“無限神力，奴役四方，火之力兮，永不斷絕；深入九幽，高飛九天，不可變兮，亦人亦神；乘薄雲(yún)者，從者八千，日月?lián)碣猓浅江h(huán)伺。”
這是林軒從繩索甲骨文中翻譯出來的一段，雖然其中沒有指明主人公是誰，但他能夠感覺到，那是在指一位能夠驅(qū)使日月星辰的半神人，上天入地，無所不能。
“那麼，神人藏在那濃霧之中嗎？”林軒滿含希冀地想。
以他的能力，可以到達(dá)濃霧中去，也能沿著繩索安全返回。所以，他很快就做好了沿繩索而下的準(zhǔn)備。
中國遠(yuǎn)古神話中，充滿了各種各樣的半神人，后羿、夸父之流全都如是。歷史學(xué)家考證過，那些有著人類軀體的超能力者，應(yīng)該就是人與地外生命的合體產(chǎn)物。
“走啦！”林軒緩緩地彎下腰，雙手抓著繩索，雙腿夾住繩索，一步步挪向濃霧。
作爲(wèi)一個人來說，他不可能沒有恐懼，只不過他的定力超過很多人，能夠壓制住內(nèi)心的膽怯，奮勇直擊，絕不後退。
當(dāng)他進(jìn)入濃霧之時，感受到了一種從未有過的“洗禮”感覺，那濃霧像是一種淨(jìng)化雨簾，把他的身體和心靈都洗滌了一遍。所以，當(dāng)他攀著繩索到達(dá)一片小小的平臺之後，身心輕鬆，精神抖擻，舒服之極。
那平臺約有二十步見方，四周全都是向外延伸的甲骨文繩索。
林軒向下看，發(fā)現(xiàn)平臺極高，每一面上都佈滿繩索，密密麻麻的，不知有幾千幾萬條。所以說，像林軒經(jīng)過的那種懸崖、通道之類，不知有幾萬道，甚而至於無限多。
濃霧沒有散去，一直徘徊在林軒周圍。他在平臺上行走時，感覺身邊有無數(shù)人影晃動，但卻碰觸不到。
“每個人到這裡來，都有各自的問題要提問，你想知道什麼？”有聲音在林軒耳邊輕語。
“我？”林軒擡頭，但那聲音是來自虛空的，他什麼都看不到。
“問吧。”那聲音說。
“任何問題？”林軒問。
“當(dāng)然是，任何問題我都可以找到答案。”那聲音很篤定地回答。
不知爲(wèi)什麼，林軒忽然想到了人類通過計算機(jī)大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)等手段建立了被稱爲(wèi)“搜索引擎”的這種東西。在搜索引擎上，人類可以搜索各種東西，幾乎能找到任何問題的答案。
百度、谷歌等等巨型搜索引擎已經(jīng)是家喻戶曉的互聯(lián)網(wǎng)工具，爲(wèi)普羅大衆(zhòng)帶來方便的同時，也給創(chuàng)建者帶來了巨量的財富。
他的感覺中，認(rèn)爲(wèi)這聲音也是一個搜索引擎，所以才能保證知道任何事。
搜索引擎（SearchEngine）是指根據(jù)一定的策略、運(yùn)用特定的計算機(jī)程序從互聯(lián)網(wǎng)上搜集信息，在對信息進(jìn)行組織和處理後，爲(wèi)用戶提供檢索服務(wù)，將用戶檢索相關(guān)的信息展示給用戶的系統(tǒng)。搜索引擎包括全文索引、目錄索引、元搜索引擎、垂直搜索引擎、集合式搜索引擎、門戶搜索引擎與免費(fèi)鏈接列表等。
一個搜索引擎由搜索器、索引器、檢索器和用戶接口四個部分組成。搜索器的功能是在互聯(lián)網(wǎng)中漫遊，發(fā)現(xiàn)和蒐集信息。索引器的功能是理解搜索器所搜索的信息，從中抽取出索引項(xiàng)，用於表示文檔以及生成文檔庫的索引表。檢索器的功能是根據(jù)用戶的查詢在索引庫中快速檢出文檔，進(jìn)行文檔與查詢的相關(guān)度評價，對將要輸出的結(jié)果進(jìn)行排序，並實(shí)現(xiàn)某種用戶相關(guān)性反饋機(jī)制。用戶接口的作用是輸入用戶查詢、顯示查詢結(jié)果、提供用戶相關(guān)性反饋機(jī)制。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)上可以搜索的網(wǎng)頁變得愈來愈多，而網(wǎng)頁內(nèi)容的質(zhì)量亦變得良莠不齊，沒有保證。所以，未來的搜索引擎將會朝著知識型搜索引擎的方向發(fā)展，爲(wèi)搜索者提供更準(zhǔn)確及適用的數(shù)據(jù)。
如今是互聯(lián)網(wǎng)爲(wèi)王的年代，如果沒有搜索引擎，人類將在信息高速公路上失去方向，造成網(wǎng)絡(luò)大擁堵。
林軒想到這正方體平臺上連接著那麼多繩索，這也是一種“搜索引擎”的形象。各種線路連接至此，此地又輻射出各種線路，連接著其它各個地方。
“我的問題是，你是誰？”林軒問。
“我是我，我本來是沒有名字的，但你可以依據(jù)著地球上的習(xí)慣，稱呼我爲(wèi)‘先知’或者是別的什麼預(yù)知未來的人。”那聲音說。
一說到“先知”這個詞，林軒就知道下面不必問了。
“先知”一詞，是指大徹大悟的智者，亦指了解宇宙萬物運(yùn)行規(guī)律的人。他們認(rèn)識事物在衆(zhòng)人之前，對某件事物認(rèn)知水平達(dá)到極深程度。宗教中受神的啓示而傳達(dá)神的意旨或預(yù)言未來的人也稱“先知”，他們能夠深刻剖析任何一種事物，是瞭解這個世界上萬事萬物最根本原理的大智慧者。
中國古代典籍中，無數(shù)次出現(xiàn)“先知”之名。
《孫子?用間》中說：故明君賢將，所以動而勝人，成功出於衆(zhòng)者，先知也。
《史記?龜策列傳》中說：聖能先知亟見，而不能令衛(wèi)平無言。
《北齊書?蔡儁傳》中說：（儁）與遼西段長、太原龐蒼鷹俱有先知之鑑。
清昭連《嘯亭雜錄?朱文正》中記載：時鮑雙五病劇，餘向公惋惜，公岸然曰：‘彼祿命方長，安得驟死？’若實(shí)有先知者。
《孟子?萬章下》中說：天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。
漢桓譚《新論》中說：天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪，三曰使鬼物，四曰先知，五曰鑄凝。
既然那虛空中的聲音自稱爲(wèi)“先知”，則它能“無所不知”也就不足爲(wèi)奇了。
那麼，果真從它這裡能夠獲悉一切謎題的答案嗎？包括地球軸心在內(nèi)的一切問題是否都能迎刃而解了？
據(jù)林軒所知，猶太教、基督教和*教等宗教都有先知這一概念。
在宗教信仰領(lǐng)域，先知對未來的描述來自於造物主的神示，這點(diǎn)和卜卦算命截然不同。中文裡對先知概念的使用常見於指稱*教中造物主安拉派遣到世界各地的衆(zhòng)使者，《古蘭》中列舉的使者先知有25位之多，並暗示還有很多未被提名的先知。
衆(zhòng)所周知，《古蘭》認(rèn)定的人類最後一位先知是穆罕默德。