丁峻思索了一陣，試探著總結(jié)權(quán)相圖話裡的意思：“權(quán)先生，你的意思是，‘超腦’已經(jīng)擁有了思想？這豈不是美國(guó)的‘人工智能’科學(xué)家們夢(mèng)寐以求的嗎？應(yīng)該雀躍欣喜纔對(duì)，何至於如此沮喪？”

權(quán)相圖搖搖頭，睏倦地深陷在躺椅裡。

在近二十年的科幻電影中，好萊塢編劇反覆提到“超腦代替人腦”的命題，評(píng)論界對(duì)此褒貶不一。如果超腦取代了人腦，那麼離著超腦控制世界、人類(lèi)淪爲(wèi)奴隸的日子就不遠(yuǎn)了。不過(guò)，這類(lèi)“莫須有”的論調(diào)只有智力絕高者纔會(huì)重視，普通民衆(zhòng)對(duì)此並不關(guān)心。

“小丁，我想讓你見(jiàn)一個(gè)人……”權(quán)相圖的情緒變得越發(fā)低沉了。

“好。”丁峻點(diǎn)頭答應(yīng)。他願(yuàn)意接納權(quán)相圖給的一切，唯有如此，才能徹底瞭解對(duì)方，以期發(fā)現(xiàn)對(duì)方命門(mén)，找到反擊機(jī)會(huì)。

“那人是一位巫語(yǔ)師，不丹人，曾長(zhǎng)期居住於不丹首都廷布城北的一清寺，是本代不丹國(guó)王的啓蒙老師。在不丹國(guó)內(nèi)，他被尊稱(chēng)爲(wèi)寶龍大師。”權(quán)相圖說(shuō)。

丁峻點(diǎn)點(diǎn)頭，示意知道那人。

不丹王國(guó)在梵語(yǔ)中意思爲(wèi)“西藏的邊陲”，別稱(chēng)爲(wèi)“神龍之國(guó)”（因不丹人自稱(chēng)的“竺域”，意思爲(wèi)“龍”）、森林之國(guó)、花卉之國(guó)、雲(yún)中國(guó)度。那位寶龍大師是喜馬拉雅山脈南麓赫赫有名的人物，其巫語(yǔ)師的身份，與中國(guó)苗疆的巫術(shù)師、蠱術(shù)師近似。唯一不同的是，巫語(yǔ)師這一派別由古梵語(yǔ)教派衍生出來(lái)，所有傳承資料皆有古梵文寫(xiě)成，深?yuàn)W晦澀之極，外人無(wú)法領(lǐng)悟。

“他曾以‘巫語(yǔ)’之術(shù)闡述我的未來(lái)，很古怪，也很可怕，令我不能釋?xiě)选Ｔ浇咏i題真相，我就越不安。現(xiàn)在，我就叫他來(lái)，讓他親口告訴我們，未來(lái)究竟要發(fā)生什麼。”權(quán)相圖拍了拍椅子扶手，發(fā)出“啪啪”兩聲。

格里安出現(xiàn)了，身後還跟著一個(gè)人。

“格里安，把寶龍大師請(qǐng)過(guò)來(lái)——哦，她已經(jīng)來(lái)了嗎？”權(quán)相圖擡頭，望見(jiàn)那個(gè)灰布袍、灰布鞋、灰頭巾包裹頭臉的人，臉上露出錯(cuò)愕的表情。

“我來(lái)很久了，一直在那邊等，等你的心靈發(fā)出召喚。”那人開(kāi)口，是一個(gè)溫和低沉的女聲，帶著古琴拂弦、餘音嫋嫋的深邃韻味。

“很好。”權(quán)相圖坐起來(lái)，一手指向?qū)汖埓髱煟皇种赶蚨【拔襾?lái)介紹你們認(rèn)識(shí)，這位是寶龍大師，這位是丁峻。”

寶龍大師緩緩地?fù)u頭：“權(quán)先生，你請(qǐng)我來(lái)，不是爲(wèi)了給我介紹朋友吧？而是爲(wèi)了探究那古廟裡到底藏著什麼，對(duì)不對(duì)？而我，也抱著最要緊的一件事來(lái)找你——不如就到這裡罷手吧，我們?nèi)茧x開(kāi)這裡，停止一切發(fā)掘活動(dòng)。”

她一開(kāi)口，嘴裡呼出的氣息吹動(dòng)面巾，青布不停地起伏，如春天裡微波盪漾的湖面。

“爲(wèi)什麼？”權(quán)相圖問(wèn)，“勝利近在咫尺，我爲(wèi)什麼要放棄？”

“因爲(wèi)我看到了死亡，連續(xù)的、此起彼伏的死亡將會(huì)發(fā)生，沒(méi)有人是真正的勝利者，就算奪得戰(zhàn)爭(zhēng)獎(jiǎng)牌的人，也將全部失去，一無(wú)所得。權(quán)先生，這是一場(chǎng)沒(méi)有意義的戰(zhàn)鬥，就算知道真相，也不會(huì)被世人所承認(rèn)。不信？我知道你不信，所以我馬上就要展示給你看。”寶龍大師說(shuō)。

細(xì)細(xì)分析這段，丁峻毛骨悚然，而權(quán)相圖在扼腕嘆息。

丁峻不喜歡看見(jiàn)死亡，除了自保，他不願(yuàn)過(guò)多殺戮，以免良心不安。他也沒(méi)有貪心，從託林寺一路過(guò)來(lái)，他的本意初衷是尋找被劫掠的方晴，解救她回去。

“罷手？談何容易啊！”權(quán)相圖又發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆。

丁峻知道一些與寶龍大師有關(guān)的傳聞，她的巫語(yǔ)術(shù)曾經(jīng)幫助印度政府成功地挖掘到了西南黃金寶窟，也曾準(zhǔn)確預(yù)言到美國(guó)“9?11”慘案，更曾預(yù)言過(guò)本*的死期。在不丹國(guó)內(nèi)，她的地位甚至比國(guó)王更崇高，受到所有國(guó)民的熱烈擁戴。這樣一個(gè)奇人，如今也甘願(yuàn)追隨權(quán)相圖，令丁峻對(duì)權(quán)相圖的重視更深了一層。

寶龍大師屈膝，自袖中取出一支香爐擺放在平地上，接著取出八支一尺長(zhǎng)的金色藏香，鬆鬆散散地插入香爐。那香爐中貯存著厚厚的金色香灰，可見(jiàn)是專(zhuān)門(mén)用以焚燒這種藏香的。

“前方的士兵都停止行動(dòng)了，靜候命令。”格里安說(shuō)。

“繼續(xù)等，直到我的心徹底安定下來(lái)再說(shuō)。”權(quán)相圖吩咐。

香點(diǎn)燃了，淡金色的煙霧嫋嫋升起，佈列爲(wèi)一道虛幻的屏障，漸漸將寶龍大師與衆(zhòng)人隔離開(kāi)來(lái)。

“小丁，你信不信巫語(yǔ)之術(shù)？”權(quán)相圖問(wèn)。

丁峻思索了一陣，才慎重地點(diǎn)頭：“在中國(guó)歷史上，江西龍虎山每一代都有極其高明的巫語(yǔ)師出現(xiàn)，他們對(duì)於朝代更迭、政權(quán)興衰都有準(zhǔn)確的預(yù)言，而其後的天下興亡，都準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)了巫語(yǔ)師的話。巫語(yǔ)師的世界，我不懂，但一定有其可取之處。”

他很謙虛，先承認(rèn)“不懂”，僅僅引用客觀歷史來(lái)表明自己的態(tài)度。

權(quán)相圖嘴角牽動(dòng)了一下，輕輕苦笑：“我認(rèn)識(shí)寶龍大師六年，她準(zhǔn)確地預(yù)言到了我人生中的每一步，某些事件的細(xì)節(jié)竟然與我的私人日記簿上記載的句子一模一樣。我不得不相信，她能夠以非凡之力閱讀我的思想變化，但我卻不明白，這一切到底是怎樣發(fā)生的？”

金色煙霧越來(lái)越濃，漸漸成爲(wèi)一道霧牆，將寶龍大師的身體徹底遮住。

“我本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)絕對(duì)的唯物主義者，只相信科學(xué)技術(shù)、分析數(shù)據(jù)等等物理世界裡有聲有形的東西，因爲(wèi)我所從事的職業(yè)，要求我必須以一顆公正的平常心來(lái)對(duì)待面前的一切。寶龍大師出現(xiàn)後，我的世界觀被徹底顛覆了。這是我的幸運(yùn)還是不幸？我說(shuō)不清。從前我對(duì)自己接下去的每一步都很清楚篤定，但現(xiàn)在，我不知道，步步迷惑……”

丁峻一邊聽(tīng)權(quán)相圖絮語(yǔ)，一邊凝神看著那面霧牆。

金色的煙霧在流轉(zhuǎn)之間，慢慢形成一些飄忽不定的抽象畫(huà)面。再接下去，畫(huà)面越來(lái)越清晰明確。

他看到了一座巨大的塔形建築，仔細(xì)辨認(rèn)，其實(shí)就是西面那座神廟。

在寶龍大師的煙霧中，神廟內(nèi)部又有一座建築，影影綽綽看不清楚。廟中套廟的古代建築東西方都出現(xiàn)過(guò)，丁峻看到後並不驚詫。不過(guò)，煙霧幾經(jīng)變化，竟然把廟與廟嵌套的層數(shù)增加至九。也就是說(shuō)，有九座同樣的建築物套在了一起。