“前輩。”林軒叫了一聲，低頭望去，萬(wàn)隆寶師手背上的青筋道道凸起，如同燒紅了的鐵條一般，變爲(wèi)赤紅色。皮膚之下，紅色液體翻滾涌動(dòng)，看上去極爲(wèi)駭人。

“不要?jiǎng)樱阍囋嚳矗懿荒苊靼孜业降子龅搅耸颤N？”萬(wàn)隆寶師說(shuō)。

林軒保持冷靜，調(diào)整呼吸，任由對(duì)方傳導(dǎo)過(guò)來(lái)的熱流侵入。

“西藏有大大小小的寺院大概近萬(wàn)座，青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺、日喀則的扎什倫布寺、拉薩的大昭寺、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺……還有山南地區(qū)的桑耶寺、敏珠靈寺、昌珠寺……我通通去過(guò)，寺內(nèi)高僧大德窮盡智慧，對(duì)我說(shuō)的話進(jìn)行參悟，最終卻一無(wú)所得……”

林軒沉住氣，緩慢而清晰地迴應(yīng)：“你說(shuō)，你到底經(jīng)歷了什麼，我聽聽看。”

他知道，萬(wàn)隆寶師一定有些匪夷所思的經(jīng)歷，長(zhǎng)期奔走尋求答案而不能如願(yuàn)，已經(jīng)被困在迷霧之內(nèi)。

凡夫俗子被謎題困住，久而久之也就忘卻了，不會(huì)刻意追本溯源，擾亂了自己的生活。

佛門智者卻恰恰相反，他們活著就是爲(wèi)了解謎，無(wú)論經(jīng)卷上的還是生活中的，一旦遇到便見獵心喜，廢寢忘食地鑽研，千方百計(jì)的求證，正是俗語(yǔ)所說(shuō)“鑽牛角尖”的境界。一謎不解，這些智者的一生都會(huì)如鯁在喉，不吐不快，直至走火入魔。

“好，我說(shuō)，你聽。”萬(wàn)隆寶師說(shuō)。

“那麼，咱們且先放開手，坐下說(shuō)，好不好？”林軒問(wèn)。

萬(wàn)隆寶師搖頭：“不行，你必須感受到我身體的變化，才能瞭解我思想上的波動(dòng)。”

林軒只好點(diǎn)頭：“好吧，請(qǐng)說(shuō)。”

以下一段文字，就是萬(wàn)隆寶師的遭遇，而這段經(jīng)歷的前半段不該叫“遭遇”，而應(yīng)該是“幸遇”纔對(duì)，因爲(wèi)他從一個(gè)病入膏肓的人突然復(fù)原，成了一個(gè)完全健康、體力充沛、精神抖擻、智慧超常的嶄新的人。

當(dāng)林軒提到香港屯門青山禪院時(shí)，萬(wàn)隆寶師的某些記憶突然復(fù)活，而他的故事正是從青山禪院開始的。

那時(shí)，他的身體至少患了兩種絕癥。首先是肝癌，癌細(xì)胞擴(kuò)散後，他腹內(nèi)的臟器，包括腎、脾、肺、胰都被感染，連開刀、放療、化療的機(jī)會(huì)都沒有，直接被香港最大的醫(yī)院下達(dá)了病危通知。其次，他的血液中出現(xiàn)了某種奇特的吞噬類病菌，不定期大量吞噬紅細(xì)胞、白細(xì)胞或者血小板，造成他的血液已成“廢血”，必須依靠每週兩次的深度血液透析來(lái)剋制那種病菌。

任何一家醫(yī)院都不敢收治他，因爲(wèi)他是一個(gè)隨時(shí)會(huì)死的人。

幸好，這時(shí)候他還可以選擇死在哪裡，於是便登機(jī)西去，進(jìn)入尼泊爾。他自小就有個(gè)心願(yuàn)，死後要將軀體深埋在珠穆朗瑪峰的冰天雪地之中，與雪白大地融爲(wèi)一體。

他在加德滿都僱用了超過(guò)五十名工人，費(fèi)了九牛二虎之力，將他擡上珠峰絕頂。然後，他遣散工人，一個(gè)人躺在荒原之上，獨(dú)自仰望著天空。他渴望一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪將自己掩埋，與人世永別，偏偏那一天卻是晴空萬(wàn)里，旗雲(yún)朵朵。

他當(dāng)然知道，“珠峰旗雲(yún)”是西藏十大未解謎題之一，但這些已經(jīng)不是他所關(guān)心的，他只是艱難地喘息著，等待與這世界訣別的一刻到來(lái)。

他沒有計(jì)算時(shí)間，所戴的腕錶也送給了尼泊爾工人們。粗略估算，他保持一動(dòng)不動(dòng)的狀態(tài)大概一晝夜，死亡和大雪都沒降臨，天空中的旗雲(yún)卻多了十倍，如同千萬(wàn)面迎風(fēng)招展的白旗，遮天蔽日，蔚爲(wèi)壯觀。

“如果這些旗雲(yún)都是白雪就好了，被子一樣覆蓋著我，那一定是世間最奇特的死亡方式。想不到，我在臨死之前，也能創(chuàng)造一個(gè)世界之最，哈哈，哈哈……”他想到得意處，忍不住放聲大笑。

自從患病以來(lái)，他已經(jīng)很久沒有笑過(guò)，因爲(wèi)據(jù)醫(yī)生講，他體內(nèi)的臟器已經(jīng)被癌細(xì)胞腐蝕得千瘡百孔，哪怕是稍微用力喘氣，都可能引發(fā)臟器的內(nèi)爆。

“死就死吧，笑死也是一種很好玩的死法呢！”他一直大笑，竟然連笑了半個(gè)多小時(shí)。

等他笑累了，便發(fā)現(xiàn)身邊十步之外，站著一隻目光灼灼、模樣神俊的大鷹，正收斂雙翼，直盯著自己。

高山兀鷹能夠提前聞到瀕死者身上散發(fā)出的屍氣，這一次他覺得自己馬上要死了，心裡一片坦然。

“你是來(lái)吃我的嗎？”他灑脫地向那大鷹問(wèn)。

大鷹只是盯著他，眼珠偶爾輕眨。

“真正的英雄，都是視死如歸的。有人畏懼死亡，英雄卻把死亡看得像夜晚回家一樣簡(jiǎn)單。”他又說(shuō)。

驀地，他聽到那大鷹發(fā)出了一種奇特而婉轉(zhuǎn)的低叫聲，共有三個(gè)音節(jié)，最後一個(gè)音節(jié)竟然如同人類提出問(wèn)題一樣，尾音上挑。

他又大笑：“怎麼？你竟然會(huì)說(shuō)話嗎？再重複一遍，看我是否能猜出你說(shuō)了什麼？”

話音剛落，那大鷹就重複了剛纔的叫聲。

人類在將要死亡之前，都會(huì)進(jìn)入一種精神亢奮、神志清楚、思維敏銳、視聽清晰的階段，通常被稱爲(wèi)“迴光返照”。

他正是在“迴光返照”時(shí)段遇到了大鷹，所以非常輕鬆地分辨出那叫聲代表的正是“真的嗎”三個(gè)字。

普通人遇到大鷹說(shuō)話這樣的奇事，定會(huì)驚駭退卻，嚇得屁滾尿流。可是，他一則身體不能動(dòng)彈，二則已經(jīng)自忖必死，早就不再怕死，反而可以氣定神閒地與大鷹溝通起來(lái)。

“當(dāng)然是真的，我是個(gè)半死的人，死對(duì)於我來(lái)講是一種解脫。不信，你看著我，從現(xiàn)在直到嚥氣，會(huì)不會(huì)有一絲絲害怕的表情？”他說(shuō)。

那大鷹輕輕邁步，到了他近前，向前俯身，凝視他的臉。

這次，他確信那大鷹是能聽懂人言的。臨死之前，能遇到這樣一件有趣的事，對(duì)他而言，也倒是應(yīng)該感謝上天恩賜的這一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)。

那大鷹又叫了幾聲，繞著他走了幾圈，不斷掀動(dòng)翅膀。

他靜下心來(lái)，努力理解大鷹的意思，斷斷續(xù)續(xù)地聽懂了那種叫聲。

那大鷹在說(shuō)：“你真是有趣極了，你這樣的人不應(yīng)該死，如果你想不死，我有辦法。”

他大笑，因爲(wèi)他自身已經(jīng)病入膏肓，連國(guó)際名牌醫(yī)院的醫(yī)生都避之唯恐不及，生怕他死於自己手上，敗壞了一世英名。

“你有什麼本事，能讓我不死？”他好奇地問(wèn)。

大鷹停下來(lái)，頭部靠近他的臉，一雙赤褐色的鷹眼直盯著他的眼睛。陡地，大鷹雙翅一振，向上躍起，雙爪隨即抓住了他的登山服前襟與腰帶，將他帶上半空。