歷史記載，張獻忠死後，他的部衆“以錦褥裹屍，埋於僻處，而遁”。清軍“求得發而斬之，梟其首於成都”。另據清靖遠大將軍和碩肅親王豪格等奏報：“臣帥師於十一月二十六日至南部，偵得逆賊張獻忠，列營西充縣境，隨令護軍統領鰲拜等，分領八旗護軍先發。臣統大軍星夜兼程繼進，於次日黎明抵西充。獻忠盡率馬步賊兵拒師，鰲拜等奮擊大破之，斬獻於陣。”張獻忠死後，他的部將孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇、馮雙禮等率領殘兵向南，在重慶受到明軍曾英部的阻擊，擊斃守將曾英後，繼續向貴州方向轉移，後與南明聯合，共同抗擊清軍，轉戰在西南各省的廣大地區，堅持了近二十年，直到清朝的康熙初年。

張獻忠的失敗，與“闖王”李自成之敗極爲相似，都是內部出現了不可調和的大矛盾，導致千里之堤毀於蟻穴。

“昔日的失敗，也許能爲今日的勝利提供保障。”玉老先生說。

“應該怎麼做纔是上策？”林軒問。

“那答案就在你心裡。”玉老先生指著林軒的心口回答。

林軒想到歷史上那麼多大人物都隨風而逝，煙消雲散，不禁有些悲涼。

“我們沒有多長時間了。”魏先生插話，打斷了玉老先生和林軒的對話。

“不會有事的。”玉老先生說。

“救他。”林軒指著玉老先生，也就是指著魔術師的身體。

“我說過，該死的總會死的，救不救都毫無意義。”玉老先生決然地說。

“斷掌紋無法更改嗎？我們也許可以逆天改命，讓他挺過去。必要的話，我也可以洗淨我的掌紋，用來抵消他生命中的厄運。”林軒說。

他知道，斷掌紋等於是一個人的死刑判決書，要想改變，必須有人做出重大的犧牲。

手相學上特意註明，智慧線和感情線相交，從手掌的一端至另一端，成一直線橫越的手相，稱爲“真斷掌”。有這種斷掌紋的人有以下特點：主觀極強，不肯聽取別人的意見；適應能力和應變能力較差；愛惡分明；做事有責任感，不達成功不停止。

手相口訣有云：男兒斷掌千斤兩，女子斷掌過房養。這就是說男人斷掌，是有創造財富的能力，價值千金。事實上，很多事業有成的男性也確實是斷掌，但是代表有成功的能力不是說有斷掌一定能成事業。女子斷掌則代表命硬之人，克性較大，對周圍的親人的運勢都有阻礙的作用離婚的機率也大。

以上，全都是說斷掌紋“善”的方面，至於“惡”的方面，就只有一條，即“斷掌即斷命”，是“第一大惡”之手相。

事實難測，眼下這羣人湊得極巧，正好遇到了“川字紋”對“斷掌紋”，也就是“極善對極惡”。

“你願意用自己的川字紋去救他？”玉老先生問。

林軒堅決地點頭：“沒錯，我願意。”

魏先生也失聲叫出來：“那樣——危險透頂，何苦如此？”

人類社會中，孩童是由母親哺育長大，故大部份人的生命線的開端與智慧線相連而生，稱之爲“人字掌”。

明代陳確所撰寫的《六爻相術》對相術精確考訂，有里程碑性質的貢獻。書中特意標明瞭這樣一句話——“女川事事福。男川事事難。右川代代福，左川累累金。”。上面這句話的意思就是，女性有川字紋如果可以激活運勢，事事順利；如果男性有川字紋不激活運勢就會事事難辦。現實中也確實如此，一般身邊長不順利，有小人干擾，財運、事業和預期差很多。右手有川字紋的人蘊藏著福氣好運，左手有川字紋的人蘊藏著無限財運。

激活“川字紋”的運勢這個過程就像一個人面對一個倉庫，自己有財運但是如何進入倉庫的門，還需要風水石來激活。如果想激活命中的好運，化解命中固有的劫難，女士需要帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶的飾品，之後請法師用“四葉幸運石、黃金、玫瑰金、赤鱬鱗、紅竹石”製作成石碑護身符，之後讓法師按照生日在結印冊上添加“橘梗、千葉藤、山岐幡”，這樣組合就可以激活運勢；男士帶紅竹石飾品請法師用“四葉幸運石、法體鹽、玫瑰金、蜜蠟石”製作，之後請法師按照生日在結印冊上添加“雲月舞鶴、九虹錦聲、音無響子”纔可以激活運勢。

“你真的決定這麼做？”玉老先生重複地問。

林軒攤開雙掌，伸到玉老先生面前去。

在他的掌心裡，那兩對“川字紋”深刻清晰，完美無比。

“我不下地獄，誰下地獄？”林軒說。

堂娜一死，他已經有了歸隱江湖的想法，如果能用“川字紋”拯救臥底魔術師，那將是他最大的心願。

“你知道嗎？川字紋包羅萬象，正是世間一切‘伏藏’的珍藏之地。”玉老先生說。

林軒長嘆一聲，因爲“川字紋即伏藏”這句話他曾經聽藏地幾大寺廟的高僧們提到過，但知其然而不知其所以然，無法拆解其中最深的秘密。

“伏藏，針對有緣衆的重要傳播途徑是‘淨相耳傳’，也可以稱爲淨境或淨觀，耳傳即指口耳相傳。你在藏地許久，應該知道伏藏如意寶扎西彭措法王與伏藏法主所傳授的‘淨相耳傳藏‘。在寧瑪派教法的傳播途徑中，第三個途徑就是‘淨相’。以前很多的高僧大德，都從空中取過伏藏。如今伏藏如意寶扎西彭措法王也曾有很多次示現突然從空中掘取伏藏……”

林軒聽到玉老先生說這些話，心頭有些陰翳突然散開，一片空明，無比暢快。

“伏藏具有速疾、淨相、直接、竅訣、捷徑的殊勝特點，一個真正的伏藏取出來之後，都會度化一定數量的有緣衆生，特別是在剛剛取出來的時候。一個伏藏法剛剛取出來的時候，如果能如理修持，它的加持力會非常大，很容易獲得成就，但是隨著後者的承接與延續的因緣越來越複雜而不直接，其加持力自然慢慢減弱。就如同釋迦牟尼佛剛剛轉說佛法不久的五百年當中，修行成就的人特別多，後來修行成就的機率在慢慢減少，是一樣的道理……”

林軒低頭凝視著自己的掌紋，耳邊的聲音漸漸遠了，心上的聲音卻越來越震撼。