關(guān)文不想過問老刀的事，仔細(xì)地盯著蟲子，追逐著蟲子爬經(jīng)的路線。他很快意識(shí)到，蟲子正在用身體寫一些什麼，但蟲子一直在木牌上游走，處於動(dòng)態(tài)模式，他始終無法理清頭緒。

“這一定是樹大師養(yǎng)的蟲子，蟲子一定能告訴你什麼！”巴桑降措在旁催促。

關(guān)文漸漸看明白了：“它寫的是兩個(gè)字——鎮(zhèn)魔。”

巴桑降措低頭看了一陣，也看懂了：“沒錯(cuò)，就是那兩個(gè)字。一定是樹大師把某種法力加諸於蟲子身上，特地趕來通知你一些事。

關(guān)文頭也不擡地問：“通知我？爲(wèi)什麼？”

巴桑降措苦笑：“關(guān)文，你聽我說。據(jù)我所知，每年寺廟都會(huì)選舉出最有希望、最具慧根的僧人，去聆聽寺內(nèi)百年高僧們的教誨。經(jīng)過幾周的閉關(guān)教導(dǎo)後，年輕僧人出關(guān)，拋開佛經(jīng)書籍和練習(xí)冊(cè)，而是直接參與‘辯經(jīng)’，能者上，愚者下。如果能在辯經(jīng)中成功，將被認(rèn)定是下一代中的佼佼者，直接進(jìn)入本寺的人才儲(chǔ)備計(jì)劃行列。你是畫家，在扎什倫布寺一年多，已經(jīng)跟寺廟融爲(wèi)一體……”

關(guān)文搖搖頭：“巴桑，你想得太多了。”

巴桑降措嘆了口氣回答：“我覺得，你的所作所爲(wèi)已經(jīng)感動(dòng)了蒼天，蒼天才會(huì)垂下手諭，給你機(jī)會(huì)，讓你後半生能夠登堂入室，進(jìn)入藏傳佛教的最高境界。”言語之間，他對(duì)關(guān)文充滿了羨慕。

關(guān)文再次搖頭：“謝謝你的祝福，我的理想，是做一個(gè)深入人類心靈秘境的畫家，還沒有那種成爲(wèi)佛教傳承者的野望。”

忽然間，蟲子停止遊走，蜷縮身子，又恢復(fù)了原先的米粒狀，嵌入木牌的天然縫隙裡。

“真的是神奇變化啊——”關(guān)文凝視著木牌的年輪線。不過，蟲子僅有一隻，其它的凹槽或縫隙裡都空空的，沒有任何附著物。

“跟我去見樹大師吧。”巴桑降措催促。

關(guān)文點(diǎn)頭：“好。”

對(duì)於那個(gè)傳說中的足不出戶的樹大師，他也是充滿了好奇，今日有機(jī)會(huì)拜謁，畢竟是難得的機(jī)緣。

走出房間後，關(guān)文看到赤贊還坐在寶鈴門口，老刀又不見了。

“這些到底是什麼人？”巴桑降措忍不住問。

關(guān)文回答：“都是寶鈴小姐的朋友的朋友，怕她在這裡出事，趕來保護(hù)。”

他不喜歡老刀，自然也就對(duì)寶鈴說過幾次的高翔耿耿於懷。物以類聚，能跟老刀這種人成爲(wèi)朋友的，也不會(huì)是善類。

“我剛剛看到你桌上攤開了紙，是要幫對(duì)方畫畫嗎？”巴桑降措關(guān)切地問。

關(guān)文回答：“不一定，寶鈴小姐的敘述東一頭西一頭的，我還沒有抓到頭緒。這些事，等回來再說吧。”

事實(shí)上，他對(duì)自己很有信心，相信自己一定能畫出寶鈴想要的。

兩人出門，並肩向扎什倫布寺的大門走。

街上，各地來的朝聖者漸漸多起來，但每個(gè)人的目光都虔誠地望著寺院方向，專心致志地或行走，或跪拜，根本不會(huì)注意旁人。真正的朝聖者遠(yuǎn)道而來，其心中只有“朝聖”二字，外界其它事物，全都被摒棄一空，甚至連吃飯、睡覺這種人的生理需要都變得可有可無了。

關(guān)文能夠理解朝聖者的心情，因爲(wèi)他從山東濟(jì)南趕來扎什倫布寺之初，也是帶著“朝聖”的心情。

“關(guān)文，你的繪畫技藝是怎麼學(xué)成的？”巴桑降措隨口問。

關(guān)文不假思索地回答：“我從小就喜歡畫畫，一直參加繪畫培訓(xùn)班，直到最後考入山東省美術(shù)學(xué)院，先學(xué)的是國畫，後學(xué)的是西洋畫技法。畢業(yè)後，我個(gè)人建立了繪畫工作室，賣畫爲(wèi)生。”

他的經(jīng)歷相當(dāng)簡(jiǎn)單，等於是畢業(yè)即失業(yè)，處於自由職業(yè)的狀態(tài)。

“可是，我見過很多畫家，沒有一個(gè)人能像你一樣，通過簡(jiǎn)單的勾勒，畫出人的內(nèi)心世界。還記得嗎？你剛剛到寺裡時(shí)，曾經(jīng)給都吉上師畫過一幅畫，那幅畫就掛在上師的僧舍裡，名字叫《冰洞冥想圖》，對(duì)不對(duì)？”巴桑降措又問。

關(guān)文想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒錯(cuò)。”

他記得那幅鉛筆速寫，是在去年夏天完成的，當(dāng)時(shí)正是扎什倫布寺一年中最熱的時(shí)候。

巴桑降措突然長嘆：“你真的能畫出都吉上師的內(nèi)心世界嗎？什麼時(shí)候方便，也給我畫一幅？”

關(guān)文不禁苦笑：“其實(shí)，說穿了吧，那些畫只能針對(duì)於心事重重的人。心理學(xué)家說過，心事是可以寫在臉上的，我只不過是察言觀色，從對(duì)方臉上得到啓發(fā)，然後才深入其內(nèi)心世界。你還這麼年輕，前途似錦，光明遠(yuǎn)大，怎麼會(huì)有心事？”

不知不覺，兩人已經(jīng)到了寺院門口。

忽然，寺廟深處傳來一陣陣急促的鐘聲，是短暫乾脆的“噹噹噹當(dāng)”，而非平日晨鐘暮鼓時(shí)的“咚嗡、咚嗡”聲。

巴桑降措站住，雙手遮在耳朵上，諦聽鐘聲，臉色立刻變了：“共十五響，這是一種警示信號(hào)，可能寺裡有大事發(fā)生了。快走，我先送你去樹大師那裡，然後回去聽命。”

他拖著關(guān)文的袖子，向密宗院方向飛奔。

一路上，不斷有面容蒼老、步履蹣跚的老僧從各個(gè)禪堂、僧舍裡衝出來。奇怪的是，這些人的行進(jìn)方向跟巴桑降措、關(guān)文是一致的。

“我們還是抄近路好了！”巴桑降措拉著關(guān)文大步向北，不繞道，而是連翻了三道矮牆，到了密宗院的東面。平時(shí)，寺裡有規(guī)定，不得逾牆，非常時(shí)期也顧不得這些了。

前面就是樹大師住的院子，圍牆和屋頂都已經(jīng)頹敗不堪，屋瓦殘破缺失之處頗多。一棵粗大的古樹突兀地從院牆裡探出身子，枝椏粗大，無葉無果，光禿禿地指向天空。

院門口，一個(gè)滿臉皺紋、倦容難掩的老僧孤零零地倚門而立，仰面向上，望著湛藍(lán)的天空。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，在關(guān)文眼中，老僧似乎是另一棵古樹，與幾乎要撐破院子的巨樹一矮一高、一細(xì)一粗、一小一大遙相呼應(yīng)著，正好符合繪畫構(gòu)圖中的“由小及大、陰陽比對(duì)”原則。

“那是才旦達(dá)傑大師，樹大師唯一的嫡傳弟子，木盒就是他交給我的。”巴桑降措小聲介紹。

兩人到了門口，才旦達(dá)傑的目光才從天邊收回來，落在關(guān)文臉上。

“大師，這位就是畫家關(guān)先生。”巴桑降措恭恭敬敬地稟報(bào)。

才旦達(dá)傑木然地看著關(guān)文，稍停，細(xì)長乾枯的眉抖了抖。

巴桑降措會(huì)意：“弟子告退。”

他原路返回，把關(guān)文留在院外。

“什麼是畫？人類爲(wèi)什麼要畫畫？當(dāng)我們看到一幅畫時(shí)，觀賞的是繪畫者的心，還是繪畫者畫出的別人的心？山水畫是否就是一山一水的心？花鳥魚蟲畫，是否就是花鳥魚蟲的心？你畫我，畫出的是真的我？是你眼中的我還是我的內(nèi)心世界……”才旦達(dá)傑像是在喃喃自語，又像是在考問關(guān)文。

他的臉是如此乾癟，以至於顴骨上完全沒有一點(diǎn)多餘的肉，只剩一層黃褐色的皮膚，包裹著那兩塊高突的骨頭。他的眼珠幾乎是不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的，要改變視線方向時(shí)，只能扭轉(zhuǎn)脖頸，用低頭和擡頭來代替普通人轉(zhuǎn)眼珠的動(dòng)作。通常這種情形，只會(huì)在潛伏水底的巨龜身上才能看到。

“回答我。”隔了一陣，他又開口。

關(guān)文只答了三個(gè)字：“不知道。”

才旦達(dá)傑的眉又動(dòng)了動(dòng)：“不知道？你不是一個(gè)畫家嗎？”

關(guān)文嘆氣：“沒錯(cuò)，正因爲(wèi)我是畫家，才無法回答這些深?yuàn)W的哲學(xué)問題。在畫家眼中，看山只是山，看水只是水，僅此而已。”

才旦達(dá)傑的眉揚(yáng)起來：“既如此，你怎麼畫下人的內(nèi)心世界？”

關(guān)文搖頭：“我從來沒說過要畫人的內(nèi)心世界，我畫的，只是我看到的，那些事物就擺在那裡。”

“在哪裡？”才旦達(dá)傑一路追問下去。

“在你的眼睛裡。”關(guān)文微笑起來。

才旦達(dá)傑眼睛裡忽然有了生氣，臉上的皺紋也慢慢舒展開來，露出了一個(gè)艱難的笑容。

此地距離密宗院還有兩道高牆，急促的敲鐘聲再度傳來，並伴隨著隱隱約約的呢呢噥噥誦經(jīng)聲。聽那聲音，院子裡已經(jīng)聚集了百人以上。

“你終於還是來了。”才旦達(dá)傑長出了一口氣，眼角動(dòng)了動(dòng)，竟有一顆渾濁的淚珠滑落出來。

他擡起左手拭淚，身子搖晃了兩下。

關(guān)文驚覺，對(duì)方竟然僅有左臂，右臂已經(jīng)齊著肩頭消失。

“進(jìn)來吧，不要管那邊的事。”才旦達(dá)傑轉(zhuǎn)身向門裡走。

關(guān)文跟進(jìn)去，首先看到的就是那棵深植於院落正中的巨樹。樹的根部自然地分成兩半，如人的雙腿一樣劈開，到了兩人多高的位置，樹幹重新合二爲(wèi)一向天生長。於是，就在樹幹中間留下了一個(gè)天然的樹洞，寬兩米，進(jìn)深三米，高度約三米出頭。

從樹洞向裡望，纔是樹大師居住的古老房子。那房子的木門木窗沒有一個(gè)是完完整整的，全都七零八落，如同一座小小的廢墟。

“到這邊來。”才旦達(dá)傑在樹洞裡停步。

關(guān)文鼻子裡聞到濃烈的朽木氣息，空氣中飄來各種各樣的味道，他隱約辨別出有香燭味、酥油味、鳥糞味、枯葉味……如果不是巴桑降措和才旦達(dá)傑指引，他就算從門前經(jīng)過，也不一定會(huì)折轉(zhuǎn)進(jìn)來。

進(jìn)了樹洞，光線突然變暗，他有些小小的不適應(yīng)。

“我其實(shí)一直都在盼著你來……盼了很多年。我一直以爲(wèi)這一輪迴中等不到你了……誰知機(jī)緣巧合，你終於出現(xiàn)了，真是一件……最值得慶賀的事啊！你說呢？是不是？”才旦達(dá)傑的聲調(diào)變了，原本就蒼老低沉，此時(shí)變得更加虛弱沉迷，彷彿大病纏身的人在說話，每說幾個(gè)字，就要停下來歇歇，才能繼續(xù)下去。

“大師，請(qǐng)恕我直言，我並不知道你爲(wèi)什麼要召喚我到這裡來，有什麼話就直說吧。”關(guān)文說。

才旦達(dá)傑一動(dòng)不動(dòng)地直立著，樹洞與外面亮度對(duì)比明顯，是以關(guān)文只能看見他的剪影，卻看不清他的臉。

“這裡是你的歸宿啊你忘了嗎？”才旦達(dá)傑說。

關(guān)文搖頭，表示自己既不明白也不認(rèn)同這句話。

才旦達(dá)傑忽然唸了一段藏語的經(jīng)文，約有二十幾句之多。

關(guān)文的藏語水平一般，閉上眼，仔細(xì)傾聽，才勉強(qiáng)拼湊出那經(jīng)文的意思，原來是講述《屍毗王捨身救鴿》的故事。

“我念這些佛經(jīng)，你想起那些事來了嗎？”才旦達(dá)傑問。

關(guān)文搖頭，坦然回答：“大師，我不知道你在說什麼，是樹大師用木牌召喚我過來的，他在哪裡？”

他本以爲(wèi)，樹大師一定在樹洞後面的屋子裡，才旦達(dá)傑在樹洞中向他發(fā)出詰問，只不過是對(duì)自己的考驗(yàn)。

“我就在這裡啊。”才旦達(dá)傑回答。

關(guān)文怔住，腦子連轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，才反應(yīng)過來：“你……你就是樹大師嗎？”

按他此刻的理解，“樹大師”不過是外界給予院落主人的別稱，既然主人是藏傳佛教高僧，就一定有本名。所以才旦達(dá)傑就是樹大師，那兩個(gè)名字實(shí)際指的是一個(gè)人。

“我當(dāng)然是，不過你另外一些事還是猜錯(cuò)了，我是我，他是他，我們是完全不同的兩個(gè)人。這裡原本應(yīng)該有十二個(gè)人，現(xiàn)在……只留下十個(gè)位置，其中一個(gè)是他的……另外一個(gè)就是你的。”才旦達(dá)傑又說。

關(guān)文有些糊塗：“你是你？他是他？那麼你是誰？你在哪裡？”

“我就在這裡，呵呵呵呵，我一直都在這裡。”才旦達(dá)傑笑起來。