“好吧，教官的話，我一直都不敢忘懷。”林軒回答，“我希望大家都能平安無(wú)事地回去，而不是爲(wèi)了某種目的連命都搭上。”

這句話意味深長(zhǎng)，林軒希望空沙能聽(tīng)得懂，而且林軒自知已經(jīng)失去了堂娜，他不願(yuàn)再失去田夢(mèng)。

“那就好了。”空沙終於鬆了口氣。

“沙沙、沙沙沙沙”，對(duì)講機(jī)出現(xiàn)了連續(xù)的噪音，將兩人的注意力引過(guò)去。

空沙拿起對(duì)講機(jī)看了看，低聲嘀咕：“好像是薩曼莎她們。”

他按下對(duì)講鍵，開(kāi)始呼叫：“薩曼莎，薩曼莎，能聽(tīng)到我說(shuō)話嗎？”

奇怪的是，他沒(méi)有得到任何迴應(yīng)，而只有偶爾響起的噪音。

林軒拿過(guò)對(duì)講機(jī)，將音量鍵調(diào)到最大，試著再次呼叫薩曼莎：“聽(tīng)到我說(shuō)話嗎？薩曼莎，能聽(tīng)到嗎？”

與空沙一樣，他也沒(méi)有得到迴應(yīng)。

“我應(yīng)該去西邊看看。”林軒說(shuō)。

“這種情況下，我們只能等。”空沙說(shuō)，“薩曼莎交代過(guò)，要我好好看著你，不要輕舉妄動(dòng)。況且，我覺(jué)得薩曼莎是一個(gè)非常了不起的女孩子，那麼年輕就躋身於SK並獨(dú)當(dāng)一面，可知她的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)有多高。”

提到薩曼莎，林軒立刻想到堂娜。

相較之下，堂娜的能力比薩曼莎更全面，只可惜一步走錯(cuò)，遂釀成終身之憾。

“我擔(dān)心他們會(huì)遇到新?tīng)顩r。”林軒嘆氣。

“你現(xiàn)在出去，有害無(wú)益。”空沙搖頭。

林軒沒(méi)有執(zhí)意西去，畢竟他剛從疲憊的長(zhǎng)睡中醒來(lái)，體力和精力都沒(méi)恢復(fù)到巔峰狀態(tài)，渾身懶洋洋的，不想多動(dòng)。聰明人不會(huì)逞強(qiáng)，特別是在海拔超過(guò)8848米的珠峰絕頂之上，任何錯(cuò)誤的決定，必將害人害己。

“希望他們沒(méi)事。”林軒說(shuō)。

“他們一定會(huì)沒(méi)事，放心吧。”空沙點(diǎn)頭。

對(duì)講鍵的小插曲過(guò)去僅僅三分鐘，林軒的電話就響了。

他瞄了一眼屏幕，竟然是來(lái)自國(guó)內(nèi)的極物寺。

“喂，是哪位？”他低聲接電話，並不避諱空沙。

“是林軒嗎？我是多吉措姆。”聽(tīng)筒中傳來(lái)一個(gè)久違的聲音。

離開(kāi)雄巴村時(shí)，林軒並未向多吉措姆告別，因爲(wèi)一行人由尼泊爾沿著南坡上珠峰，並不是一件特別值得宣揚(yáng)的事。任何一種探險(xiǎn)尋寶行動(dòng)，越低調(diào)就越容易成功，而且減少很多同行的覬覦與攻訐。

“大師。”林軒恭恭敬敬地叫了一聲，“有什麼吩咐？”

電話中，多吉措姆顯得憂心忡忡，措辭也相當(dāng)謹(jǐn)慎：“林軒，我剛剛接到尼泊爾境內(nèi)大金光寺萬(wàn)隆寶師的電話，他用一些非常奇妙的功法探測(cè)到你們已經(jīng)登上珠峰絕頂。你們的一個(gè)同伴跌入了冰谷，無(wú)法救上來(lái)。那是一個(gè)與大金光寺有緣的人，所以他決定到你那裡一趟，把那個(gè)人帶走。”

林軒有點(diǎn)疑惑，因爲(wèi)珠峰絕頂附近並沒(méi)有寺院，最近的廟宇，也要在大本營(yíng)以下，海拔高度約4000米之下的地方。

“大師，我們正在爲(wèi)傷者犯愁，如果那位高僧能施以援手，我們感激不盡。”

多吉措姆說(shuō)：“那就說(shuō)定了，等萬(wàn)隆寶師到了，你就把傷者交給他。萬(wàn)隆寶師是尼泊爾著名的隱逸派修行者，一定能照顧好傷者，放心吧。”

林軒再次誠(chéng)懇地道謝：“謝謝大師。”

多吉措姆連聲苦笑：“林軒，最近極物寺發(fā)生了這麼多事，全寺上下忙得焦頭爛額，收拾不迭。就在半小時(shí)之前，寺內(nèi)最大的瑪尼堆‘揚(yáng)庫(kù)貢嘎’突然坍塌，近四千塊瑪尼石沿著山坡滑下去，再也無(wú)法重建了。”

“揚(yáng)庫(kù)貢嘎”是極物寺的標(biāo)誌性瑪尼堆，據(jù)說(shuō)它的歷史比極物寺的建寺史更久遠(yuǎn)，能一直追溯到尼泊爾尺尊公主入藏的大唐時(shí)代。在這個(gè)瑪尼堆中，至少有三分之一以上表面文字是用古藏語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的，語(yǔ)義高深莫測(cè)，給極物寺修行者們提供了非常有意義的研究對(duì)象。

林軒初到雄巴村時(shí)，便虔誠(chéng)地參拜過(guò)“揚(yáng)庫(kù)貢嘎”。那座瑪尼堆是藏胞們身居苦寒之地、不忘生命信仰的一種見(jiàn)證，天地可鑑，光陰長(zhǎng)存。

“那真是一件令人遺憾的事。”林軒說(shuō)。

多吉措姆嘆氣：“還記得《極物之國(guó)》那本古卷嗎？寺中曾有上一代高僧大德闡明過(guò)古卷中的含義。他說(shuō)，古卷與‘揚(yáng)庫(kù)貢嘎’是相對(duì)應(yīng)的，古卷毀滅之日，那瑪尼堆也會(huì)崩塌。這一切，代表著一種生命與大自然的變動(dòng)。”

林軒傾盡全力聽(tīng)多吉措姆的敘述，把上面這些玄之又玄的話全都記在腦子裡。

《極物之國(guó)》毀滅，才令他們發(fā)現(xiàn)了貝葉地圖。後來(lái)，所有人看重貝葉地圖，將那古卷遺忘在一邊。

聽(tīng)多吉措姆這麼說(shuō)，林軒忽然覺(jué)得，極物寺、聖湖、鬼湖、古卷……兩山兩湖地區(qū)的一切都是一個(gè)有機(jī)的整體，不能單一區(qū)分來(lái)看，而是必須作爲(wèi)一個(gè)整體來(lái)參悟。

“那變動(dòng)，是吉是兇？”他問(wèn)。

“高僧大德沒(méi)有說(shuō)明吉兇，只是說(shuō)，風(fēng)從珠穆朗瑪峰上來(lái)，帶來(lái)白雪。雪是無(wú)所謂吉兇善惡的，但雪大了，人類(lèi)就恐懼，雪小了，人類(lèi)就喜悅。天地萬(wàn)物，生死循環(huán)，不要執(zhí)迷於它的表象，要深究?jī)?nèi)裡。”多吉措姆平淡地轉(zhuǎn)述。

這些道理，林軒在漢傳佛教、道教文化中也能找到，也即是“福禍相依”的本意。

“林軒，我知道你是個(gè)不平凡的人，兩湖水淺，遊不開(kāi)神龍。有機(jī)會(huì)再回極物寺，我們煮茶細(xì)聊。我現(xiàn)在才覺(jué)得，你雖然年輕，但智慧之高，遠(yuǎn)勝過(guò)寺中百年修行的閉關(guān)者。”多吉措姆誠(chéng)懇地說(shuō)。

林軒急忙迴應(yīng)：“大師，您這樣說(shuō)，我真的不敢當(dāng)。”

極物寺中，他接觸最多的就是多吉措姆。對(duì)方是遠(yuǎn)近聞名的掘藏師，知識(shí)淵博，心思縝密，曾經(jīng)是他真心求教的師尊。現(xiàn)在，多吉措姆反過(guò)來(lái)謙遜地向他發(fā)出邀約，這令他深感不安。

“林軒，我知道漢族哲學(xué)中有‘仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水’的箴言。極物寺中的修行者，只能達(dá)到智者的境界，卻無(wú)法參悟仁者的世界。這樣的修行還是差得太遠(yuǎn)，我們說(shuō)定了，等你從珠峰歸來(lái)，一定要到極物寺來(lái)參加辯經(jīng)大會(huì)，讓寺內(nèi)僧衆(zhòng)獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，再見(jiàn)。”

多吉措姆掛斷了電話，林軒立刻覺(jué)得肩上的擔(dān)子又重了很多。

他無(wú)法承攬一切，因爲(wèi)他總覺(jué)得自己是平凡人，而不是盤(pán)古、夸父、后羿、大禹等等上古諸神。

唯有真神，才能承託凡間一切祈禱，滿足人類(lèi)一切要求。

他不是，他只是林軒，一個(gè)連喜歡的女孩子堂娜都拯救不回的凡人。