任何潛意識(shí)都是有入口與出口的，林軒精通此道，只不過事不關(guān)己則已，關(guān)己則亂。
“有時(shí)候，思想的困頓比死更可怕，不是嗎？”那黑衣人說。
“是啊，但只要不死，至少還有逃脫思想桎梏的機(jī)會(huì)，對(duì)嗎？”林軒回答。
“看她——”黑衣人反手指著虎夢(mèng)禪師。
虎夢(mèng)禪師的一張臉慘白如紙，呼吸時(shí)快時(shí)慢，眼睛裡則閃著絕望的微光。
哀莫大於心死，她這副樣子，正是“心死”的表情。心死，人的肉體就死了一半，就算世界上的名醫(yī)齊聚於此，只怕都無能爲(wèi)力了。
“你想同時(shí)殺了我們倆？”林軒冷笑著問，“這就是日本牙神流忍道的最高境界——‘不費(fèi)吹灰之力殺人之術(shù)’？”
黑衣人臉上輕佻的表情隱去了，取而代之的是對(duì)林軒的無上尊敬：“沒錯(cuò)，每一次戰(zhàn)鬥，我絕不看重勝敗生死，一直都是用戰(zhàn)鬥來修煉自己。這正是‘不費(fèi)吹灰之力殺人之術(shù)’，但我習(xí)練不精，請(qǐng)閣下多指正。”
林軒搖頭：“指正不敢當(dāng)，我只是很欽佩你的勇氣，能夠以戰(zhàn)代練，完全是在追求忍道，而不是普通人價(jià)值觀裡的成敗概念。這種執(zhí)著，值得每一個(gè)江湖人學(xué)習(xí)。”
那種牙神流的忍術(shù)，應(yīng)該是將潛意識(shí)發(fā)揮到極致的一種意念驅(qū)動(dòng)殺人術(shù)。
舉個(gè)最淺顯的例子來說，用慫恿性的語(yǔ)言驅(qū)使一個(gè)具有輕微抑鬱癥傾向的人去自殺，就是這種忍術(shù)能做到的。
抑鬱癥又稱抑鬱障礙，以顯著而持久的心境低落爲(wèi)主要臨牀特徵，是心境障礙的主要類型。在這個(gè)過程中，患病者的心境低落與其處境極不相稱，情緒的消沉各式各樣，從悶悶不樂到悲痛欲絕，從自卑抑鬱到悲觀厭世，絕大多數(shù)有自殺企圖或?qū)嶋H行爲(wèi)，嚴(yán)重者就會(huì)出現(xiàn)幻覺、妄想等精神病性癥狀。
看到虎夢(mèng)禪師的樣子，林軒就知道，黑衣人已經(jīng)通過意念驅(qū)動(dòng)的力量完全控制了她，使她陷入一種情緒上的極度低谷，連反擊的勇氣都無法集聚了。只要黑衣人持續(xù)發(fā)力，虎夢(mèng)禪師最終將會(huì)自殘或自殺。
幸好，黑衣人是以“修煉忍道”爲(wèi)主，並不想那麼快就取她性命。
“你在折磨她？”林軒問。
黑衣人搖頭：“我只不過是用一些意念力上的小花招讓她記起了最不愉快的童年，今日能成爲(wèi)名滿天下的大煉蠱師，她的童年一定是苦不堪言的，必定受過許多非人的待遇與常人難以忍受的歷練。我把那些慘不忍睹的往事都拿出來，讓她一遍遍地看，她就會(huì)做出最終抉擇。”
“什麼抉擇？如何抉擇？”林軒追問。
“既然生不如死，那又何必茍且偷生？”黑衣人回答。
“放過她，衝我來吧。”林軒胸中殺機(jī)四伏，但表面上仍舊平和冷靜。
“你？我試過了，這種忍道不足以控制你的思想，但如果你給我機(jī)會(huì)，我還有至少十五種以上的忍術(shù)可以一試。”黑衣人不爲(wèi)所動(dòng)，表情如常。
“好啊，我給你機(jī)會(huì)。”林軒坦然回答，“但你必須先放過她。”
“放過她？我也想中止這個(gè)過程，但她已經(jīng)陷得太深了，我沒辦法。”黑衣人說，“不信，你試試看？”
黑衣人向後撤身，示意林軒直接面對(duì)虎夢(mèng)禪師。
林軒向前跨進(jìn)兩步，慢慢地握住了虎夢(mèng)禪師的右手，察覺那隻手掌交替被極冷和極熱控制著，忽冷忽熱，怪異之極。
“不要怕，我是朋友，不是敵人。”林軒緩緩地說。
在潛意識(shí)的世界中，人的動(dòng)作與聲音都變得很緩慢，所以外人要想發(fā)聲，一定要講究音調(diào)和節(jié)奏。
林軒用右手拇指按住虎夢(mèng)禪師的右手虎口位置，慢慢揉搓。
虎口是人體重要穴位之一，《千金要方》中曾明確指出，該穴位是在手背拇指、食指之間，合谷穴前赤白肉際，主治煩熱、頭痛、眩暈、心痛、失眠、盜汗、牙痛、扁桃體炎、肩胛、手背痛等等。
林軒希望用輕微的痛感將虎夢(mèng)禪師喚醒，但他用指甲反覆掐對(duì)方虎口之後，對(duì)方根本沒有反應(yīng)，仍然保持著剛纔的樣子。
“很快，她就陷入亞木僵狀態(tài)。”黑衣人說。
木僵狀態(tài)是指患者不言不語(yǔ)、不吃不喝、不行不動(dòng)，言語(yǔ)活動(dòng)和動(dòng)作行爲(wèi)處?kù)锻耆囊种茽顟B(tài)。由於吞嚥反射的抑制，大量唾液積存在口腔內(nèi)，側(cè)頭時(shí)順著口角外流。如果患者的言語(yǔ)活動(dòng)和動(dòng)作行爲(wèi)明顯減少，但是還沒有達(dá)到完全消失的地步，則稱之爲(wèi)亞木僵狀態(tài)。
“你的催眠術(shù)的確高明，看來我是太輕敵了。”林軒開始自責(zé)。
在這種絕境裡，缺醫(yī)少藥，更沒有可以短時(shí)間令虎夢(mèng)禪師恢復(fù)清醒的理療器械，所以任何人都束手無策。
“你也很強(qiáng)大，爲(wèi)了對(duì)抗你，我不得不把忍道發(fā)揮到極限，就像兩名男高音歌唱家比拼音高那樣，連室內(nèi)的窗玻璃都受不了高分貝的殺傷力而全部碎落。而她，就是那些玻璃，純粹的犧牲品。”黑衣人說。
“我想救她，能不能給我個(gè)機(jī)會(huì)？”林軒問。
黑衣人灑脫地?fù)]揮手：“當(dāng)然可以，那我正好可以見識(shí)你強(qiáng)大的精神力量。”
林軒又拉起虎夢(mèng)禪師的左手，兩人四手互握，臉部相對(duì)。
“我試一試，請(qǐng)勿見笑。”他又向黑衣人點(diǎn)頭。
林軒知道，迄今爲(wèi)止，抑鬱癥的病因並不清楚，但可以肯定的是，生物、心理與社會(huì)環(huán)境諸多方面因素都促進(jìn)了抑鬱癥的發(fā)病過程。生物學(xué)因素主要涉及遺傳、神經(jīng)生化、神經(jīng)內(nèi)分泌、神經(jīng)再生等方面；與抑鬱癥關(guān)係密切的心理學(xué)易患素質(zhì)是病前性格特徵，如抑鬱氣質(zhì)等。成年期遭遇應(yīng)激性的生活事件，是導(dǎo)致出現(xiàn)具有臨牀意義的抑鬱發(fā)作的重要觸發(fā)條件。然而，以上這些因素並不是單獨(dú)起作用的，目前強(qiáng)調(diào)遺傳與環(huán)境或應(yīng)激因素之間的交互作用、以及這種交互作用的出現(xiàn)時(shí)點(diǎn)在抑鬱癥發(fā)生過程中具有重要的影響。
這些理論相當(dāng)晦澀，但簡(jiǎn)單解讀，就能發(fā)現(xiàn)，虎夢(mèng)禪師表現(xiàn)出來的是一種“應(yīng)激性反應(yīng)”，其特點(diǎn)是來得極快，爆發(fā)迅速，猶如導(dǎo)火索引燃的一枚心理炸彈一樣。
歸根結(jié)底一句話，就是虎夢(mèng)禪師本身的修行比起林軒和黑衣人來說，還是太低了。
“不要怕，打開你的內(nèi)心世界，讓我引領(lǐng)你，從黑夜和沼澤裡走出來，回到光明大道上。放輕鬆，放輕鬆，現(xiàn)在隨我深呼吸三次，深呼吸，深呼吸，深呼吸……我已經(jīng)看到你了，你就在那樣一座美麗的老房子裡，青磚碧瓦，高牆翠竹，真是很美的一個(gè)地方。我猜那地方一定是在蘇州的鄉(xiāng)下，因爲(wèi)我已經(jīng)看到了門牌號(hào)，是……”林軒看清了那古老的銅質(zhì)門牌，突然間嚇了一大跳，脫口而出，“76號(hào)？”