“不好意思，我出去一下。”林軒起身。
他到了外面，拐了兩個(gè)彎，到了燈光照不到的暗處，手伸進(jìn)口袋裡，在手機(jī)鍵盤上摸索著按了一連串?dāng)?shù)字。當(dāng)電話接通時(shí)，他並未掏出手機(jī)通話，而是繼續(xù)按鍵盤，用數(shù)字編碼的形式發(fā)送“聲音”。之後，他就結(jié)束了通話，靜靜地站在黑暗中。
像堂娜和駱原一樣，他也求助於一個(gè)情報(bào)組織，去查找“卻巴大師”的資料。
在那麼多錯(cuò)綜複雜的線索裡，要想理清頭緒，就得依靠強(qiáng)大的分析系統(tǒng)。聰明人必須知道去哪裡找答案，用電腦代替人腦處理搜索工作。
夜那麼靜，他聽到了瑪旁雍措和拉昂措兩個(gè)大湖那邊傳來(lái)的此起彼伏的浪聲。之前，他曾與一些來(lái)阿里地區(qū)的揹包客們聊過(guò)，靜夜能讓旅行者得到心靈上的淨(jìng)化，而浪聲，則是滌盪他們心靈的最佳音樂(lè)。
“音樂(lè)？”林軒向著無(wú)盡的暗夜苦笑了一聲，那些沒(méi)受過(guò)苦、沒(méi)經(jīng)歷過(guò)人生磨礪的大學(xué)生們把“進(jìn)藏”的過(guò)程當(dāng)成一種談資，來(lái)了、花錢、拍照、走了——像一陣風(fēng)，過(guò)了就完了，不留任何蹤跡。
這個(gè)世界上，必須有一種人要擔(dān)當(dāng)起別人無(wú)法完成的重任，必須潛行隱忍，消滅危機(jī)，維護(hù)這美麗的聖潔高原。英雄無(wú)名，只能默默地付出，然後功成身退，看淡浮名。
毫無(wú)疑問(wèn)，林軒就是這羣人中的一員。
很快，他口袋裡的電話振動(dòng)，連續(xù)振了七次，那也是一種密碼，代表“查無(wú)此人”。
“一個(gè)從未在歷史上出現(xiàn)的人？那麼他爲(wèi)什麼出現(xiàn)在元首的密信中？”林軒在心底默默地自問(wèn)，“駱原究竟在尋找什麼？他真的是因爲(wèi)飛機(jī)上的神秘影像而喜歡上了元首的情人嗎？”
林軒知道，只有胸?zé)o城府、天真爛漫的人才相信自己眼睛看到的、耳朵聽到的表面信息，不加分析地全盤接受。那樣的人，如同巨人腳下的螞蟻，終其一生，碌碌無(wú)爲(wèi)，只配生活在白雪公主和七個(gè)小矮人的童話世界裡。
他慢慢地向回走，忽見暗夜裡亮起了一盞古老的羊皮紙燈籠。燈籠高高挑著，挑燈籠的桿子足有三米長(zhǎng)，所以那隻燈籠如同飄在空中的鬼燈一般，晃晃蕩蕩，忽忽悠悠。
燈籠下面，響著橐橐踏踏的腳步聲。
林軒沒(méi)看清挑燈的人，側(cè)耳聽了幾秒鐘，便判斷那是兩個(gè)人並行，其中一個(gè)，正是多吉措姆。
他沒(méi)有迎上去，而是站在路邊，靜靜等待。
“一個(gè)極瘦弱、極蒼老的男人……呼吸很慢，約在每分鐘二十次左右……他腳步聲那麼輕，落腳時(shí)鞋底彷彿踩在棉絮上一樣……他一邊走一邊摸索數(shù)珠……他的眼睛似乎有問(wèn)題，走路歪斜，腳下不走直線……”林軒用耳朵去辨別來(lái)的人是什麼模樣，那也是他入藏之前就練就的一項(xiàng)特殊能力。
那燈籠走近了，林軒漸漸看清了多吉措姆的身體輪廓。
多吉措姆左手舉著木桿，挑著那盞獨(dú)特的燈籠，右手則伸入一個(gè)蒼老藏僧的左腋下，攙扶著那人緩慢前行。那人的身高只有多吉措姆一半，像個(gè)半大孩子一樣。他走路的姿勢(shì)非常奇怪，雙腿僵直，必須藉助於多吉措姆的大力攙扶，才能一扭一拐地向前走。
林軒擡頭向上看，那鼓形的燈籠外面寫著一行藏文，漢語(yǔ)意思是“照亮一切光明下的黑暗”。
那是頗有哲理的一句話，在漢語(yǔ)中也有“燈下黑”的俗語(yǔ)。
“燈下黑”的本意是指燈具下面的陰暗區(qū)域，古時(shí)人們的燈具多用碗、碟、盞等器皿，注入動(dòng)、植物油，點(diǎn)燃燈芯，用於照明。照明時(shí)由於被燈具自身遮擋，在燈下產(chǎn)生陰暗區(qū)域。該區(qū)域離光源最近，但卻因明暗對(duì)比強(qiáng)烈的關(guān)係，變得最黑暗。
林軒將那句藏文讀了七八遍，心頭忽然有了隱隱約約的頓悟：“既然所有人都找不到‘卻巴’大師，那麼他一定是在一個(gè)特殊的地方。如果只是按照普通方式尋找，就算將全球各國(guó)情報(bào)系統(tǒng)的電子檔案翻爛了，他也不會(huì)出現(xiàn)。我們身在藏地，爲(wèi)什麼不從身邊找起，反而要求助於千里之外的網(wǎng)絡(luò)？”
燈籠停了，多吉措姆和那怪人就站在林軒面前五步遠(yuǎn)的地方。
“大師。”林軒叫了一聲。
這是平日裡他對(duì)多吉措姆的尊稱，但這一次，多吉措姆的臉驀地紅了，慚愧地?fù)u頭：“林軒，不要這樣稱呼我。在嘉斡上師的面前，我只是無(wú)知的蒙童，是須彌山腳下的一粒芥子。”
他彎曲雙膝，幾乎是用蹲伏的姿勢(shì)，面對(duì)那怪人，說(shuō)了幾句藏語(yǔ)。
怪人搖搖頭，多吉措姆便左手一抖，木桿上的燈籠猛地蕩了一下，裡面的油燈便熄滅了。
亮光消失，林軒眼前一黑，什麼都看不見，索性閉上眼，只用耳朵感應(yīng)對(duì)面兩人。
“卻巴……”他聽到一個(gè)奇怪的聲音說(shuō)了幾個(gè)字。
之所以覺得那聲音奇怪，是因爲(wèi)那完全是個(gè)三四歲的幼童在說(shuō)話，而在林軒眼前，只有一個(gè)六十歲上下的多吉措姆跟另一位年齡遠(yuǎn)大於多吉措姆的嘉斡上師，絕對(duì)沒(méi)有第四人在場(chǎng)。
“去那裡……”那幼童聲音又響起，接下來(lái)一連串話，竟然夾雜著藏語(yǔ)、古藏語(yǔ)、尼泊爾語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、漢語(yǔ)、俄羅斯語(yǔ)乃至於維吾爾語(yǔ)等等根本毫不搭界的二十多種語(yǔ)言詞彙。那幼童用多種語(yǔ)言連續(xù)講述同一件事，中間變化，自然流暢，就像刺繡工人用二十多種顏色的絲線來(lái)製作一件畫屏那樣，有機(jī)而完美地結(jié)合，毫無(wú)違和之處。
林軒認(rèn)識(shí)許多語(yǔ)言大師，但能同時(shí)以二十多種語(yǔ)言說(shuō)話的，絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)。
他勉強(qiáng)翻譯那段話的意思，差不多是這樣的：“去那裡，危機(jī)在出現(xiàn)，輪迴的力量，無(wú)可阻擋……去那裡，火燒眉毛一樣，地下的奇怪變化……水的分岔口，迎接死亡，吞噬生命……無(wú)底的深淵張開大口……有人死而復(fù)生，有人向死而生，有人不死不生，有是先死後生，有人生死死生……”
藏語(yǔ)中的哲理智慧本來(lái)就浩如煙海，有很多關(guān)鍵之處只能意會(huì)，無(wú)法言傳。林軒覺得，那聲音中透著無(wú)限的絕望，彷彿瀕死的人喉間發(fā)出的呼救聲，雖然自己已經(jīng)竭盡全力，但身旁的人卻無(wú)法聽到。
在此之前，林軒也曾碰見過(guò)無(wú)數(shù)次困境、危境，從未真正從內(nèi)心裡感到畏懼過(guò)，但這一次，他覺得背心一陣陣發(fā)涼，渾身肌膚都因微微的顫慄而浮起了一層淺淺的雞皮疙瘩。
“上師，我不懂。”多吉措姆的聲音聽起來(lái)非常無(wú)助，如寒號(hào)鳥的悲鳴。
“變化……非常多的變化，微妙的……就像犛牛身上的蝨子，複雜的，動(dòng)態(tài)的，永遠(yuǎn)不會(huì)停下來(lái)……我們站在這裡是解決不了問(wèn)題的，必須到那裡去……到那裡去……”那聲音說(shuō)。
“到哪裡去？”多吉措姆追問(wèn)。
在普通情況下，他這樣問(wèn)無(wú)可厚非，但在這種非常高深的禪機(jī)對(duì)答中，這明顯是一句廢話。
果然，那聲音接下來(lái)回答：“卡內(nèi)沛巴……卡巴太卡……卡內(nèi)沛巴，卡巴太卡……”
那兩句答語(yǔ)的意思即是“從哪裡來(lái)到哪裡去”，同樣的例子，也曾出現(xiàn)在漢傳佛教的經(jīng)卷中。
佛家講究禪機(jī)和頓悟，某些對(duì)話是虛幻飄渺的“空話”。在這種遠(yuǎn)看有、近看無(wú)、初想無(wú)、細(xì)思有的狀態(tài)下，愚頑者毫無(wú)所得，聰慧者識(shí)得天機(jī)。
“一切問(wèn)題的答案，皆蘊(yùn)含在它本身。一切看似毫無(wú)頭緒的問(wèn)題，只要把握它的本質(zhì)，就能找到解決辦法。”這就是林軒的頓悟。
譬如現(xiàn)在，他想到駱原、堂娜兩人爲(wèi)了那封元首的密信而費(fèi)解，倒不如拋開混亂的思維，專心致志解決鬼湖潛艇的事情。眼下，他們應(yīng)該行一步，看一步，而不是原地等待，長(zhǎng)夜不眠，企圖從無(wú)路可走的絕壁上鑿條隧道出來(lái)。
多吉措姆與嘉斡上師又向前走，路很黑，他們彷彿是兩名摸索前行的瞎子，蹣蹣珊珊的身影漸漸與黑夜融爲(wèi)一體。
林軒忽然發(fā)覺，自己渾身都是冷汗，被夜風(fēng)一吹，寒颼颼的，極不舒服。
他抹了把臉，回駱原的住處去。
拐過(guò)一道彎，他便看到了駱原屋中透出的燈光。
燈光是從半開的門裡流瀉而出的，起初只有一米寬，漸漸擴(kuò)大漫射出去，在黑夜中劈開了一塊狹長(zhǎng)的梯形光幢。
多吉措姆和嘉斡上師就站在光幢裡，僧袍下襬被夜風(fēng)吹拂，左搖右擺，不時(shí)變換形狀，像兩團(tuán)積雨雲(yún)，託舉著他們的身體。
門全都打開，駱原和堂娜並肩走出來(lái)。他們的身體擋住了光源，改變了外面那光幢的形狀。
“嘉斡上師！”駱原欣喜地叫起來(lái)。
看來(lái)，他們之間很熟。
兩個(gè)人站著，並沒(méi)有要進(jìn)屋去的意思。
“上師，請(qǐng)進(jìn)來(lái)喝杯茶。”駱原向前走。
“名卡熱（藏語(yǔ)：你叫什麼名字）？”那聲音問(wèn)。
堂娜看到一個(gè)蒼老的藏僧聲如孩童，臉上立刻露出詫異之色。
駱原皺眉：“嘉斡上師，我是駱原啊？我們之前見過(guò)好多次，我還到您的石屋去拜謁過(guò)呢，您忘了？”