狙擊手連開五槍，五顆子彈全都射中了那塊臥牛形的石頭，火星飛濺，刺痛了丁峻的雙眼。如果不是他應變迅速，兩人早就槍下做鬼了。

“敵人在四百米之外，九點鐘方向，太貪功，也太囂張，所以纔會連發五槍。看來，只要咱們不死，他就會繼續追蹤，直至達成目標。我不想殺人，更不想大家一起被殺，所以必須要做點事了。這樣，你躲在這裡半小時後再出去，咱們託林寺小院會面。”丁峻說。

方晴微笑著點頭：“你早該這樣了。”

丁峻苦笑：“我以爲離開戰場以後就不必殺人了，可老天不遂人願，只能出手自保。慚愧，慚愧。”

他推開了方晴遞上來的手槍，深吸了一口氣，猛地向側後方狂奔出去。

真正的高手之戰，不借助於任何武器，因爲任何武器的使用過程中，無論是子彈激發還是刀劍揮舞，都會給敵人以見招拆招的間隙。於是，交鋒殺人的最高境界，便是無招、無刀槍、無間隙，防不勝防。

丁峻不喜歡殺人，他要出手，只是想讓自己好好活下去。

五分鐘後，他已經貼近託林寺外牆，距離十六金剛舞女所在的位置七十步。他意識到，狙擊手開槍後也在迅速移動中，目標就是金剛舞女壁畫。

丁峻停下來，深深地吸了一口氣。風裡飄著檀香和酥油交織成的古怪味道，那是西藏佛寺獨有的，一聞到，就讓人自然而然地起了敬畏之心。人如果沒有這種發自內心的“敬畏”，就永遠不會了解西藏，永遠不能融入西藏文化中去。

他忽然想到，像石妙手之流，只不過是依託佛寺掩蓋自己的卑鄙目的。正是那樣的人，玷污了這片純淨的大地。反觀自己，千里迢迢入藏，輾轉趕赴託林寺，目的只是運送石海的骨灰罈，豈不也是辜負了西藏，辜負了託林寺的晨鐘暮鼓？

如此一想，他剎那間頓悟，立刻汗流浹背。“執著”是好事，但“太執著”卻變成了執迷不悟，踏入“一葉障目，不見泰山”的愚蠢境界。作爲特種部隊的精英，他只看到了世界的某一面，視野狹窄，思維淺薄，無怪乎被外界批爲殺人機器。他退出特種部隊後，進入半隱居狀態，經常反思自己的人生，但思慮過多，反而陷入了更復雜的糾葛之中。

現在，他突然醒了，瞬間明白：“沒有敬畏之心，沒有匍匐之姿，沒有虛懷若谷的心態，就無法認清自己、認清世界。我既然覺得自己從前走過的路或多或少有些錯誤，爲什麼不重新來過？爲什麼不拋棄過往，從零開始？只要真正想改變人生，任何時候開始都不算晚。朝聞道，夕死可矣，豈不正是這個道理？”

不知不覺中，他的淚水無聲地涌出眼眶，跌落在腳邊的青石板地面上。於是，他覺得隨風傳來的檀香、酥油味變得無比親切，比世間最頂級的香水味更好聞；各處大殿裡傳來的誦經聲則變得如同天籟梵唱，美妙絕倫，動聽之極，傳入耳中，頓時覺得渾身每一個毛孔都無比熨帖。

“這纔是生命中真正的快樂——”他低頭看著自己的雙手，那十根指頭曾經扣動扳機殺人，也曾執刀削斷敵人的咽喉，但此刻，他只想用它們翻閱佛經，或是爲殿內的銅燈添一次酥油。

風吹來，他的身體彷彿已經與古老的託林寺、與這片高原大地融爲一體，寵辱偕忘，超然物外。

“吱——嗚”，一陣尖銳急促的口哨聲傳來，接著丁峻便聽到有人在十點鐘、一點鐘兩個方向快速安裝槍械的微妙聲音。

“三十步、七十步，各一人，操控槍械的手法不同，距離近的槍手毛躁而慌張，距離遠的槍手沉穩而冷酷。”丁峻思考以上兩點的同時，越過院牆，伏著身子蛇行前進，五秒鐘內穿越七十步，抵達槍手附近。

很快，他看到了那槍手，正伏在一座殿堂的牌匾後面，蜷縮著身子，全神貫注地向前方瞄準。

“殺了他，就污染了託林寺這片佛門淨地。”丁峻有些躊躇。

驀地，有兩個人緩緩踱步轉過前面的牆角，距離丁峻只有十步之遙。

“真正的修行，不是焚香禮拜，也不是苦讀經卷。修行，修的是外表的行爲禮儀，但更重要的，是身體內的那顆心。”走在前面的白眉僧人微微皺著眉，低聲告誡。

“是，大師說的極是，這一點上，藏傳佛教與漢傳佛教的宗旨是一樣的，修心爲主，修行爲輔。只有心靈上的大徹大悟，纔會帶來由內而外的變化。我剛纔參觀的過程中，看到寺中弟子的靈性參差不齊，能夠突破這層境界的，不到十分之一。這也就印證了‘萬僧修行得道者寥寥無幾’的真理。謝謝大師百忙之中抽時間引導我參觀託林寺，就此別過，多謝多謝。”另外那名穿著黑色西裝、頭髮向後梳得一絲不茍的中年人附和著說。

白眉僧人點頭：“很好，修行本來就是一項艱苦卓絕的工作，能夠有萬分之一的人成功，已經是奇蹟了。耀先生，你們慢慢聊，我該去做功課了。”

丁峻與那位耀先生對了個眼，忽然覺得對方眼中的笑容溫和而善良，便也擠出一絲微笑，向著對方點頭。

白眉僧人離去，那耀先生便踱過來，向丁峻伸出右手：“這位兄弟，咱們能在託林寺碰到，一定是有著某種緣法。認識一下，我姓耀，兄弟們都稱呼我爲耀先生。”

丁峻也伸出手相握，才發現對方的手冷硬如鐵，五根手指如同精心打造的鋼鉤，透著森森的寒意。

“我叫丁峻。”丁峻不卑不亢地做自我介紹。