啪地一聲，螢火蟲的小小身體炸開，分散爲(wèi)十七八個(gè)火星，每個(gè)火星又化爲(wèi)一隻螢火蟲，如此循環(huán)分裂，一分十，十分百，百分千，無數(shù)螢火蟲震動(dòng)著翅膀，繞著關(guān)文上下飛舞著，尾部拖曳著瑩藍(lán)色的模糊軌跡。

關(guān)文凝神屏息，極力擴(kuò)展自己的視野，把所有螢火蟲劃出的軌跡納入眼中。在他看來，每一道軌跡都是一篇發(fā)人深省的文字，凝聚著藏傳佛教智者們嘔心瀝血的修行精華。每看一篇，他的心靈堡壘就會(huì)打開一扇天窗，迎接從天而降的智慧甘霖。

慢慢的，他感覺自己的身體輕盈起來，似乎也變成了一隻螢火蟲，翩翩起舞，融入蟲陣。

“人與魔不能共生於同一世界，盤古開天闢地以來，早就明確劃分了天、人、鬼三界。三者之間，天界與人界以浮雲(yún)相隔，人界與鬼界以厚土相隔，界限分明，不得逾越。昔日，有人界的智者經(jīng)歷三甲子修行後，欲突破人界、天界之間的障礙，妄想成爲(wèi)天界一員，並將這種跨界而生的方法命名爲(wèi)‘筋斗雲(yún)’，更狂妄自號(hào)爲(wèi)‘齊天大聖’。最終，該智者被鎮(zhèn)壓於五行山下五百年以作懲戒……”一個(gè)完全陌生的聲音悠然述說著。

“有人慾種植參天之木供人攀援，以此架起兩界相通的坦途。此舉非但不能渡人成仙，反而立刻遭受天譴，使得人界充滿了疾病與蟲害，壽命變短，糧食減產(chǎn)，再也無力供養(yǎng)那些參天之木……”又一個(gè)聲音說。

“種種不切實(shí)際的做法證明，越界跨界，都是違背了自然世界的規(guī)律。人類越界遭受天譴，魔類越界，當(dāng)然亦是逆天而行。我輩修行者必須明白這種道理，樹立人定勝魔的決心。修行者是人類社會(huì)中的旗幟，旗幟不倒，人類就有希望……”還有個(gè)聲音說。

“一定要將這種決心傳承下去，這就是人類繁衍不息的火種。火種不滅，人類的進(jìn)化就會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)……”

“魔只能猖獗一時(shí)，無法永遠(yuǎn)肆虐。對(duì)於智者而言，軀殼可滅，而靈魂不可滅，把我們所有人的智慧傳送到後來者的頭腦中，他就變得無比強(qiáng)大，成爲(wèi)智慧的巨人，對(duì)抗魔界……”

“唐卡是藏族最古老的文化傳承方式，所有歷史和智慧，全都在唐卡之內(nèi)。古代漢人的結(jié)繩記事、編舞記事或者是文字記事，其內(nèi)涵都不及唐卡豐富。身爲(wèi)藏傳佛教的修行者，唯有深入研究唐卡蘊(yùn)含的精髓，才能獲得精神上的白日飛昇……”

更多聲音競(jìng)相發(fā)表自己的觀點(diǎn)，關(guān)文一邊凝神閱讀，一邊豎起耳朵諦聽，以至於連呼吸都無暇顧及。

在所有聲音之中，一個(gè)遲緩、滯重的蒼老聲音突然出現(xiàn)，壓下了所有的嘈雜聲響：“骷髏唐卡代表了人佛合一、無私無慾的最高境界，修行者唯有達(dá)到自身通透，毫無私利，思想純淨(jìng)，慾念空無的狀態(tài)，才能進(jìn)入修行骷髏唐卡的門檻。不能做到前者，一旦勉強(qiáng)修行，必定陷入走火入魔、狂妄瘋癲的死亡歧途。古往今來，太多失敗的事例表明，人必須有自知者明，不可妄爲(wèi)，那隻會(huì)害人害己。”

所有聲音都消失了，只有這蒼老的聲音黃鐘大呂般深沉迴響著，在關(guān)文腦海中久久激盪。

他禁不住捫心自問：“我已經(jīng)達(dá)到無私無慾、無牽無掛的境界了嗎？”

毫無疑問，寶鈴已經(jīng)進(jìn)入了他的內(nèi)心世界，男女之愛的火種已經(jīng)埋下，是無論如何都拋不開的。這是人類最原始的慾望，一旦萌發(fā)，剪不斷，理還亂，至死不休。

“你不能割捨慾望，就承擔(dān)不起除魔的重任。”那蒼老聲音厲聲大喝。

關(guān)文無從反駁，因爲(wèi)這是實(shí)情。假如在遇到寶鈴之前受到樹大師的點(diǎn)化，那時(shí)的他真的是一腔熱血，了無牽掛。

“可是，我覺得他是最佳的人選，也是唯一的人選，因爲(wèi)我的生命已經(jīng)到了盡頭，如果找不到接班人，除魔的火種就要滅了。”樹大師說。

“那是無謂的犧牲，沒有意義的。如果我是你，寧願(yuàn)火種熄滅，也不能所託非人。”蒼老聲音回答。

“不，我想最後努力一次，他的悟性比任何人都高，胸懷比任何人都寬，我已經(jīng)決定了。”樹大師說。

蒼老的聲音無奈大笑：“你決定了……你決定了？做決定的是你，但承擔(dān)失敗的卻是所有人，你爲(wèi)什麼不能再等一等？”

樹大師嘶啞地苦笑：“我等……我蜷曲於螢火蟲的軀殼之內(nèi)，苦捱了兩百年，如果沒有古樹的生命力做支撐，那軀殼早就風(fēng)化成灰了。我能做到的，只有這些，無法更多了……”

蒼老聲音嘆息著：“他真的不行，因爲(wèi)他的思想中出現(xiàn)了一個(gè)摯愛的女人，全部精力都分了一半給那女人，不可能將全部精力集中於‘除魔’這件事。你做的決定，只會(huì)害死他……”

樹大師突然發(fā)出一聲驚天動(dòng)地的長(zhǎng)嘯，震得關(guān)文兩耳嗡嗡作響：“天地雲(yún)海、山水草木、漫天神佛明鑑，這是我最後一搏——”

隨著嘯聲，樹洞驟然急速旋轉(zhuǎn)，如一隻被鞭子猛烈抽動(dòng)的陀螺一般。關(guān)文凝立不動(dòng)，許許多多的奇怪影像在他面前高速經(jīng)過。他睜大雙眼，盡最大努力捕捉那些影像，全身上下所有能夠感知外界一切的器官盡數(shù)全力運(yùn)轉(zhuǎn)起來，不僅眼睛在看，而且鼻子在聞、手指在摸、舌尖在品味、耳朵在傾聽……

他看到了高踞寶座上的雄赳赳、氣昂昂的王者、騎著金鞍犛牛的美麗公主、披散著頭髮的古老巫師、揮汗如雨的工匠、一座座拔地而起的藏族寺廟……

他也看到乘駕黑雲(yún)呼嘯來去的魔鬼、翻滾涌動(dòng)的黑水、肆虐吞噬人類的夜叉、舉手投足間搗毀寺廟和民居的巨型怪物……

他還看到，天空晴碧，四海安寧，藏族人民載歌載舞，向著王者和公主敬酒禮拜。在最後的影像中，巨大的漆黑陰雲(yún)正從遙遠(yuǎn)的地平線席捲而來，氣勢(shì)如潮，無可抵擋。

“在大危機(jī)開始前，必須行動(dòng)，必須全力以赴進(jìn)攻，把羅剎魔女的復(fù)活之路截?cái)啵汛笪C(jī)掐滅在萌芽之中……”那是樹大師的聲音，也是所有冥冥中不見其面、只聞其聲的智者亡魂的聲音。

影像越轉(zhuǎn)越快，形成無數(shù)五光十色的光環(huán)。關(guān)文目眩神迷，咬牙勉強(qiáng)支撐。

陡地，一陣天旋地轉(zhuǎn)的眩暈感襲來，他站立不穩(wěn)，向前跪倒。

然後，那些聲音就消失了，飛舞著的螢火蟲也四散而去，不知所蹤。

關(guān)文閉上眼，把已經(jīng)看到的、聽到的內(nèi)容全部回顧一遍，收藏進(jìn)自己的腦子裡。彷彿一架注入了全新動(dòng)力的宇宙飛船般，他覺得全身都充滿了莫名的力量，從未像現(xiàn)在這樣把藏地歷史看得通通透透。

“前輩，您還在嗎？”他試探著叫了一聲，但卻無人應(yīng)答。

才旦達(dá)傑走進(jìn)樹洞，撳亮了手電筒，向樹洞側(cè)面照著。

“大師，你在找什麼？”關(guān)文問。

才旦達(dá)傑不答，電筒光柱停住，牢牢地罩住了一小片佈滿了蜂巢一般狹小孔洞的樹幹，約有兩個(gè)巴掌大小。他用小刀把旁邊的樹皮慢慢剝開，露出了一隻已經(jīng)乾癟的螢火蟲。因爲(wèi)年代久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)緣故，螢火蟲的肢體已經(jīng)處?kù)秶?yán)重的風(fēng)化狀態(tài)，呈現(xiàn)出可怕的灰白色，只剩一隻前爪勾住樹縫，其餘指爪都?xì)埰普蹟嗔恕？上攵绻麤]有樹皮遮擋風(fēng)雨，螢火蟲只怕早就風(fēng)化爲(wèi)粉末了。

“這就是樹大師的棲身之地，無論生前地位有多尊崇，軀殼泯滅後，靈魂不過是恆河一沙，一具小蟲的空殼就能裝得下。”才旦達(dá)傑的表情*肅穆，不見一絲笑容。真正的修行者之間彼此尊重，更何況，樹大師是高出他好幾代的前輩，更應(yīng)謙恭卑微地執(zhí)弟子禮。

其實(shí)，那螢火蟲只剩空殼一具，體內(nèi)的脂膏都已經(jīng)消弭，形如一座殘破小廟。

關(guān)文不禁長(zhǎng)嘆，佛門之中，有“智慧愈高者姿態(tài)愈謙卑”的說法，樹大師的靈魂因爲(wèi)固守著除魔消息而不能虹化逸去，遂把自己潛藏於最卑微之地，等待有緣人趕來相見。這種近乎絕望的付出，纔是最值得後輩尊敬的。

死亡與虹化都很容易，只是一睜眼、一閉眼的過程，但長(zhǎng)達(dá)兩百年的“留守”過程，卻是一種難以忍受的苦苦煎熬。更可怕的是，這種“留守”沒有明確截止日、目的地，可能有結(jié)局，也可能到了生命盡頭，仍然一無所得，百般遺憾地死去。如果沒有一往無前的奉獻(xiàn)精神，誰能熬過漫漫長(zhǎng)夜？

就在螢火蟲上方未被剝離的另一塊樹皮上，一隻青灰色的螳螂保持著揮舞左前臂大刀奮力下斫的姿態(tài)。螳螂與螢火蟲相聚一尺，看這態(tài)勢(shì)，螳螂只需縱身下?lián)洌湍軠?zhǔn)確地斫中螢火蟲的背部，一斬爲(wèi)二，分而食之。只可惜，螳螂亦遭風(fēng)化，原本可能是碧綠色的身體化爲(wèi)殘舊不堪的青灰色，完好無缺的僅有那隻左前臂，另一臂加上腹部指爪、背部羽翼全都出現(xiàn)了程度不同的風(fēng)化折墜。

“這種螳螂斫蟲的形勢(shì)已經(jīng)保持了很多年——好像從我進(jìn)寺就已經(jīng)這樣了。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，不知道螳螂因何沒有斬下那一刀，而是一直耽於等待，以至於連自己也逐漸風(fēng)化了。誰若耽於等待，誰將不免失去，這樣的道理，在人的世界、佛的世界、昆蟲的世界完全一樣。我只知道，這是一種玄機(jī)暗藏的佈局，但如何解讀、如何破解呢？”才旦達(dá)傑握著小刀，漸漸陷入了無盡的沉思。

螳螂與昆蟲是無可非議的天敵，如果那一刀斫下去，樹大師的靈魂就失去了棲身之地，飄飄然不知所蹤。在人類看來平平無奇的一幕，對(duì)於蜷伏於蟲殼的樹大師而言，卻是生死攸關(guān)的存亡大事。

“在我看來，那一刀終究是要斫下去的，因爲(wèi)隨著螳螂風(fēng)化程度的加劇，別的指爪勾不住樹皮，它將自由墜落，大刀肯定要斫在螢火蟲背上。到那時(shí)，樹大師的靈魂就不復(fù)存在了，就像藏傳佛教歷史上出現(xiàn)過的許許多多前輩一樣，盡全力護(hù)持佛法、領(lǐng)悟佛法、研究佛法，直至生命最後一刻。”才旦達(dá)傑陷入了極度的痛苦與惋惜之中。

其實(shí)，只需要伸手輕輕一捏，就能拿開螳螂或者捏碎它的大刀，把螢火蟲救出來，但那樣一來，就改變了生死、機(jī)緣、遇合、飲啄的自然結(jié)構(gòu)，成了人爲(wèi)擾動(dòng)歷史的罪人。歷史一變，今時(shí)今日的藏地風(fēng)格也要跟著天下大動(dòng)。這一切，唯有真正的智者才能領(lǐng)悟透徹，通曉其中複雜多變的利害關(guān)係。正因如此，才變得瞻前顧後，猶豫不決，無法在出手與不出手之間做出最終決斷。

關(guān)文明白這一點(diǎn)，所以能理解才旦達(dá)傑的痛苦。如果換成是自己，亦是騎虎難下，兩難抉擇。

東天漸白，夜霧將散，扎什倫布寺轉(zhuǎn)眼就要迎來新的一天。

“我們能做的，就是秉承樹大師的遺志，消滅大危機(jī)，解藏地的燃眉之急——”關(guān)文從沉思中清醒過來。

“關(guān)文，昨夜你獲得了什麼？”才旦達(dá)傑問。

關(guān)文沉思了幾分鐘，才慢慢回答：“樹大師的靈魂教導(dǎo)我，除魔勢(shì)在必行，如果任由羅剎魔女復(fù)活，則全世界生靈爲(wèi)之塗炭。除魔的法門，就在骷髏唐卡的藝術(shù)修行之中。可是，他沒有說出更多，因爲(wèi)有太多聲音加進(jìn)來，我?guī)缀趼牪磺逅脑挕Ｓ腥顺址磳?duì)意見，認(rèn)爲(wèi)我擔(dān)負(fù)不起除魔重任，因爲(wèi)我心裡早就有所牽掛，不能全心全意地投入除魔一戰(zhàn)中去。直到所有聲音消失，我也無法得到準(zhǔn)確的答案——”

才旦達(dá)傑悵然：“竟然這樣？”

關(guān)文苦笑：“正是這樣，或許我該早一點(diǎn)到這裡來拜會(huì)樹大師，那樣的話，就不會(huì)遇到寶鈴，心扉緊閉，性情專一。不過，事到如今，說什麼都沒用了。”

才旦達(dá)傑的表情變得異常沮喪，使得關(guān)文內(nèi)心甚爲(wèi)不安。有些事實(shí)已經(jīng)存在，他無法把寶鈴從頭腦中除去，更不能將這一切當(dāng)做沒發(fā)生，自欺欺人，欺上瞞下。

才旦達(dá)傑退出樹洞，伸了個(gè)懶腰，向著東方，長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出一口氣。

扎什倫布寺已經(jīng)醒來，各處傳來勤奮的寺僧背經(jīng)文、誦早課的聲音，夾雜有鳥雀的歡快鳴叫聲。這是該寺一年三百六十五天中平淡無奇的一天，但對(duì)於關(guān)文來說，卻是如同浴火重生了一般，腦子裡的知識(shí)庫(kù)經(jīng)過了天翻地覆的更新。

關(guān)文剛想退出去，驀地發(fā)現(xiàn)，那已經(jīng)風(fēng)化的螳螂起了微小的變化，身體正在向後收縮，左臂大刀慢慢地向上揚(yáng)起。他定神細(xì)看，螳螂的灰色羽翼也一點(diǎn)點(diǎn)張開，腳爪發(fā)力，深深地陷進(jìn)樹皮中。

“它……正在復(fù)活？”關(guān)文驚詫地揉了揉眼，死死盯著螳螂。

就在此刻，那具螢火蟲的軀殼也顫動(dòng)了一下，緩慢地向前移動(dòng)了半步。