“人是無法抗天命而行的，那樣做，毫無意義。

”玉老先生說。

“我命由我不由天。”林軒沉著而冷靜地迴應。

“何必如此執(zhí)著呢？”玉老先生悠悠地問。

“人生一世，草木一秋，不執(zhí)著，豈非對不起來這世界上走一遭？”林軒反問。

三角令旗搖盪速度加快，空氣中彷彿也多了一絲難以名狀的殺機。

“你執(zhí)著，只會被捲入更深的漩渦之中，無法掙脫。我想救你，怎麼救你？”玉老先生也反問。

林軒搖頭：“我不想麻煩前輩了。”

玉老先生停了停，突然說了三句話：“天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺。”

那三句話出自於著名的“七殺碑”，是民間長期以來流傳的一則關於明末農(nóng)民起義領袖張獻忠的傳聞。據(jù)說，張獻忠殺人如草，還特別立碑明志，上書這三句話。1949年以前，此傳聞天下皆知，很多采訪中都特別提到，這塊碑一直保存到解放初。

林軒聽到前兩句，腦海中突然浮出很多奇怪的情景，而這些情景都是他從未親眼見過的。

他彷彿看到，殘陽如血，生命如草，漫山遍野都是倒伏的屍體，各種旌旗、刀槍、營帳隨處丟棄。

“戰(zhàn)爭，殘酷的大戰(zhàn)剛剛結束……”他在心底自言自語。

“天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。”玉老先生又說了四句。

這四句，則是專業(yè)論者考古的新發(fā)現(xiàn)。他們說，所謂“七殺碑”上並無一“殺”字，與傳聞截然不同，實爲張獻忠的“聖諭碑”。

一塊碑，兩種碑文，真假難辨，正邪難辨，就像這世界上很多問題一樣，真相湮沒在時間的滾滾車輪之中。

“我說這個，你想到了什麼？”玉老先生問。

林軒耳邊響起了叮叮噹噹的鑿石聲，彷彿有工匠正在日夜打磨石碑，以求刻在碑上的文字能夠流傳千古。

臧克家的詩中曾這樣說：有的人把他們的名字刻在石碑上，想要不朽，名字比他們的屍體腐爛得更快。

林軒低聲回答：“鑿石爲碑，以求不朽，實質卻連一百年的安定生活都求不得。人的一生，渺小如螻蟻蜉蝣，倏忽而已。”

“那你還執(zhí)著嗎？”玉老先生問。

林軒低頭思索了十幾秒鐘，脣邊突然浮出微笑：“當然，我的志向從不因別人的勸誡而更改，否則的話，我又怎麼能一個人走到現(xiàn)在？”

“大順三年初，清朝改派肅親王豪格爲靖遠大將軍，和吳三桂等統(tǒng)率滿漢大軍，全力向大西軍撲來

。當時，明參將楊展領兵復奪川南州縣，率師北指，與張獻忠的部隊激戰(zhàn)於彭山的江口，張獻忠大敗，退回成都。楊展由南面逼向成都。王應熊又派曾英爲總兵，王祥爲參將，聯(lián)師進攻，阻擋大西軍的東下。五月，豪格率清軍攻佔漢中。七月，爲了北上陝西抗擊清軍，張獻忠決定放棄成都，盡殺其妻妾，一子尚幼，亦撲殺之。他對孫可望說：‘我亦一英雄，不可留幼子爲人所擒，汝終爲世子矣。明朝三百年正統(tǒng)，未必遽絕，亦天意也。我死，爾急歸明，毋爲不義。’這些話表明了張獻忠聯(lián)明抗清的決心。接著，分其兵爲四，並命令四位將軍，各率兵十餘萬向陝西進發(fā)。九月間，張獻忠率部離開成都，北上迎擊清軍。十一月，張獻忠大軍紮營於西充鳳凰山……”

玉老先生忽然開始複述這段歷史。

這些話，描述的是張獻忠的大敗局。明末清初的農(nóng)民軍起義中，他建立大西政權，與“闖王”李自成齊名。1640年率部進兵四川，1644年在成都建立大西政權，即帝位，年號大順。1646年，清軍南下，張獻忠引兵拒戰(zhàn)，在西充鳳凰山中箭而死。其人多有奇聞異事流傳，如入川屠蜀、江中沉寶等等。

如果在平時，林軒一定會對這種大段大段背誦歷史的行爲極度排斥，不過現(xiàn)在，他聚精會神地聽著玉老先生的背誦，意識到將有不可思議的事情發(fā)生。

“你對這段歷史怎麼看？感到熟悉嗎？”玉老先生問。

林軒無法回答，沉吟了一陣才說：“關於張獻忠的議論分歧很大，他是好是壞、是忠是奸很難評判。”

玉老先生微笑起來：“如果我說這些都是你的歷史，你會有什麼感受？”

林軒沒有反駁，而是長嘆一聲：“我不知道。”

“原大西軍將領劉進忠叛變後，先在合州同明軍曾英勾結，後又出保寧去，投降了南下的清軍統(tǒng)帥豪格。清軍以劉進忠爲嚮導，帶領清軍進入川北。清順治三年（1646年）十一月二十六日，豪格派護軍統(tǒng)領鰲拜等將領，分率八旗護軍輕裝疾進，出其不意，對大西軍發(fā)起突然襲擊。二十七日晨，清軍隔太陽溪與大西軍相遇。張獻忠臨急應戰(zhàn)，指揮馬步兵分兩面抗擊清軍。這時，清軍統(tǒng)帥豪格率大軍繼至，遣參領格布庫等向大西軍右翼進攻，都統(tǒng)準塔攻擊大西軍左翼。戰(zhàn)鬥打得非常激烈，清軍將領格布庫等被大西軍擊斃，大西軍也遭到了慘重的損失……張獻忠‘初不爲備，聞兵至，猶以爲他寇，身衣蟒半臂，腰插三矢，引牙將臨河視之。’劉進忠爲清將指點說：‘此八大王也。’。清將急發(fā)暗箭射之，張獻忠不幸中箭身亡，時年僅四十歲……”

林軒熟讀歷史，對於明末清初的張獻忠大西軍這一段非常熟悉。並且，他也參加過對於“七殺碑”的研究，所以記憶深刻。

“前輩，你說這些，是不是代表我跟大西軍之間有某種關聯(lián)？”林軒問

。

“正是。”玉老先生點頭。

“是什麼關聯(lián)？”林軒追問。

“你和大西王之間是靈魂的互替，這一點，你感覺不到，但我們知道。”玉老先生回答。

“靈魂互替”是一種更高明的靈異之術，而且是高手之間的交流，能夠得窺門徑的人畢竟只是少數(shù)。如今玉老先生提出來，林軒只是微笑著點頭，暫不發(fā)表任何言論。