剛剛雪晚提及的史蒂芬?霍金，是英國劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)、理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家，被譽(yù)爲(wèi)繼愛因斯坦之後世界上最著名的科學(xué)思想家和最傑出的理論物理學(xué)家。他曾證明了黑洞的面積定理，即隨著時(shí)間的增加黑洞的面積不減。
那麼，女城存在的原因，已經(jīng)超越了普通的應(yīng)用物理學(xué)範(fàn)疇，只有霍金那樣的理論物理學(xué)家才能試著解釋。
甚至說，就算是頭腦思維高度立體化、宇宙化的霍金，也無法解釋翼王石達(dá)開的存在，只能藉助於地球上存在的神學(xué)、禪學(xué)、佛學(xué)理論來試著辨析闡述。
雪晚之所以感嘆並欽佩丁峻的智商，正是因爲(wèi)他在幾分鐘內(nèi)就能看懂留下壁畫的人所要表達(dá)的深意。
她靠近壁畫，指尖輕拂那些筆畫凹處，幽幽長嘆：“普通人到這裡，非但看不懂壁畫，連壁畫是何年何月所留，都無法說清楚。這世界上有太多沽名釣譽(yù)之輩、誇誇其談之徒。跟你相比，他們實(shí)在是……其實(shí)，推算繪製壁畫的時(shí)間是沒有意義的，在我看來——”
最後一句，與丁峻心中所想一模一樣，他隨即接上去：“壁畫只是表象和手段，只不過是爲(wèi)了更形象地讓後人瞭解歷史，與文字、語言、舞蹈、音樂沒什麼不同，甚至在以上敘事方式?jīng)]有發(fā)明之前，更久遠(yuǎn)的年代，毫無文化知識(shí)的古人僅僅通過結(jié)繩記事，也能溝通思想?！?
“沒錯(cuò)，沒錯(cuò)?！毖┩磔p輕頷首。
她的下巴有著纖細(xì)但不失圓潤、柔和卻又不乏挺拔的線條，而她的皮膚光澤，也的確如其名字——“向晚之雪、瑩光熠然”，白皙光潔、肌膚柔滑到極致。此時(shí)此刻，除了“完美”二字，丁峻再也想不到能形容雪晚容貌的詞彙。他只恨自己不是世間最頂尖的攝影師，不能夠高速捕捉雪晚在光影變幻中的絕美顏色並將其恆久保存下來。
丁峻注意到，自己提到“結(jié)繩記事”時(shí)，雪晚的神色有細(xì)微的變化。
所謂“結(jié)繩記事”，是指文字發(fā)明前人們所使用的一種記事方法，即在一條繩子上打結(jié)，用以記事。上古時(shí)期的中國及秘魯印地安人皆有此習(xí)慣，即使到了近代，一些沒有文字的民族，仍然採用結(jié)繩記事來傳播信息。
當(dāng)然，在文字、語言、通訊工具高速發(fā)展的二十一世紀(jì)，如雪晚這樣的聰明人，是絕對(duì)不會(huì)用到“結(jié)繩記事”這種手段的。
“你接觸到——見到與‘結(jié)繩記事’有關(guān)的東西，是嗎？”丁峻心念一動(dòng)，立刻追問。
雪晚一怔，隨即緩緩地回答：“是的，但我見到那些東西之時(shí)，並未意識(shí)到與古老的‘結(jié)繩記事’有關(guān)。當(dāng)時(shí)只是覺得奇怪，爲(wèi)什麼會(huì)有那樣的打結(jié)繩索存在？我甚至錯(cuò)誤地以爲(wèi)，那些東西與日本忍者的‘攀附之術(shù)’有關(guān)。”
在冷兵器時(shí)代，日本忍者和中國輕功高手都能憑藉一條打結(jié)的繩索加上四爪鉤攀上十幾米甚至幾十米的城牆。其中訣竅，就是在長繩上每隔一尺打一個(gè)死結(jié)，將其作爲(wèi)雙手十指的攀附發(fā)力點(diǎn)。那種技藝，被通稱爲(wèi)“攀附之術(shù)”，在亞洲各國都有個(gè)中高手。
丁峻是絕頂聰明的人，立刻語調(diào)清晰地指出：“‘攀附之術(shù)’的要點(diǎn)，是繩索上的死結(jié)與死結(jié)間距離基本相等，越接近四爪鉤盡頭，距離便越短。這種打結(jié)方式，是針對(duì)於攀附者的體力消耗進(jìn)程而特設(shè)的。至於‘結(jié)繩記事’，則每個(gè)死結(jié)之間的距離完全不等——”
雪晚舉手，示意自己已經(jīng)明白。
在“結(jié)繩記事”的過程中，古人爲(wèi)了要記住一件事，就在繩子上打一個(gè)結(jié)。以後看到這個(gè)結(jié)，他就會(huì)想起那件事；如果要記住兩件事，他就打兩個(gè)結(jié)；記三件事，他就打三個(gè)結(jié)，以此類推。只是，當(dāng)繩子上的結(jié)累積到一定程度，需要記住的事就會(huì)混淆不清。於是，許多聰明人打下的結(jié)，距離、樣式、鬆緊、大小完全不同，爲(wèi)不同事件做下明顯標(biāo)記。換句話說，一條繩子上的結(jié)越繁雜多變，就證明打結(jié)的人智商越高。
“我明白你要說什麼，但我想，就算換了你處在當(dāng)時(shí)那種驚魂未定的情況下，也不會(huì)定下心來思考那些繩索的用途。”雪晚忽然變色，似乎是想到了某件極可怕的事。
丁峻的心因雪晚眉頭微皺而被刺痛，怕她被那種可怕記憶困擾而不忍繼續(xù)追問下去。
兩人靜靜地立著，看著那幅壁畫。
“大渡河”這一特定地點(diǎn)就是讓丁峻剛剛產(chǎn)生奇特聯(lián)想併發(fā)出慨然長嘆的根源。他想通的那個(gè)至關(guān)重要的大問題發(fā)生在1935年春夏之交的四川彝族聚居地區(qū)冕寧縣城，也即是國民黨政府圍剿紅色力量的最關(guān)鍵戰(zhàn)場。
當(dāng)時(shí)，紅色力量正行進(jìn)於金沙江到大渡河之間的大山中，遭到數(shù)十萬國民黨軍隊(duì)圍追堵截。紅色力量主帥制定了佯攻大樹堡、暗渡安順場的戰(zhàn)鬥計(jì)劃，進(jìn)入冕寧縣城後，與彝族兄弟和睦團(tuán)結(jié)，其先遣團(tuán)迅速奪取了安順場渡口，先以重炮消滅對(duì)岸碉堡，隨即派遣十七位勇士駕孤舟橫渡，撲擊對(duì)岸守?cái)?。之後，國民黨最高元首蔣介石飛臨川軍首腦駐地，迅速調(diào)集部隊(duì)左右夾擊安順場，妄圖趁紅色力量半渡而擊，將渡河的對(duì)手分割圍殲。蔣介石身經(jīng)百戰(zhàn)、精通兵法，揚(yáng)言要紅色力量重蹈昔日太平天國石達(dá)開的覆轍。
大渡河是石達(dá)開的受死之地，水流湍急而地勢險(xiǎn)峻，如果沒有非凡智慧，任何人都會(huì)因石達(dá)開之亡而避開此地。紅色力量主帥迅速變通，將計(jì)就計(jì)，一面繼續(xù)造成在安順場涉渡的假象，一面另闢瀘定橋爲(wèi)強(qiáng)渡點(diǎn)，並且另外派大將劉伯承佯攻雅安，作直取成都之狀，迷惑國民黨軍隊(duì)，成功地調(diào)開了固守瀘定橋的川軍208旅。等到蔣介石察覺真相時(shí)，紅色力量左路部隊(duì)已佔(zhàn)領(lǐng)橋頭，攀著十三根凌空搖盪的鐵索向右岸突擊，迅速擊潰守?cái)常谶@場戰(zhàn)役中獲得戰(zhàn)爭教科書一般的完勝。
大渡河，並未如蔣介石所設(shè)想的，令紅色力量成爲(wèi)第二個(gè)石達(dá)開。
丁峻想到“第二個(gè)石達(dá)開”這六個(gè)字的時(shí)候，心頭亮光突現(xiàn)：“第一個(gè)石達(dá)開真的死了嗎？蔣介石十萬大軍重重圍困，尚不能消滅天佑恆昌的紅色力量，大渡河這道所謂的必殺天塹，豈不是成了紅色力量騰飛的‘龍門’？一躍龍門，海闊天空，自此完成了獨(dú)步天下、執(zhí)掌乾坤的建國大業(yè)。既是龍門，則石達(dá)開那樣的奇人，豈會(huì)垂手而亡、坐以待斃？蔣介石以‘第二個(gè)石達(dá)開’來比喻紅色力量，豈不正是國民黨亡敗的讖語？”