帳篷拆掉了，好似從來(lái)沒(méi)有存在一樣，山腳下依然繁花似錦，景色看著更加賞心悅目。%77%77%77%2E%62%69%7%69%2E%6D%65
一輛精緻的馬車離開(kāi)了視野，穆斯林變得如釋重負(fù)，不知怎麼的，他的心裡似乎有鬼，很害怕被艾洛麗亞發(fā)現(xiàn)。就是抱著忐忑的心情，他和艾洛麗亞周旋了兩個(gè)時(shí)辰，現(xiàn)在，她終於離開(kāi)了這片土地，返回自己應(yīng)該去的地方。
艾洛麗亞不見(jiàn)了蹤跡，而卡赫塔巴的心眼兒明顯不多，屬於四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的那一種，很好糊弄，穆斯林的心情好了許多。
卡赫塔巴推了穆斯林一把，說(shuō)道：“走吧。”
穆斯林答應(yīng)著迴轉(zhuǎn)身，不過(guò)，另一個(gè)疑問(wèn)浮上了心頭，揮之不去，因此問(wèn)道：“主人走得這麼匆忙，飯都沒(méi)吃一口，這是爲(wèi)什麼？”
卡赫塔巴淡然說(shuō)了一聲：“啊，她著急走，是因爲(wèi)發(fā)現(xiàn)了厚德的消息。”
穆斯林不解的問(wèn)道：“厚德，這似乎是大唐人的名字，他是誰(shuí)，和我們復(fù)國(guó)有關(guān)係嗎？”
卡赫塔巴不耐煩的說(shuō)道：“厚德是唐人，但他手裡藏著主人需要的東西。不要說(shuō)這個(gè)了，你的安德魯雅思還在山洞裡呢，難道你不急著讓她早一點(diǎn)見(jiàn)到陽(yáng)光？”
穆斯林一經(jīng)提醒，當(dāng)即緩過(guò)神兒來(lái)，安德魯雅思被關(guān)在黑暗中，說(shuō)不定嚇瘋了。想到這裡，擔(dān)心起來(lái)，於是大步流星的朝著自己曾經(jīng)居住過(guò)的洞穴跑去。
安德魯雅思被穆斯林從黑暗的地穴中抱出來(lái)。僅僅過(guò)了兩個(gè)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)辰，這個(gè)可憐的女人幾乎都被嚇瘋了，全身顫抖著，偎依在他的懷裡不肯下來(lái)。
穆斯林費(fèi)盡了脣舌，唾沫星子都甩幹了，才讓安德魯雅思相信自己獲得了自由，再也不用被關(guān)在暗無(wú)天日的洞穴之中了。
儘管爲(wèi)重新獲得了自由而歡欣，不過(guò)，經(jīng)過(guò)了這一段人類難以忍受的生活，曾經(jīng)很堅(jiān)強(qiáng)的安德魯雅思變得多愁善感，一步也不願(yuàn)意離開(kāi)穆斯林。
男人離不開(kāi)女人，這是讓男人很自豪的一件事，有女人緣嗎！然而，一個(gè)真正的男人永遠(yuǎn)不會(huì)安於現(xiàn)狀，女人整天的膩在身邊，沒(méi)有任何自己的時(shí)間，這也不是一個(gè)男人能夠忍受的。
穆斯林無(wú)奈了，只好找機(jī)會(huì)逃跑。如果一個(gè)人算做一件事，總會(huì)有理由的，他將安德魯雅思託付給卡赫塔巴，提出到呼羅珊附近去爭(zhēng)取民衆(zhòng)的支持，其他書友正在看:。
穆斯林逃離的原因，並不僅僅是安德魯雅思的難纏，這只是他的藉口而已。最重要的是，野蠻的胡扎阿部族的茹毛飲血的生活，讓他感到即困惑又噁心，如果再在這裡混下去，他很害怕自己成爲(wèi)失去生活目標(biāo)的野人。
卡赫塔巴是胡扎阿部族的大首領(lǐng)，也是整個(gè)部族唯一通情達(dá)理的人。他也認(rèn)爲(wèi)，如果恢復(fù)薩珊帝國(guó)，僅僅依靠不足數(shù)萬(wàn)人的胡扎阿部族，這是絕對(duì)不行的。因此，鼓勵(lì)穆斯林到波斯人集中的麥赫萬(wàn)活動(dòng)，號(hào)召那裡不滿的民衆(zhòng)起義，在那裡建立穩(wěn)定的後方。
至於安德魯雅思，卡赫塔巴向穆斯林發(fā)誓，他會(huì)給這個(gè)可憐的女人蓋一座小屋，派幾個(gè)搶來(lái)的女奴服侍她，讓這個(gè)女人過(guò)上平安的日子。
任何承諾都是均等的，聽(tīng)到了卡赫塔巴的表態(tài)，穆斯林向卡赫塔巴表態(tài)，一定要將光明之神阿胡拉。瑪茲達(dá)的光明教義傳播到波斯人居住的地方。
儘管穆斯林信誓旦旦，但他很沒(méi)有信心。薩珊帝國(guó)淪陷了近百年，在大食人的彎刀之下，很多波斯民衆(zhòng)要麼丟失了祖先的信仰，要麼成了伊斯蘭教的信徒。在呼羅珊的土地上，“拜火教”是一個(gè)被禁止使用的名詞，自己要憑一己之力改變社會(huì)的信仰，這談何容易。
不過(guò)，這是藏在內(nèi)心深處的懷疑，不能說(shuō)出來(lái)的，如果一不留神說(shuō)出口，自己就會(huì)被塞進(jìn)那個(gè)黑暗的地穴之中，永不能翻身了。
卡赫塔巴相信了穆斯林的話這不能說(shuō)他愚蠢，而是出在山野之中，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那麼多的爾虞我詐，心底更純潔一些而已。在以後的歲月中，卡赫塔巴顯示了自己足夠的狡詐，當(dāng)然，這是後話。
在一個(gè)清晨，穆斯林帶著阿卜杜拉起程了。
曠野上春天的氣息濃郁，草長(zhǎng)鶯飛，蜂蝶亂舞，一派鬱鬱蔥蔥的美好景象。然而，穆斯林的心情可談不上美好，對(duì)於以後的道路，他實(shí)在沒(méi)有任何的信心。
阿卜杜拉也是如此，他自從脫離了胡扎阿部族的束縛，就在不停的咒罵著這羣圍著火堆跳舞的野蠻人。今天能夠離開(kāi)這些人，他的心情也是無(wú)比高興的。
對(duì)於前途未知的風(fēng)險(xiǎn)，穆斯林的內(nèi)心堵得慌，有太多的話要說(shuō)，而唯一的傾聽(tīng)者只有阿卜杜拉，因此，他向阿卜杜拉問(wèn)道：“阿卜杜拉，我們憑藉著阿胡拉。瑪茲達(dá)的力量獲得了自由，難道我們真的要宣傳光明的教義嗎？”
“當(dāng)然不能，我們信奉真主，別的神都是邪惡的。”自從離開(kāi)了胡扎阿族的部落，阿卜杜拉的態(tài)度就變得十分的堅(jiān)決。
穆斯林搖搖頭，說(shuō)道：“阿卜杜拉，你不清楚這塊土地，更不清楚生活在這塊土地的人。他們失去了祖國(guó)，也失去了信仰，你讓他們接受對(duì)立國(guó)家的宗教很難。但因爲(wèi)自己的國(guó)家失敗了，因此，他們同樣對(duì)庇護(hù)自己民族的神產(chǎn)生了懷疑。正因爲(wèi)如此，我們要有自己的想法，一個(gè)能讓波斯人、阿拉伯人都能接受的想法。”
阿卜杜拉有些震驚，像看一個(gè)怪物一樣看著穆斯林，說(shuō)道：“你要篡改真主的教義，你死後是要下地獄的。”
穆斯林微笑著說(shuō)道：“先知的教義不能改變，但是，伊斯蘭教之所以有如此大的生命力，就是因爲(wèi)順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。你應(yīng)該知道，每一個(gè)哈里發(fā)時(shí)期，對(duì)於伊斯蘭教義，都有一些新的東西。正因爲(wèi)如此，我們可以加上一點(diǎn)我們需要的東西。”
阿卜杜拉被整懵了，他明知道穆斯林的話很有問(wèn)題，可就是找不出駁斥的理由，因此，只能保持沉默。不過(guò)，讓他忍受歪理邪說(shuō)是不成的，於是，他大聲的朗誦著《古蘭經(jīng)》，內(nèi)心暗暗祈禱，最好一個(gè)炸雷將這廝劈了。至於將這廝劈了以後，自己怎麼辦，他還沒(méi)有功夫去想。