林軒沿著巖畫(huà)的延展向前摸索，一點(diǎn)一點(diǎn)了解那畫(huà)中的內(nèi)容。
他始終不明白，爲(wèi)什麼自己剛剛看到的、經(jīng)歷過(guò)的會(huì)在轉(zhuǎn)眼間變成巖畫(huà)，原先生那樣一個(gè)活生生的人也悄然入畫(huà)，不復(fù)存在。
“這是幻術(shù)嗎？原先生是受害者還是始作俑者？他爲(wèi)什麼倏忽在我眼前，又倏忽進(jìn)入水晶窗最終變爲(wèi)畫(huà)中人？這豈不正是《聊齋志異》中《畫(huà)壁》一篇的內(nèi)容？”林軒止步思索，忽然覺(jué)得眼前的一切都在高速旋轉(zhuǎn)，各種謎題將自己困在中央，越思索就越混沌，沒(méi)有任何頭緒。
《畫(huà)壁》一文的最後，有這樣一段作者假借“異史氏”而發(fā)出的感慨——幻由人作，此言類有道者。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點(diǎn)化愚蒙，千幻並作，皆人心所自動(dòng)耳。老婆心切，惜不聞其言下大悟，披髮入山也。
幻由人作，幻由心生。如果畫(huà)太真，人太癡，則人就可以瞬間入畫(huà)，成爲(wèi)畫(huà)的一部分。
文中的朱孝廉是如此，那麼原先生是否也是一樣？
林軒回憶原先生此前說(shuō)過(guò)的話，漸漸醒悟，原先生早有所夢(mèng)，才一路執(zhí)著挺進(jìn)，最後到達(dá)壁上。畫(huà)壁，就是原先生最後的追求。如今，他已經(jīng)得其所哉、了無(wú)遺憾了。
想到此處，林軒不禁苦笑：“原先生啊原先生，你的人生圓滿了，可我們的人生還要艱難繼續(xù)下去呢！”
他放棄了繼續(xù)摸索石壁，而是蹣跚向前，準(zhǔn)備走出這巨大的石洞。除了巖畫(huà)，這裡空洞無(wú)物，是原先生的最終歸屬之地，而不是他林軒的。
驀地，原先生的聲音響起來(lái)：“林軒，聽(tīng)我一句忠告，千萬(wàn)不要拘泥於人生的條條框框，而是要敢於跳出固定的圈子，做更多突破性的的工作，才能獲得巨大勝果。”
林軒一怔，隨即仰面大叫：“原先生，是你嗎？你在哪裡？”
按照正常人的理解，原先生既然發(fā)聲，就應(yīng)該在這個(gè)山洞中，不會(huì)離得太遠(yuǎn)。
“呵呵，我已經(jīng)厭倦了外面的生活，這裡纔是我真正的歸宿。”原先生回答，“不要問(wèn)我在哪裡，那些時(shí)間和空間上的數(shù)據(jù)已經(jīng)沒(méi)有任何意義了。”
林軒分不清聲音來(lái)自何處，只好原地轉(zhuǎn)圈四面張望。
直覺(jué)上，原先生就在牆裡面，但林軒知道人是不可能嵌入石壁的，一定是原先生的身體發(fā)生了某種變化，才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。
“恭喜。”林軒弄清了情況，由衷地祝賀。
“沒(méi)有什麼好恭喜的，只不過(guò)是由起點(diǎn)到了終點(diǎn)，再由終點(diǎn)回來(lái)而已。返璞歸真，直面真我，是一個(gè)人的良心本質(zhì)。到了這裡，我才意識(shí)到，任何塵世間的行走，都是一種最直接的修煉。修煉到了一定程度，人的心智就會(huì)被重啓，找到人生的方向。林軒，我希望你也有這一天，找到自我，爲(wèi)心而活。”原先生說(shuō)。
林軒仍然不肯放棄，最後提了個(gè)要求：“原先生，既然你已經(jīng)迴歸自然，能不能此刻給我一個(gè)訊號(hào)，讓我能看到你？再看你最後一眼？”
原先生長(zhǎng)嘆一聲，停了幾分鐘，低低地說(shuō)：“可以。”
緊接著，就在林軒的側(cè)方石壁上，瞬間出現(xiàn)了一個(gè)兩米見(jiàn)方的正方形洞口，原先生就站在洞口的位置，向林軒揮手。
他的模樣跟以前相同，但身體所表現(xiàn)出的氣度、內(nèi)涵卻完全不同，彷彿已經(jīng)成了一個(gè)全新的人，仙風(fēng)道骨，飄然欲飛。
“再見(jiàn)了，再見(jiàn)了……”林軒也搖晃手臂，大聲呼喊。
洞口中有光，從原先生背後射過(guò)來(lái)，使得原先生的五官相貌隱藏在暗影裡，相當(dāng)模糊，看不清楚。所以，當(dāng)原先生後退、那洞口關(guān)閉的話，光芒就瞬間消失，再也找不到一點(diǎn)線索。
林軒向前衝，迫近那個(gè)洞口。
他與原先生之間的距離越來(lái)越短，但原先生向後一退，那洞口就消失了。
林軒到達(dá)石壁前仔細(xì)檢查，卻看不到任何人工啓動(dòng)的機(jī)關(guān)，石壁渾然一體，天衣無(wú)縫。
他低聲苦笑：“難道遇到了一羣穴居人？”
20萬(wàn)年前，一種被稱爲(wèi)“穴居人”的直立人擁有了與現(xiàn)代人幾乎相同的大腦，成爲(wèi)冰河時(shí)期的王者。他們互相協(xié)作，共同生活，完美地適應(yīng)著這個(gè)嚴(yán)酷的世界。他們?cè)?jīng)和現(xiàn)代人類的祖先一起生活在地球上，進(jìn)行著早期人類艱難的跋涉。最終，人類的祖先原始人留了下來(lái)，而穴居人卻因爲(wèi)某種奇特的原因消失了。
在人類的進(jìn)化史上，穴居人是一個(gè)極爲(wèi)?yīng)毺氐奈锓N，以至於有科學(xué)家大膽猜測(cè)，他們是某個(gè)時(shí)代生存於地球上的高文明人類，科技發(fā)展遠(yuǎn)超現(xiàn)代人，對(duì)地球構(gòu)造有著更深刻的瞭解。
有部分秘密資料顯示，到了現(xiàn)在，世界上仍然存在少量的穴居人，這樣的人以巖石爲(wèi)家，掩蔽行蹤，是真正的世外人種，並不願(yuàn)意跟普通人交流。
在最新一期的《自然》雜誌上，遺傳學(xué)家斯萬(wàn)特?巴博對(duì)穴居人骨骼化石進(jìn)行DNA分析後指出，穴居人的分佈範(fàn)圍比研究人員想象的更加廣泛，歐洲穴居人曾到達(dá)到俄羅斯西伯利亞地區(qū)，甚至可能進(jìn)入了中國(guó)境內(nèi)。一直以來(lái)，研究人員認(rèn)爲(wèi)穴居人在公元前20萬(wàn)到3萬(wàn)年前廣泛遍佈於地中海地區(qū)，目前考古學(xué)家才發(fā)現(xiàn)穴居人向東部方向最遠(yuǎn)遷徙至現(xiàn)今中亞地區(qū)的烏茲別克斯坦境內(nèi)。
任何一個(gè)物種的遷徙都是爲(wèi)了更好地生存下去，以適應(yīng)外部環(huán)境的巨大變化。所以，穴居人的遷徙和消失，只是應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的一個(gè)必要手段。
林軒相信，在這個(gè)古老而神秘的山洞裡藏著的，正是穴居人的一支。也許原先生也是該穴居人宗族後代裡的一員，回到這裡，正是尋根、返祖的表現(xiàn)。
研究人員此前在西伯利亞南部阿爾泰山脈地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一些遠(yuǎn)古人類的骨骼碎片，與歐洲所發(fā)現(xiàn)的穴居人骨骼化石進(jìn)行對(duì)比，證實(shí)這些西伯利亞發(fā)現(xiàn)的骨骼碎片屬於穴居人。
巴博和同事們現(xiàn)在能夠證實(shí)在烏茲別克斯坦Teshik-Tash洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古兒童骨骼碎片具有穴居人特徵，對(duì)西伯利亞穴居人骨骼碎片的碳元素測(cè)位顯示，他們生活於3萬(wàn)至3.8萬(wàn)年前，這接近於穴居人從地球上滅絕的時(shí)期，從中可能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歐洲穴居人是在冒險(xiǎn)向東遷徙尋找理想的生存環(huán)境。
趨吉避兇，趨利避害。人往高處走，水往低處流——這是人類社會(huì)不變的真理，任何人都能理解。
現(xiàn)在，林軒想知道的是，穴居人遭遇的環(huán)境惡變是否會(huì)在今天重演？今天生活在地表的地球人是否也會(huì)因某些極端天氣而轉(zhuǎn)入穴居？
他不想失去原先生這樣的好夥伴，外面那個(gè)紛紛擾擾的世界也需要原先生奮起而飛，爲(wèi)世界和平盡力，絕對(duì)不容許一個(gè)有能力的高手只做普普通通的悲觀避世者。