十一古寺龍華

第二天一早，夏斌就按照蔣董給的號碼找那個叫李易弘的，電話打了三個通了都沒有人接，想了想明白了，忙用手機發了個短信給對方，“我是蔣董好友，叫夏斌。有事麻煩李兄！務請聯絡。”

不到5分鐘，手機響了，果然是那位姓李的。對方很客氣，說早就聽說過夏斌。沒接電話，是因爲現在推銷電話太多，陌生電話早就是一概不接的。又說因爲今天是農曆十五，本來就要去龍華寺，乾脆約夏斌在旁邊的龍華迎賓館喝早茶，見面再聊。

夏斌聞聽大喜，連忙收拾了一下自己，拿起車鑰匙正要出門。卻又讓已被吵醒的琦彥拿了個信封並放了些現金進去，然後揣好在兜裡這才下樓。

10年4月的早晨，浦東的空氣是這樣的清新，彷彿正要迎接即將到來的世博會。車輛行駛在盧浦大橋，夏斌看著浦江兩岸日新月異的建築和景色，不禁感嘆這個城市的創造力和活力。打開收音機，竟然聽到的是馬老師的演講，“我們正處在一個最好的時代”。

車頭拐向內環高架，車流一下子就繁忙起來，更覺高架道路正搭在一個碩大的工地之間，兩側的腳手架鱗次櫛比地排列著。遠遠地看到維琦家的那棟舊樓也正在拆除，心想這下子以後和維琦就真的斷了聯繫了。

來不及細想，龍華西路的下閘道口就到了眼前，夏斌的心情卻一下子又沉重起來。

由於適逢農曆十五，龍華迎賓館的靜清雅苑之內，食客們早已是賓客不斷，更有人因急著要去請柱早香，正急催著服務員上茶點或買單。看著這熱鬧的場景，夏斌微微搖頭，心道在上海這樣一個人口高達兩千多萬的城市，要想找個清靜的地方喝茶只怕已是萬難。

收回目光，就見坐在對面的李易弘正在微笑著望著自己。夏斌也饒有興趣地打量著這位外號八面聽風的中年男人。肉，真就是一個肉墩墩的身板，渾身上下各部分都是圓的，圓滾滾的肩膀直接連到了圓鼓鼓的下巴，完全見不到脖子。肉肉的臉頰鼓起老高，笑起來的臉上更是堆起兩個圓圓的肉團，肉團裡還有兩個酒窩，眼睛卻瞇成一條縫，讓人看著很有喜感。

夏斌很快就向李易弘解釋清楚了來意。李易弘一開口，聲音甚是洪亮，中氣很足，說道今天言誠法師定在寺內，應該可以見到。兩人很快用了一些茶點，便離開迎賓館向隔壁的龍華寺走去。本來迎賓館內有一扇角門是直接通到龍華寺後院的，李易弘考慮到夏斌的想法，便還是陪他從外面繞了過去。

雖然還只是清晨，龍華路上已是車水馬龍，人頭傳動。古寺對面的茶樓、超市也大都開張，送貨的車輛正排著隊駛往馬路拐角聯華超市的停車場。沿著行人道走向古寺南門，夏斌不時地被一些來回遊蕩的算卦閒人攔住去路，但都被旁邊的李易弘喝退。這才知道李易弘是位在家居士，還是龍華寺的常客，那些閒雜人等一見是他便知趣地溜了。

前面正是龍華古寺的牌樓，樓前的廣場上已停了兩輛旅行團的大巴，牌樓下的遊客正交替換著位置，興致勃勃地取景照相留念。進得龍華寺牌樓左側的山門，便是入了院牆。夏斌驚奇地發現雖然和剛纔只是一牆之隔，空氣中卻突然多了一份嫺靜。隨著李居士來到了彌勒殿前，李易弘帶著夏斌進入殿內，照例是先參拜過彌勒，然後就細細向夏斌講解起來。夏斌一邊聽著，一邊在思索待會如何勸說元元。

原來傳說中，龍華寺建於三國時期，素有江南古剎的勝名。因爲龍華寺是彌勒佛的主道場，所以第一殿彌勒殿、和第二殿天王殿供奉的皆是彌勒佛，只是前一個供奉的是彌勒的凡塵化身布袋和尚，而第二殿供奉的是彌勒佛的法身像，天冠彌勒；天冠彌勒的旁邊正是風調雨順四大天王。

離開彌勒殿，走過鐘樓、鼓樓中間的天井，夏斌隨著人流，正待擡腳跨入天王殿的中門，卻覺得衣袖一緊，發現肘部已被人扣住，擡頭只見李易弘正微笑著衝著自己點點頭，便硬生生地將腳收了回來，然後竟又隨著李居士從左側邊門進了天王殿。進得殿內，果然見到天冠彌勒的真身法相端是這般好相貌，與平時見到的大肚彌勒竟是完全不同，心道幸虧李易弘告訴自己，否則自己一直把笑口常開的布袋和尚當做了彌勒真身。今天還真是長了見識。

轉向彌勒左側，卻是西方廣目天王，夏斌覺得甚是親近，便不由自主地拜了一拜。擡起頭來，看到李居士正在人流中笑著望向這邊，便也點頭回應。兩人接著走向殿後，卻見到一張功德桌前，幾個香客正在排著隊在功德簿上寫著名字和數字。夏斌也忙排隊上前，將早晨出門前讓琦彥給自己準備的信封交給了值事的師父。然後在功德簿上端端正正寫上了元元的大名。那和尚看了看厚厚的信封，倒也吃了一驚，便忙對著夏斌說道，施主請稍等，關了抽屜，就去了後面。不一會，便陪著一個值日的大和尚走了回來。

那大和尚卻一眼就看到了李易弘，便歡聲說，“原來是李師兄來了，這位施主是和師兄一起的嗎？”於是又朝向了夏斌。

李易弘連忙回答:“這位夏施主正是元罡小居士的養父，今日特來求見言誠**師。”那大和尚一聽，便又上下打量了一下夏斌，笑著說道，“那兩位這邊請吧，師父這會就在後面。”邊說著，邊引著二人出了天王殿向北走去。

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