極度沮喪之下，他的情緒崩潰失控，拼盡全身最後的力氣向前飛奔起來。

這個無始無終的山洞耗盡了萬隆寶師所有的力氣，最終，他向前撲倒，四肢百骸如同散架的線偶一般，連挪動一下都變得萬分困難。

“我死了。”他想。

不知過了多久，他的身體乏累，但思想一直清醒，也沒有睏乏瞌睡的感覺。

“我怎麼才能結(jié)束這一切？怎麼才能平靜死去，到另一個世界裡……我明明是被醫(yī)生判了死刑的半死之人，怎麼還不能順利地死一次？”思想越清醒，他的心就越痛苦，如同一隻被熱油煎著的螞蟻。

又過了相當長的一段時間，他不僅沒死，而且有力氣站起來，並繼續(xù)向前走。

他不想停在原地，覺得只要向前走就有希望看到盡頭。

後來，他終於意識到，這山洞是一個相通的圓環(huán)，無論走多久，都是在無盡循環(huán)中前進，周而復始，毫無意義。

當他想通了這一點的時候，便不再盲目前進，而是放慢腳步，一邊前進，一邊小心地用左手摸索石壁，希望能找到那面嵌在絕壁上的鏡子。

上天不負苦心人，他終於摸到了鏡子，並且發(fā)現(xiàn)，那是一種雙面鏡子。他在鏡中看到的自己，背景即是幽深的山洞。

在他預想中，自己在山洞裡困了許久，又狂奔不止，模樣一定極其狼狽。可是，鏡中的他卻毫無變化，包括頭髮、衣領(lǐng)、臉色等等細節(jié)，都跟進入山洞前一模一樣。

他擡手捋捋頭髮，又整整衣領(lǐng)，苦笑著自嘲：“到底發(fā)生了什麼事？我在這山洞中經(jīng)歷的一切，似乎只是一些虛空的情節(jié)，就像一個啞劇演員那樣，做這樣做那樣，只是空手比劃，根本沒有產(chǎn)生任何的效果。看，我還是我，沒有一點點變化。”

他湊近那鏡子，檢視自己的臉，用小指甲摳去眼角的一小片眼屎，再摳摳鼻孔，檢查自己的鼻毛有沒有長出來。

山洞中是沒有風的，溫度大概在攝氏二十度左右，還算是溫和舒適。可是，他突然感到風雪涼意，並且有三四片涼嗖嗖的東西落在後頸上。

他嚇了一跳，馬上伸手去腦後拂拭，手指與那涼的東西觸碰，那些東西立刻化成了水滴。

“那是什麼？”他忍不住大叫。

其實，任何一個有常識的地球人都知道，那種東西被叫做“雪”，是地球上水分的三種存在形式液態(tài)、氣態(tài)、固態(tài)之一。

雪不會下到山洞裡來，只會在洞外。

他明白了這一點之後，頓時滿心狂喜，擡頭向上望去。

鏡子是嵌在絕壁上的，擡頭向上，他唯一能看到的只能是灰色石壁，但石壁之上，卻是一片碧藍的天空。

“哇，我出來了，我離開那山洞了……我終於逃出來了！”他縱聲大叫，興奮得連連跺腳，像一隻鑽入香蕉倉庫的大猩猩一般。

他狂叫了一陣之後，再向鏡子裡看，鏡中背景已經(jīng)變成羣山、藍天、白雲(yún)，完全是一面正常的鏡子。

爲了保險起見，他慢慢後退，離開鏡子十幾步以後，才轉(zhuǎn)過身，發(fā)足狂奔，沿著山脊一路向下。

趕來珠峰時，他抱定了必死之心，所以對這個世界充滿了厭倦。

此刻，他先是被困於古怪的山洞，求死不能，求生不得，心靈遭受了痛苦的煎熬。在那個難以用言辭形容的過程中，他領(lǐng)悟到生命的可貴，已經(jīng)不再一心求死，而是渴望長生。

奔行了半小時後，他發(fā)現(xiàn)了更奇怪的一件事，身體上所有的痛楚全都消失了。現(xiàn)在的他，身體健壯，氣息綿長，如同一個跑酷高手一樣在並不平坦的山脊上攀登跳躍，沒有絲毫困難。

“我好像變了個人一樣，難道那鏡子具有治病功能，一進一出，就把我的絕癥全都治癒了？那怎麼可能？那怎麼可能？”

困惑中，他放慢腳步，回頭向鏡子的方向望去，卻看到了更奇怪的一幕。

他當然知道鏡子是嵌在絕壁半腰的，所望的位置，也是一座巍峨大山的中間部分，但他沒料到，那大山上有一個絕對醒目、辨識度超高的獨特標誌，以至於他像所有的進藏旅行者那樣，一看到那標誌，就能脫口叫出那大山的名字。

“那是……沒錯，就是那座神山！但是，但是怎麼可能是那座山？我明明是在珠峰見到那大鷹，去的那深谷也肯定是在珠峰附近，怎麼可能出了鏡子後會到這裡來？兩地相距數(shù)百公里，這根本不現(xiàn)實，也不可能實現(xiàn)……到底怎麼了？難道我還在夢中嗎？”他下意識地再次掐著大腿上的肉，劇痛令他瞬間清醒，確信眼前所見，便是千真萬確的現(xiàn)實。

陽光之下，那座山的峰頂垂下一條巨大的冰槽，如同從天而降的一把雪亮長劍，冰槽與山腰處一條橫向的白色巖層恰好構(gòu)成了一個很形象的佛教萬字格。

那是神山岡仁波齊峰的標誌，它的外形似一座金字塔，而藏民們稱它爲“石磨的把手”，四壁非常對稱。

那個萬字格標誌，是佛教中精神力量的象徵，意爲佛法永存，代表著吉祥與護佑。

萬隆寶師不會認錯，因爲普天之下只有一座帶著天生萬字格標誌的神山。

讓他困惑不解的是：“我明明身在數(shù)百公里外的珠峰，怎麼轉(zhuǎn)瞬之間到了岡仁波齊峰下？這是穿越時空的一次旅行嗎？還是仙人掌心裡的‘畫地爲牢、指尖沙漏’？”

他停了一陣，無法找到答案，只能緩步下山。

四十八小時內(nèi)，他確信自己的身體已經(jīng)毫無問題，便啓程南下，由尼泊爾的加德滿都直飛香港，馬不停蹄地跑了港島最先進、最具權(quán)威性的四家大醫(yī)院，反覆做了全身檢查，獲得了四份大同小異的體檢報告。

那些報告的結(jié)論都是相同的，他的身體完全康復，肢體、肌肉、臟器與二十幾歲的年輕人相近。

他在極度興奮下，請幾位朋友搭橋，會晤了香港最著名的一位作家。

那位作家寫過十幾部風靡全球、膾炙人口的武俠小說，其中一部講到了一個落魄武士與一隻遠古神鵰的故事。在那本書裡，神鵰是武士的半師半友，醫(yī)治他身體與心靈的雙重創(chuàng)傷，陪著武士闖蕩江湖，最終讓他成爲南宋晚期最著名的“神鵰大俠”。

萬隆寶師會晤那大作家的唯一目的，就是要請教對方——“那神鵰是否真的存在？您這部小說的靈感從何而來？”

他能康復，全都仰仗那大鷹的牽引。

世間有這樣的大鷹，就一定會有大作家筆下所寫的“神鵰”。