府地域，度化衆生之業。

剩下的西方教門人，雖然還有親傳弟子二三人，但比起玄門三教的同輩來，卻是差距不小，畢竟那是玄門仙道的時代，玄門之人是應劫之人，大勢加身。

不像藥師與地藏那般主動入劫者，無大勢加身，便也平平無奇了。

若非如此，也不必讓西方教的二位教主聖人之尊卻事事親爲了。

甚至西方教真正的門人之中，修爲境界完全比不得轉投而來的燃燈道人，以及被渡來的護法金鵬。

更何況，這二人修爲固然高深，卻非是西方教的道統傳承。

相對而言，多寶道人攜闡截兩教弟子而來，其中可謂人才濟濟。

更重要的是，道統傳承方面，不會再像現在的西方教那般，連教中核心

都是東拼西湊的散修出身，真正成爲一教，才能氣運匯聚。

面對元易所言，接引沉默不語，準提皺著眉頭。

隨即準提走上前來，道:“多說無益，終究需看此道是否當真可助我西方大興，事關我與師兄的大道，以及西方衆生，道論高下，得見神妙，需得論過一場方知。

太清師兄的道行我們自不會懷疑，但此道卻非太清師兄無爲清靜之道，此教也非玄門之人教。”

元易不由回頭看向大師伯，準提道人的話中之意很清楚，要論道一場。

不過卻並非要鬥法，而是要見識這新的大道的玄妙。

準提話說得清楚，問道，不問大師伯太清聖人之道，而問這佛道，要以西方之道與這佛道論一番高下。

不好說是不是因爲忌憚於大師伯的道行，但把大師伯自身的大道排除在外只與這佛道相爭，卻是合情合理。

青牛背上的老人對於元易與準提的目光，輕輕點了點頭。

“可。”

隨即目光看向元易，目光平靜。

啊? 不只是嘴替，我還要與這位聖人師叔論道?

問題是我沒有修行那佛道啊，在場之人中，便也只有得了真傳的多寶師兄足以代表此道吧。

除此之外，該是此道真正的開闢者，大師伯太清聖人。

怎麼說都輪不到自己纔是。

元易當初雖然也觀摩過那大道經義，有過參悟，但他也只是觀摩過，參悟過，僅此而已。

“萬法殊途，大道同歸，法有別，道無別，一道通，萬道同。”

大師伯平靜的聲音傳入耳中，帶著理所當然的從容。

“萬般皆是道，道法自然。”

法門法門，只是求法得道的門，是路。

路有千萬條，大道的盡頭，卻是相通的。

道生一而生萬物，得“一”者自可窺萬物。

“元易謝大師伯指點。”

元易行了一禮，是啊，大師伯能夠跳脫出自身大道推演出這麼一條路來。

自己比不得大師伯，但自己開闢不出一條道，難道連演化這一道的玄妙都做不到?

沒道理的，怎麼說我元易也是得了真傳的三教承道之人!