“那是什麼？”丁峻向千鳥(niǎo)骨生的側(cè)後方望去，並急促地?cái)E手一指。
“呀，那是一個(gè)人！一個(gè)出現(xiàn)在我‘天人合一術(shù)’之內(nèi)的人”沒(méi)想到，方晴也同時(shí)低叫。
兩人同時(shí)有反應(yīng)，由不得千鳥(niǎo)骨生不信，當(dāng)他扭身回望時(shí)，丁峻直進(jìn)兩步，右手鎖喉一扣，左手反別住對(duì)方右臂，瞬間將千鳥(niǎo)骨生擒拿、鎖定、撲倒、控制。
“撐開(kāi)他的眼皮，看他瞳孔裡有什麼？”丁峻沉聲吩咐。
方晴撲過(guò)來(lái)，雙手齊伸，把千鳥(niǎo)骨生的雙眼眼皮撐開(kāi)，露出一對(duì)黑少白多的眼珠來(lái)。
按照常識(shí)，人的眼珠能起到鏡面反射的作用，一個(gè)人凝視另外一個(gè)人的眼珠時(shí)，必定會(huì)看到自己的影子。但是，他們?cè)谇B(niǎo)骨生眼珠裡看到的，卻是另外一張死氣沉沉的金色面具。那面具完全遮住了某個(gè)人的整張連臉，只有眼、鼻子、嘴是露在外面。最最醒目的，就是面具的額頭部分，刻著三隻翅膀。兩隻在下面，左右對(duì)稱；剩下的第三隻在上面，孤零零地豎在中央。
“怎麼可能？”方晴的第一反應(yīng)就是仰頭向上、扭頭向後連續(xù)張望，因爲(wèi)戴面具者唯有處?kù)兑陨蟽蓚€(gè)方位，才能映入千鳥(niǎo)骨生的眼珠裡。
“別動(dòng)，鎮(zhèn)定。”丁峻低聲告誡。
他凝視千鳥(niǎo)骨生的眼珠，也凝視著眼珠中的那張面具、面具上露出的另一雙眼。在這種連環(huán)套模式下，那眼睛已經(jīng)小到無(wú)法分辨的地步，但丁峻確信自己與那幕後之?dāng)炒丝陶ㄟ^(guò)千鳥(niǎo)骨生的身體對(duì)視著。他能看清對(duì)方，對(duì)方也能看清他。
“附體術(shù)……世間最高明的異術(shù)之一……這人附了千鳥(niǎo)骨生的體，才導(dǎo)致他狂亂殺人……太可怕了……”方晴喃喃低語(yǔ)。
華人鬼怪故事中，常有“野鬼附體、狐仙附體”之類的橋段，更被正統(tǒng)的唯物主義者斥爲(wèi)迷信。只是，無(wú)論否認(rèn)還是承認(rèn)，此類故事已經(jīng)在中國(guó)流傳了上下五千年，並隨著近代華人的移民而傳遍全世界。
丁峻、方晴是年輕一代中的精英人物，對(duì)看似虛幻縹緲的東西也不是全盤(pán)排斥，而是辨證吸收，或洋爲(wèi)中用，或中西合璧，不斷提高自己。
“正是附體術(shù)，我說(shuō)過(guò)，看似平靜的荒原之上，隱藏著一位無(wú)比強(qiáng)大的幕後之?dāng)场＿@一路，不用擔(dān)心寂寞無(wú)事了！”丁峻微笑著說(shuō)。
“既然這樣，殺千鳥(niǎo)骨生無(wú)用，其他九人死得太冤枉了。”方晴緊握雙拳，哀嘆連聲。
其實(shí)，這就是江湖人的一生宿命，不是殺人，就是被殺，生前輝煌，死後寂寞。每個(gè)人都會(huì)死，都會(huì)化爲(wèi)骨灰一罈，隨風(fēng)而逝。她感覺(jué)九人的死是因自己而起，如今他們伏屍無(wú)名湖畔，自己心上的人情債一輩子都還不完了。
“不管你是誰(shuí)，不管你在哪裡，我都會(huì)找到你，令幕後真兇伏誅。”丁峻的語(yǔ)調(diào)無(wú)比平靜，心情也恢復(fù)了常態(tài)。面對(duì)大敵，任何不冷靜，都將導(dǎo)致最殘酷的死亡。
千鳥(niǎo)骨生忽然換了另外一種陰冷邪惡的語(yǔ)氣，用日語(yǔ)說(shuō)了冗長(zhǎng)的一段話。丁峻能聽(tīng)懂，那段話的大致意思是：“我是天地間唯一主宰，藏地一切神山聖水，一草一花物一溝一壑，都盡在我羽翼覆蓋之下。我的生命來(lái)自無(wú)始無(wú)終的遠(yuǎn)古，將奔向無(wú)邊無(wú)際的未來(lái)，與天地宇宙同壽。任何無(wú)知的人試圖染指寶藏，都是自取滅亡，終將死無(wú)葬身之地。”
“天地間沒(méi)有主宰，不是你，也不是我，誰(shuí)都不能決定別人的生死。別裝神弄鬼隱身幕後了，縮頭烏龜是膽小者的圖騰……”丁峻立刻用日語(yǔ)回答。
“我就在這裡，俯瞰羣山，揮斥浮雲(yún)，你們不怕死的話就來(lái)吧，倒在死神羽翼之下，做這大山的肥料。”千鳥(niǎo)骨生又說(shuō)。
“你是誰(shuí)？一個(gè)只敢躲在面具後面說(shuō)話的無(wú)名鼠輩嗎？”方晴問(wèn)。她剛剛巡視四周，除了遍地屍體，沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)。
“來(lái)吧，墓地已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，就在渺渺遠(yuǎn)山的後面，來(lái)吧……”那面具在千鳥(niǎo)骨生眼珠裡持續(xù)了三分多鐘，然後慢慢隱退，沒(méi)有留下任何痕跡。當(dāng)面具完全消失以後，丁峻纔看到自己的臉浮現(xiàn)在那對(duì)眼珠裡。
“啊”千鳥(niǎo)骨生一下子掙脫了丁峻的束縛，向側(cè)面凌空翻滾，然後彈身而起。此刻的他，纔是真正的千鳥(niǎo)骨生，靈魂與身體合一，不再受那面具怪物的主宰。
“別緊張，千鳥(niǎo)大師，剛纔發(fā)生了一些奇怪的事，請(qǐng)坐下來(lái)，我們慢慢捋順關(guān)係。”方晴急忙低叫。
“我的……我看不見(jiàn)……”千鳥(niǎo)骨生茫然站著，雙眼四角驀地涌出墨一般的黑血。他向著方晴的位置踉蹌走了幾步，頹然撲倒下去。
“他死了。”丁峻臉色平靜，一如平湖無(wú)波。
請(qǐng)來(lái)的幫手全軍覆沒(méi)，讓方晴眉頭不展。以上十人都是各地黑道上響噹噹的人物，一進(jìn)藏地便遭遇了滅頂之災(zāi)，可見(jiàn)藏地的水實(shí)在是太深了，再好的水手都會(huì)在這裡折戟沉沙。
“下一步怎麼辦？”她問(wèn)。
“回去，以靜制動(dòng)，原計(jì)劃不變。”丁峻沉著地回答。在沒(méi)有獲得新的線索前，他覺(jué)得沒(méi)必要輕易改變行程，被幕後敵人牽著鼻子走。那樣的話，必定徒勞無(wú)功，一事無(wú)成。
糟糕的是，當(dāng)他們回到營(yíng)地，阮風(fēng)竟然不見(jiàn)了。
丁峻摸摸阮風(fēng)的睡袋，餘溫猶在，肯定是剛剛離去。就在帳篷的一角，留著一幅血寫(xiě)的簡(jiǎn)略地圖，線條凌亂，濃淡不一，看樣子畫(huà)圖者是在倉(cāng)促之間咬破手指留圖。
兩人盯著那地圖看，丁峻最先看懂了：“那是一條河，從河流走向看，應(yīng)當(dāng)是象泉河。”
象泉河又稱朗欽藏布，源頭位於中國(guó)西藏，是西藏自治區(qū)阿里地區(qū)最主要的河流，發(fā)源於喜馬拉雅山西段蘭塔附近的現(xiàn)代冰川，從源頭西流至門士橫切阿伊拉日居，經(jīng)札達(dá)、什普奇，穿越喜馬拉雅山後流入印度河，是印度河最大支流薩特累季河的上游。
世界上沒(méi)有兩條完全相同的河流，在丁峻這種高手眼中，只看水脈走向，無(wú)需任何地名註釋，就能叫出河流名稱。按照“上北下南左西右東”的地圖規(guī)則，畫(huà)圖者的未完之筆指向了象泉河下游，即流出國(guó)境前的地段，深入喜馬拉雅山脈腹地的無(wú)人區(qū)。