在人類社會的價值觀裡，“人”是最重要的，不得任意買賣，不得任意殺戮，並且人類的社會地位應該是高於一切動物，只能人奴役、殺戮、食用動物，而不能反其道而行之。這也正是田夢聽到狄卡夫“以人喂核”之後大感憤怒的主要原因，因爲那種做法是反人類的，與納粹德國當年毀滅猶太人的行爲如出一轍。

林軒立即在田夢手背上敲擊：“不行，一切還未現出真相。”

他也對狄卡夫的變態言論感到憤怒，但目前情況未明，不能輕舉妄動。

田夢無奈，敲擊作答：“好吧，聽你的號令。”

“第13周的時候，胎兒的臉看上去更像成人，身長約有80毫米，體重稍有所增加，眼睛更爲突出，手指出現指紋。第16周，胎兒身長約有12釐米，體重到150克，已經會在母體的*中玩耍了。第19周，胎兒的感覺器官按照區域迅速發展，味覺、嗅覺、觸覺、視覺、聽覺開始在大腦中專門的區域裡發育……第26周，胎兒高22釐米，體重800克，皮下脂肪開始出現，胎兒全身覆蓋細細的絨毛，胎兒開始有了呼吸。第27周，胎兒身長38釐米，體重900克，眼睛已經能睜開和閉合，同時有了睡眠週期，有時會將大拇指放到嘴裡吸吮……”

狄卡夫如一個敬業的婦產科醫生一樣描述這些時，所用的語氣詭異而神秘，隱隱然帶著巨大的妖邪之氣，完全變成了另外一個人。

林軒記起了狄卡夫曾經消失於鬼湖又奇蹟般生還的經歷，他甚至懷疑狄卡夫已經陰魂纏身，成了鬼湖的替死鬼。

十月懷胎，一朝分娩，一個胎兒的孕育過程相當複雜。

在古代，人類只能依靠大概的觀察、把脈、聽診等等模糊手段來監測胎兒的發育。現代，在高科技儀器的輔助下，人類終於能夠透視孕婦的身體，親眼所見胎兒慢慢長大的每一步。這是科技的進步，更是人類探索未知、瞭解自然的巨大進步。不過，狄卡夫在這種環境下講述如此專業的內容，既格格不入，又文不對題。

“狄卡夫，你講得好極了。”林軒說，“但我們很難理解你說的究竟跟眼前的困境有什麼聯繫？”

“那，就是一個胎兒。”狄卡夫圖窮匕見，終於露出了自己的本來面目，用力向前指著，“知道它的，有的已經死了，有的正走向死亡，有些將來一定會死亡，因爲那東西留在地球上，就是一條戰爭的引火線。”

田夢倒吸了一口涼氣，如果不是林軒用眼神制止她，她早就要發作出來。

“暫時，它還逃不出來，看起來內因動力不夠，還得有某些外因才行。”林軒說。

出乎意料之外的是，狄卡夫也表示同意：“你的判斷絕對正確，當局者迷，旁觀者清。它被困在裡面，必須有外力幫助才能脫困。孕婦在助產士的幫助下生下胎兒豈不也是如此？”

現在，那“核”狂野奔突了一陣後，終於消停下來，蟄伏在厚厚的雲層後面，不見了蹤影。

狄卡夫嘆了口氣，低下頭，臉上、眼中的狂野表情漸漸收斂。

“狄卡夫，暫時把它放一放，說說你在巴格達的奇異經歷吧？那也許非常有趣。”林軒提議。

他惦記著狄卡夫跟“約櫃”“所羅門珍寶”之間的關聯，在戰火之中，子彈無眼，誰活下來，誰就是最大的贏家，遍地財富，予取予求。

“好。”狄卡夫說。

田夢打了個大大的哈欠，表現出似乎對狄卡夫的話一點都不在乎的樣子。

作爲一個身經百戰的間諜，她是在採用心理戰術麻痹敵人，刻意隱藏自己。

發生在巴格達的後半段故事是這樣的——

狄卡夫帶領隊員拐過一條街，沿著暗影進入大廈的地下停車場底層。在聲音追蹤儀的作用下，很快就確定了一個五步見方的位置。

他親自動手，先是將混凝土地面爆破開來，接著快速挖掘，很快就打開了一個僅容一個人下探的幽深隧道。

隊員們不知道狄卡夫要做什麼，只是盲目地跟隨。

進入隧道後，狄卡夫就看到了真實存在的約櫃。

約櫃是以色列人的聖物，任何人都不得擅自觸摸約櫃。根據《聖經》記載，有人因爲擅自觸摸約櫃而被雷擊致死。而且，有外人從至聖所的帳門窺望過，發現約櫃的上方經常都有云霧積聚。後世的科學家根據這些紀錄，推斷可能在約櫃內放置了一種簡單的生物電池，就像在古埃及陵墓發現的那一種。電的積聚使水汽積聚，並使觸摸的人觸電，但直流電是無法令人致死的，故而約櫃一直是有極大神秘性的聖殿器具，很可能是外星來客留下的聖物。

根據《聖經》的記載，約櫃的選料、建造都有非常嚴格的規定，這些規定都記載在《聖經?出埃及記》裡。約櫃用皂莢木製作，長113釐米(3.7英尺)、寬68釐米(2.2英尺)、高68釐米(2.2英尺)，是用皂莢木製成的，並鋪設了純金。在約櫃裡，放著刻有十誡的石板和一金罐嗎哪，在金罐上放著亞倫發芽的杖。

安放在約櫃上的恩座僅用純金做成，兩端安放著兩個基路伯，在上面展開雙翼，遮蓋著約櫃的蓋子。

神說：“我要在恩座上會見你們。”

恩座，就是神賜予恩典給那些因信來到他身邊的人的地方。

四個金環安在約櫃的每個角上，每一邊掛下兩個金環，桿子穿過這些金環，這樣便於約櫃的搬運。這些桿子用皂莢木製成並裹上了金子，用一根桿子伸進一邊的二個環裡，另一根桿子伸進另一邊的二個環裡，神確保兩個人就能擡起和搬動。

當以色列人在曠野裡流浪時，約櫃一直都放在流動聖殿的至聖所內，直到大衛王於耶路撒冷興建聖殿爲止。

狄卡夫看到的“約櫃”，正是這樣一種神奇的聖物。以他的知識與見地，一搭眼就知道那是“約櫃”。

看到那個遭到破壞的“約櫃”，他的心靈被感召，甚至立刻有了向善的慈悲之心。

當時，外層櫃體已經四分五裂，露出裡面的第二層純金櫃體。

“恭喜你，找到了約櫃。”林軒說。

狄卡夫額頭已經冒出冷汗，顯然心裡十分激動緊張。

“不要緊張，那都是過去式了。我認爲最好的辦法，就是徹底的放鬆，什麼也不要擔心。最壞的結果，你也發現了約櫃，絕對是一件幸事，不是嗎？”林軒說。

狄卡夫用力：“不，我知道，這不是幸事而是禍事。”

縱觀歷史就知道，任何一個大寶藏都是雙刃劍，無德者得而復失，賠上性命，只有德者才能擁有。

人類永遠無法消除自己的貪念，貪念一起，頭腦和眼睛就會被全部矇蔽起來，失去理智。在貪念的誘惑下，做出種種匪夷所思的舉動，一路把自己送進了地獄。

遠的不說，二戰中納粹分子曾經數次搜索約櫃，爲此逮捕了很多以色列富豪、莊園主、收藏家、政治犯，數以千計的知情者在納粹的鐵獄中喪命。

約櫃又稱“法櫃”，是古代以色列民族的聖物。“約”是指上帝跟以色列人所訂立的契約，而約櫃就是放置了上帝與以色列人所立的契約的櫃。這份契約，是指由先知摩西在西奈山上從上帝耶和華得來的兩塊十誡石板。

在櫃子的上面，兩尊用黃金打造的天使面對面地用翅膀圍出一個空間，這個空間就是代表上帝所在的地方，約櫃放在哪裡，哪個地方就代表有神的同在。約櫃在舊約時代以色列人的心目中，就是神同在的象徵。

二戰結束後的幾十年裡，約櫃的最終下落指向了埃塞俄比亞。

埃塞俄比亞全名埃塞俄比亞聯邦民主共和國，舊稱“阿比西尼亞”，是一個位於非洲東北的國家。埃塞俄比亞是世界最不發達國家之一，以農牧業爲主，工業基礎薄弱。與一般非洲國家不同，埃塞俄比亞在第二次世界大戰被意大利入侵之前，一直維持其古老的君主制度，並未受到殖民主義浪潮的吞噬。1974年，一次軍事流血政變將1930年以來一直統治埃塞俄比亞的皇帝海爾?塞拉西一世推翻以後，埃塞俄比亞改爲奉行社會主義，直至1991年放棄社會主義。

前赴後繼的尋寶者令約櫃的線索漸漸明朗化，二戰時意大利入侵該國，佔領軍由歐洲攫取約櫃，秘密運送至此，想要按照《聖經》上說的，建造一個可以請神靈憩息之所。之後，按照神與人的約定，將此處變爲世外桃源，供狂妄的佔領軍最高統帥享用。

新世紀以來，探索頻道曾派攝製隊前往埃塞俄比亞，追尋消失了的約櫃，不過當地的教士一直都不肯讓攝製人員觀看。因此，約櫃是否仍然存在，到今日仍然是一個謎。

“那真的是約櫃？有照片嗎？”林軒問。

狄卡夫的講述中止，眼神迷茫，盯著遠處的烏雲。

“狄卡夫，你聽見我的話了嗎？”林軒又問。

狄卡夫猛地轉身，盯著林軒。

“如果有照片的話，或許更多人會相信，你的確找到了傳說中的約櫃，對不對？”林軒面帶微笑，示意對方不要緊張。

驀地，狄卡夫尖聲叫起來：“那當然是，那當然是約櫃。除了約櫃，還有什麼櫃子裡儲存著神的諭旨？你懷疑我，就是懷疑神——”

他的聲音猶如一隻被激怒了母鵝，尖銳高亢，卻又沒有任何節奏感，令聽者渾身都起雞皮疙瘩。更可怕的是，這已經完全不是狄卡夫的聲音，而是另外一個老年女人的聲音，彷彿在狄卡夫的男人外表之下，藏著一個不知是是何身份的詭異女人。

林軒相信狄卡夫沒有撒謊，但狄卡夫看到的到底是什麼，卻是無法界定。