“你見過原先生？”這是魏先生的第一個(gè)問題。

林軒坦然回答：“對(duì)，見過。”

像原先生那種萬里無一的大人物，只要見過一次就會(huì)終生難忘。更何況，他還跟原先生一起經(jīng)歷過破鏡而出的那詭異一戰(zhàn)，留下了令他倍感詭異的一個(gè)謎題。

魏先生皺著眉，雙拳繼續(xù)在膝蓋上捶打著：“怎麼可能呢？怎麼可能呢？我明明看到他……我們明明看到他進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代……”

“你怎麼知道我見過原先生？”林軒問。

魏先生回答：“簡(jiǎn)單說吧，我們兩個(gè)之間存在一種隱秘的通訊方式，無論他在那裡，我都能感知到他的思想。所以，他在那裡，他看到什麼、聽到什麼我都能感知到。當(dāng)然，這種通訊方式是單方向的，我能感知到他，他卻不能反向感知。”

“我懂。”林軒迴應(yīng)。

如果魏先生是他圈定的那人，則那種通訊方式的準(zhǔn)確名稱應(yīng)該叫做“乾坤縱橫之術(shù)”，是一種跟基因DNA有關(guān)的秘術(shù)，能夠穿透時(shí)間與空間聯(lián)絡(luò)。

簡(jiǎn)單來說，當(dāng)兩個(gè)人的基因圖譜被同時(shí)打開，選擇其中一段進(jìn)行同步排列，再經(jīng)過一系列複雜的計(jì)算、演繹、對(duì)接、還原過程，就能在兩人之間建立一種穩(wěn)定不變的通訊渠道。該渠道一旦打通，則兩個(gè)人除非是機(jī)體死亡，否則的話該聯(lián)繫就一直存在。

據(jù)說，該秘術(shù)的發(fā)明人是歷史上的一位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬克思?馮?勞厄，生於1879年10月9日，辭世於1960年4月24日。他是一位德國物理學(xué)家，1912年發(fā)現(xiàn)了晶體的X射線衍射現(xiàn)象，並因此獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。該發(fā)明在固體物理學(xué)中具有里程碑意義，從此人們可以通過觀察衍射花紋研究晶體的微觀結(jié)構(gòu)，並且對(duì)生物學(xué)、化學(xué)、材料科學(xué)的發(fā)展都起到了巨大的推動(dòng)作用，例如1953年沃森和克里克就是通過X射線衍射方法得到了DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)。

勞厄提出“乾坤大挪移”理論時(shí)，是在納粹德國橫掃歐洲的鼎盛時(shí)期。據(jù)說，就連驕橫不可一世的納粹元首都曾在柏林宴請(qǐng)過勞厄，稱他是日耳曼民族的智慧之樹。

該理論給全球間諜界帶來了無窮的想象力，因爲(wèi)任何人都明白，該理論如果能廣泛推廣的話，那將顛覆間諜刺探軍事情報(bào)的所有手段。到那時(shí)，根本不必花大力氣策反敵國軍事目標(biāo)中的要員，只需要打開對(duì)方的核心人物的DNA圖譜，選擇合適的本方人員進(jìn)行基因配對(duì)，則對(duì)方的一切所見所聞，都會(huì)被本方一覽無遺。

勞厄的理論伴隨著1945年納粹滅亡而消失，不再被人提起。不過，近年來有些私人媒體發(fā)消息稱，該發(fā)明曾經(jīng)幫助著名的科學(xué)天才霍金教授擁有了“思想導(dǎo)出”的能力，所以霍金近幾年來纔有機(jī)會(huì)發(fā)表了許多有價(jià)值的論文。可惜，那些小道消息是經(jīng)不起查考的一切都變成了查無實(shí)據(jù)的流言。

總之，那種秘術(shù)最早只是一種理論，很多高手按照正確的方式方法修煉，最終卻毫無結(jié)果。

迄今爲(wèi)止，世界上只有“那位先生”和江湖遊俠原先生初窺門徑，獲得了一些有效的進(jìn)展，只是不夠完美，造成了只能單方通訊的殘缺結(jié)果。

很顯然，林軒懷疑這位魏先生就是香港的“那位先生”。

原先生進(jìn)入了“荊軻刺秦王”的年代，這是林軒親眼所見。他熟知春秋戰(zhàn)國歷史，卻從未發(fā)現(xiàn)過有原先生這人。

那麼，原先生的所作所爲(wèi)，會(huì)對(duì)那個(gè)年代產(chǎn)生什麼樣的影響呢？

在所有的“穿越時(shí)空”故事中，一個(gè)現(xiàn)代人進(jìn)入古代，就一定會(huì)影響歷史進(jìn)程或者改變歷史走向，這是毋庸置疑的。

“他消失了。”魏先生沉思甚久，突然開口。

“哦？”林軒無法發(fā)表自己的感想，因爲(wèi)原先生所做的事本來就十分詭異，令他始料未及。

在那一戰(zhàn)中，假如原先生沒有及時(shí)地破鏡而入，則勇士荊軻必定能夠格殺秦始皇嬴政，因爲(wèi)兩人的戰(zhàn)鬥力懸殊極大，猶如猛虎搏殺野兔一般。歷史上，荊軻受命於燕太子丹，爲(wèi)救燕國百姓而奮勇刺殺秦王，必定會(huì)竭盡全力，絕不手軟。

嬴政死，則天下大亂，本來已經(jīng)俯首聽命的各國也會(huì)趁勢(shì)立國，不再聽命於暴秦。那樣一來，春秋戰(zhàn)國的歷史必定被顛覆。

“我沒看到他遇險(xiǎn)死亡，卻在突然之間失去了他的訊息。唯一的解釋，就是他不想再讓我知道他的行蹤。這幾乎是不可能的事，因爲(wèi)我跟他之間的感情如同兄弟、父子，我們的價(jià)值觀、世界觀、人生觀也是極爲(wèi)相似，不會(huì)產(chǎn)生根本分歧。所以，他不會(huì)刻意躲開我，除非是有某種難言之隱。你既然見過他，可知道他遭遇了什麼嗎？”魏先生憂心忡忡地說。

林軒見過原先生數(shù)次，無論是在鏡面山洞外面還是進(jìn)入了鏡面世界之後，他覺得原先生的表現(xiàn)都是很正常的。

如果出問題，只能是在原先生進(jìn)入古老的大秦王朝之後。

思慮良久之後，林軒肯定地回答：“據(jù)我所知，當(dāng)時(shí)看起來，他一切正常。”

魏先生低頭，看著自己的拳鋒。

“他是高手，一定會(huì)平安無恙的。”林軒安慰對(duì)方。

魏先生苦笑起來：“你以爲(wèi)我是在擔(dān)心他的人身安全嗎？”

林軒略有不解：“不是擔(dān)心這個(gè)？還有什麼？”

魏先生臉上的苦澀越來越深：“林軒，我想問你，對(duì)於伏藏師有多少認(rèn)識(shí)？”

林軒略一沉思，點(diǎn)頭回答：“有一些，但並不全面。”

魏先生點(diǎn)頭：“你試著說一下？”

“伏藏師爲(wèi)了保守秘密而存在，擁有秘密的時(shí)候無知無識(shí)，揭開秘密的時(shí)候出於被動(dòng)。伏藏師的一生等於是一場(chǎng)巨大的悲劇，他們永遠(yuǎn)爲(wèi)了別人的人生活著。在我看來，無論是誰，在生命的這一輪迴成爲(wèi)伏藏師的話，都等於白活了一百年。”林軒之所以這樣描述伏藏師，是因爲(wèi)他在藏地看過了太多伏藏師的悲慘命運(yùn)。

曾經(jīng)有一個(gè)極端的例子，有一名自小生長於藏南的婦女在三十五歲那年突然發(fā)現(xiàn)了深藏內(nèi)心的伏藏，被藏南著名的掘藏師挖掘出來公諸於世，爲(wèi)藏傳佛教貢獻(xiàn)極大，轟動(dòng)一時(shí)。這個(gè)婦女的晦暗人生因爲(wèi)有這種伏藏師的經(jīng)歷而突然躍升到巔峰，到藏地各大寺廟去講學(xué)、研經(jīng)、辯經(jīng)，成爲(wèi)炙手可熱的人物。

當(dāng)所有輝煌過去後，沒有人注意到她的結(jié)局究竟怎樣，只記得她受到活佛接見時(shí)的榮耀盛況。

林軒知道，那名婦女在某天醒來時(shí)突然失聲、失明、失聰，最終悄無聲息地?zé)o疾而終。

從這個(gè)例子中可以總結(jié)出，伏藏師是爲(wèi)了“伏藏”活著的，就像一瓶窖藏極久的好酒，一旦拿出來開瓶飲用，則“酒”就不存在了，只剩一個(gè)空瓶，也就僅僅剩下一個(gè)瓶子的價(jià)值。人人都知道成爲(wèi)伏藏師是一件極其榮耀的事，可以爲(wèi)藏傳佛教的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)出自己的力量，但誰又能考慮到伏藏師個(gè)人的悲哀？

“你太消極了，那樣不好。”魏先生緩緩地說。

“是嗎？我只是看見太多悲哀的結(jié)局，所以纔會(huì)這樣說。”林軒回答。

“你想過嗎？你、我、原先生還有很多很多人，都是伏藏師——或者是以另外一種形式存在的伏藏師。”魏先生淡淡地說。

林軒悚然一驚，無法立即回答，而是反覆思考這句話的意思。

“我們都是。”魏先生擡起雙臂，緩緩地凌空一抱，彷彿要將全世界都抱在懷中，“你以前沒想過這個(gè)問題，也許自今天我們交談之後，你就會(huì)慢慢地去考慮它。從某種意義上說，我就是你的掘藏師，不是嗎？”

“伏藏”與“掘藏”對(duì)立而又統(tǒng)一地存在，如果沒有“伏藏”這種“因”，就沒有“掘藏”這種“果”；沒有“掘藏”的行動(dòng)，則“伏藏”就會(huì)永遠(yuǎn)被埋藏於黑暗中，永遠(yuǎn)不見天日，失去了“伏藏”的意義。

如果按照林軒說的，伏藏師因爲(wèi)“伏藏”被髮掘、使命已達(dá)成而不得善終的話，那麼毫無疑問，掘藏師就是殺死“伏藏師”的兇手。

推而廣之，魏先生也會(huì)是殺死林軒的兇手。

林軒想通了這一點(diǎn)，心猛地一沉，立即將罡氣佈滿全身，以防遭受突然襲擊。

“嗨，別緊張，別緊張。”魏先生微笑起來，隨即擡起手，展開雙掌給林軒看，“別緊張，我不會(huì)對(duì)你有任何不利，如果我想對(duì)你做什麼，在大萬字、在雄巴村甚至是現(xiàn)在，都可以隨時(shí)實(shí)施。我剛剛那些話，只是一種略顯極端的推論，並不特指任何一個(gè)人。還有，林軒，我告訴你這些，是想讓你打開自己的思路，放眼天下，縱觀全球，而不僅僅關(guān)注眼下的藏地。伏藏師是藏傳佛教創(chuàng)造出來的詞彙，而我們將“伏藏、掘藏”的行爲(wèi)本身放大化，全球各國還有多少此類‘傳密、解密’的行爲(wèi)呢？是不是成千上萬、不計(jì)其數(shù)？”

林軒頓感慚愧，因爲(wèi)以傳說中“那位先生”的爲(wèi)人，絕不會(huì)爲(wèi)了捕殺另一個(gè)人花費(fèi)那麼大心思。

“那位先生”既然被稱爲(wèi)是近代遊俠中的“第一高手”，其人品、武功、見識(shí)、智慧自然是第一流的，超出常人百倍。

“對(duì)不起，我想多了。”林軒馬上道歉。

魏先生搖搖頭：“你能有這種警惕性是好事，因爲(wèi)我們江湖人的生活中並非總是鮮花和笑臉，而是充滿了各種不確定性和危機(jī)，譬如你藥櫥頂上那支幹花——”

他指向藥櫥頂上，那裡擺放著一個(gè)破舊的軍用水壺，水壺口露出一支灰撲撲的乾花來。

林軒有些奇怪，因爲(wèi)診所內(nèi)根本沒有那樣的東西。

“那不是我的東西。”林軒說。

“對(duì)，而且我敢肯定，那不是中國人的東西。”魏先生說。

在兩人的注視下，那乾花無風(fēng)自動(dòng)，顫抖了十幾秒鐘之後，乾枯花枝的最頂端竟突然開出一朵大紅的牡丹來。

“天皇麾下第一秘術(shù)師尾張榮枯大師，請(qǐng)現(xiàn)身吧——”魏先生深吸了一口氣，從容不迫、字句清晰地低聲說。