第40章 授權(quán)之寶
帝辛緩緩上前，神色凝重而虔誠(chéng)，雙手穩(wěn)穩(wěn)地捧起那束由人族氣運(yùn)凝聚而成的香。
這束香通體金黃，宛如陽(yáng)光被實(shí)體化，每一縷都閃爍著柔和的光芒，絲絲縷縷間散發(fā)著令人感悟大道的可能。
在萬(wàn)衆(zhòng)矚目之下，帝辛一步一步走向巨大的青銅香爐。
帝辛的步伐沉穩(wěn)有力，周?chē)黄澎o，所有人都屏氣斂息，目光緊緊跟隨著帝辛的身影。
以人族氣運(yùn)爲(wèi)香，這是殷子煜的策略，用來(lái)應(yīng)對(duì)，未來(lái)可能出現(xiàn)的褻瀆之事。
當(dāng)?shù)坌磷叩较銧t前，他微微側(cè)身，向四方示意，而後雙手高舉氣運(yùn)之香，鄭重地插入香爐之中。
接著帝辛緩緩展開(kāi)手中的祭祀文卷。
文卷以潔白錦綢製成，上面的文字以赤金書(shū)寫(xiě)，在陽(yáng)光下熠熠生輝。
帝辛立刻虔誠(chéng)肅穆，開(kāi)始宣讀祭祀之言。
“赫赫媧皇，德配天地。摶土造人，肇啓鴻基。恩潤(rùn)萬(wàn)代，福澤兆黎。今我大商，四海來(lái)儀。恭逢盛世，敬祭聖儀。願(yuàn)媧皇垂憐，庇佑我邦。文治武功，皆耀光輝。蠻夷賓服，四海寧謐”
帝辛的聲音在女?huà)z廟內(nèi)迴盪，羣臣與諸侯們靜靜聆聽(tīng)。
此刻的姬昌也是頗顯凝重，祭祀女?huà)z是第一步，這是姬昌所明白的。
自己要選好了機(jī)會(huì)，首先提出祭祀上古英靈，將此時(shí)奪到自己身上來(lái)。
這樣的話，一則，避免了黃帝一系不祭祀上古英靈的暗中議論，二則，讓這件事成爲(wèi)自己主動(dòng)，也能讓自己獲得更大賢名。
而此時(shí)，帝辛宣讀完畢，將祭祀文卷輕輕放置在祭案之上的香火上，整個(gè)祭文瞬間燃燒，然後化作一道神光，直奔混沌。
而帝辛則是面向女?huà)z娘娘的神像整了整衣冠，率先雙膝跪地，上身挺直，雙手交迭，置於身前，向著神像深深叩拜下去。
帝辛動(dòng)作沉穩(wěn)而虔誠(chéng)，額頭輕觸地面，久久不起。
在帝辛的帶領(lǐng)下，身後的羣臣與諸侯們紛紛效仿。
羣臣諸侯見(jiàn)此，皆整齊地跪地叩拜，姿態(tài)謙卑，一時(shí)間，整個(gè)女?huà)z廟內(nèi)，衆(zhòng)人皆伏地叩拜，場(chǎng)面宏大而肅穆。
而在混沌深處的媧皇天，女?huà)z娘娘正端坐在雲(yún)牀之上，周身環(huán)繞著柔和的七彩光芒，雙眸平靜而深邃，觀看著女?huà)z廟的一切。
就在帝辛插入人族氣運(yùn)之香的瞬間，頓時(shí)感受到了那沖天而起的金色氣運(yùn)，感受到了人族濃濃的虔誠(chéng)。
女?huà)z娘娘的臉上露出了一絲感動(dòng)之色，她微微頷首，輕聲嘆息道：“人族有心了。帝辛有心了，自帝辛即位，虔誠(chéng)超越任何一個(gè)人皇，包括三皇五帝！或許你也是迫不得已，不過(guò)，吾甚是欣慰。”
此刻，女?huà)z是感動(dòng)的，對(duì)於帝辛，頓時(shí)也是好感激增。
女?huà)z能感受到帝辛如今的危機(jī)所在，加大祭祀自己，也是有帝辛的政治計(jì)劃。
但是，女?huà)z明白，帝辛如此，則自身的氣運(yùn)只會(huì)提升，而不會(huì)降低。
沒(méi)有自己，則帝辛的法統(tǒng)就無(wú)法授權(quán)。
法統(tǒng)需要來(lái)源，需要根基，法統(tǒng)有根基，才具備統(tǒng)御衆(zhòng)生的基礎(chǔ)。
三皇五帝的秩序，法統(tǒng)來(lái)源於老子執(zhí)掌崆峒印授權(quán)。
老子是人教教主，掌控人族至寶，得到老子授權(quán)，則有了人皇的法統(tǒng)根基，因爲(wèi)人皇之位的根基來(lái)自於人教教主，則必須遵從這個(gè)人皇的規(guī)則。
即，人皇地位等同聖人，但人皇百年必須要飛昇火雲(yún)洞。 這是一個(gè)巨大的限制，給你一個(gè)極高的地位，卻又給你一個(gè)巨大的囚籠。
若是不遵從這個(gè)法統(tǒng)，則也就不是人皇。
而人族氣運(yùn)增長(zhǎng)，卻總要突破，並且掙脫出去，不能被人拿捏，法統(tǒng)是最大的問(wèn)題。
這便是殷子煜對(duì)帝乙闡述的轉(zhuǎn)移法統(tǒng)之說(shuō)。
轉(zhuǎn)移法統(tǒng)，首重者，軒轅劍，也就是屠巫劍。
屠巫劍之中有上古人族所有的精魂，故，屠巫劍能替代崆峒印成爲(wèi)授權(quán)之寶。
這便是改名軒轅劍爲(wèi)人皇劍的基本邏輯。
當(dāng)人皇劍之中上古人族精魂認(rèn)可之後，自然是人皇，而不需要經(jīng)過(guò)崆峒印授權(quán)。
同時(shí)，女?huà)z造人，這是聖母，乃是法統(tǒng)之源頭，人教教主可以不需要，但是人族聖母是無(wú)法改變。
改變則法統(tǒng)之源不存在，若是如此，則法統(tǒng)就來(lái)歷不明，來(lái)歷不明就沒(méi)有根基。
按照原本的封神，帝辛也是掙扎過(guò)，可惜，一個(gè)算計(jì)，褻瀆女?huà)z，直接讓帝辛的法統(tǒng)喪失殆盡。
或許，帝辛未來(lái)清醒了，但是清醒已經(jīng)無(wú)用了，故而開(kāi)始放浪形骸。
這如同兩個(gè)人，一個(gè)是北齊英雄天子高洋，自己的精銳被陳霸先滅掉之後，直接擺爛成精神病，一個(gè)則是陳叔寶，知道大勢(shì)已去，直接開(kāi)始放縱享受，阿斗也算是如此。
這屠巫劍，本就是人皇劍，可惜在軒轅時(shí)期被改名成爲(wèi)軒轅劍，讓其喪失授權(quán)能力。
同時(shí)潛移默化，變成軒轅秩序爲(wèi)法統(tǒng)的一部分。
故而，帝辛迫不及待的要更名，而殷子煜則是慎之又慎。
祭祀大典圓滿結(jié)束，帝辛沒(méi)有議事，也沒(méi)有跟姬昌說(shuō)話的機(jī)會(huì)，而是帶領(lǐng)羣臣率先返回朝會(huì)大殿。
羣臣與諸侯們井然有序地跟在其後，步入朝會(huì)大殿，帝辛端坐在龍椅之上，目光如炬，緩緩掃向下方站立的四方諸侯。
“諸位諸侯，多年來(lái)，你們駐守四方邊境，風(fēng)餐露宿，爲(wèi)我大商抵禦外敵，守護(hù)人族安寧，勞苦功高。寡人在此謝過(guò)。”
諸侯們紛紛躬身行禮，口中高呼：“陛下聖明，臣等願(yuàn)爲(wèi)陛下效犬馬之勞！”
就在此時(shí)，姜後挺著有孕的身子走進(jìn)大殿。
姜後走到帝辛面前，微微欠身行禮，輕聲說(shuō)道：“陛下，臣有一事，想請(qǐng)父親單獨(dú)一敘，還望陛下恩準(zhǔn)。”
帝辛微微點(diǎn)頭說(shuō)道：“王后有孕，乃是喜事，理應(yīng)告知東伯侯！”
姜恆楚看到女兒有孕，頓時(shí)也是高興。
這意味著，下一代的人皇，就是自己的外孫。
畢竟，如今的帝辛並無(wú)其他後宮人羣，而姜後也有屬於自身的後權(quán)。
看著姜後跟姜恆楚離去，帝辛的目光則是落到了剩下三位伯候身上。
(本章完)