?阿拉伯半島處於黎明前的黑暗之，在月色和陽光交替的時候，正是一天最爲安靜的時刻，綠洲的黎明靜悄悄。.複製本地址瀏覽%62%69%71%69%65

整個城市還在睡夢之，但已經有了早起的人。

月色掩映之，8頭毛色金黃，儀態雄峻的雙峰駱駝離開了麥加城外的村莊。駝鈴聲聲，踏碎了黎明的寂靜，奔行了數十里，進入了荒涼陰冷的魯卜哈利沙漠。

魯卜哈利沙漠是阿拉伯半島著名的無人區，素有“空無所有之鄉”，或“無人煙地區”的美譽。

無人居住的地區通常保持著原始的粗獷，狂風吹起的沙子形成連綿不斷的沙丘，沙色紅白不一，有的鮮紅似火，有的潔白如雪，景色蔚爲壯觀。

因爲緯度較低，魯卜哈利沙漠的氣候極爲炎熱，只有冬春兩季纔有短暫的雨水。而且雨水並不是每年都有，最長的時間，十年滴雨未下，沙漠成了死亡之地。然而，生命是如此執著，只要雨水一到，沙漠的好日子來了，滋生一些沙漠植物，其餘是酷熱難擋而又漫長的旱季。旱季一到，太陽高懸在晴朗的天空，無情的炙烤著沙漠，熱風肆虐，草木枯槁，滿目蒼涼。

是這樣的死亡之地，人煙罕至，沒有人有膽量敢於涉足，甚至獵人也不敢進入，只有爲了理想的探險家和爲了利益不顧一切的商人才會走進那塊地方。

藉著啓明星微弱的亮光，騎在駱駝的有兩個剪影，另外6頭駱駝的背馱載著很多的包裹。

在駱駝的跋涉之，太陽出來了，熾熱的陽光炙烤著大地，溫度不可思議的迅速升高。不大的功夫，魯卜哈利沙漠變得暑熱難當，駱駝的一個騎士縱聲長嘯，驚起了一地寒鴉。

太陽的光茫映照著騎士的臉，讓我們看到，這是恢復了自由的穆斯林。

穆斯林的吼叫驚醒了正在駱駝昏昏然的阿卜杜拉，他懶洋洋的瞄了穆斯林一眼，沒有搭理他，然後繼續做自己的春秋大夢。

阿卜杜拉十分不明白主人阿拔斯的決定，因而也不滿意。然而，歷史證明，這一次投資，是阿拔斯人生最聰明的決定，1000個第納爾，換來了一個數百年屹立不倒的龐大帝國，怎麼算都不虧了。

當然，阿拔斯不是先知，不可能預見到自己的投資如此英明，他能夠如此不惜血本，都是當時的形勢逼的。

對明的波斯、拜占庭帝國來說，阿拉伯只是一塊蠻荒之地，那些在沙漠爭鬥不休的阿拉伯人與自己根本不屬於同等人種。說得極端一些，在那些居住在亞歷山大和巴格達的明人眼，阿拉伯人與野獸並無二致。

這樣的看法並沒有侮辱的意味，而是實實在在的。阿拉伯人生活的自然條件極爲惡劣，那塊冬天寒冷刺骨，夏天氣候炎熱的大沙漠，很難讓人吃飽，因此，阿拉伯人除了貿易，販賣椰棗，是靠搶劫爲生。

對此，阿拉伯人並不隱瞞，反而引以爲榮，他們認爲，沒有當過強盜的經歷，是一個男人永遠的污點，都不好意思娶媳婦。話又說回來，是他自己好意思，也沒有哪一個老丈人，肯將自己的女兒送給他。

這是有歷史記載的，不是順口胡說，倭馬亞王朝早期詩人顧託密有一首詩很說明問題“我們以劫掠爲職業，劫掠我們的敵人或鄰居；倘若沒有地方搶劫，我們搶劫我們的兄弟。”

狠不？像狼一樣，餓了，會咬碎一切能吃的東西，包括自己的同類。然而，水是有源的，花是有根的，一切事物都有它合理的成分。阿拉伯人狼的性格，都是嚴酷的環境逼的。

大食帝國建立初期，生活仍然是很艱苦的，人們以擁有多少椰棗樹作爲貧富的標準。擁有水源和椰棗樹，是任何一個阿拉伯人的光榮夢想，這一點至今未變，是富裕起來的阿拉伯人仍然如此。

因爲帝國極度貧困，人民的生活捉襟見肘，甚至作爲哈里發，都不能隨心所欲的吃麪包和牛奶，只能以椰棗當主食。爲此，先知穆罕默德曾吩咐自己的弟子說“你們要尊敬你們的姑祖母椰棗。因爲椰棗和人類的始祖阿丹（亞當）是用同一泥土造成的。”

正因爲打小兒日子窮，因此，這個民族的人十分精於計算。阿拔斯繼承了阿拉伯人的精明，知道什麼叫做物有所值，他能如此的大手筆，是因爲穆斯林滿足了他用人的條件。

當時，哈里發帝國已經走過了民主選舉的階段，實行了獨裁，伍麥葉家族建立的王朝，也是阿拉伯歷史著名的倭馬亞王朝，統治著龐大的帝國。

阿拔斯家族是一支權勢顯赫、影響很大阿拉伯貴族。他們被認爲是更適合做哈里發的人選，然而，倭馬亞王朝的建立，廢除了民主選舉，徹底打碎了阿拔斯家族的皇帝夢。不過，時間能夠改變一切，在倭馬亞王朝江河日下之後，人們更是期望阿巴斯家族可以帶領大家重歸伊斯蘭那純潔友善時期。

阿拔斯家族敏銳的發現了人民的不滿，因此而野心勃勃。野心決定行動，在民衆的期望和阿拔斯家族對權利的渴望，伊斯蘭偉大的政治戲劇第三幕開場了。阿拔斯派的大首領易卜拉欣，在死海的南邊侯麥邁村建立了自己的大本營和宣傳基地。

這個小村落在表面看是一個與世隔絕的地方，但卻是一個具有戰略地位的地方，在朝覲路線的交叉點，又靠近商隊大路，很容易進行宣傳鼓動。

然而，易卜拉欣引起了倭馬亞王朝的注意，因此，在被馬爾萬二世逮捕以前，他感覺到了危險，派自己的親弟弟阿拔斯到達麥加，在那裡建立另一個後方基地。

阿拔斯謹記哥哥的教誨，平時往往以商人的身份進行活動，廣交各路豪傑，積極策劃奪取政權的行動。

阿拔斯在麥加廣泛發動羣衆，爲了引起觀衆的注意，他給自己進行了包裝，每逢星期五主麻日聚禮的時候，他都穿曾叔祖穆罕默德先知遺留下來的那件斗篷，讓人們時刻不要忘記，他纔是國家未來主人的最好人選。

然而，儘管阿拔斯有了奪取政權的意圖，但他沒有任何掌握任何軍隊。而地球人都知道，軍隊是問鼎江山的基石，沒有強大武裝力量的支撐，任何一個完美的計劃都是一張好大的畫餅。而且，這張畫餅是不解餓的。

阿拔斯出身於貴族階層，接受了嚴格的教育，學識淵博，很清楚威望不能代替權力，只有軍隊才能夠幫助野心，因此有了建立軍隊的意圖。但是，在敘利亞乃至拜占庭、波斯的廣大地區，倭馬亞王朝的根基十分牢固。唯有新擴張的土地呼羅珊，那是波斯帝國曾經的後方，被波斯人稱爲“東方的土地”，倭馬亞王朝的根基不穩。因此，他非常渴望能夠在呼羅珊建立一個前進基地，在那裡實現農村包圍城市的戰略目標。是如此，在呼羅珊地區擁有傳般名聲的穆斯林成爲了他的選項。

雖然阿拔斯給了穆斯林自由，但他們的主僕關係無疑確定了，這是歷史的真實，沒有任何的質疑。阿拔斯給了穆斯林自由，卻成功收買了他的忠誠，讓他成爲了阿拔斯家族的忠實打手。這一單投資賺大發了，超過了歷史任何一個理財高手，至今仍是傳。可見，梟雄確實是一般人難於相的。

愛因斯坦說過“世界只有兩種生活，一種平淡無，另一種是充滿好。”而做出巨大貢獻的一類人，毫無疑問是有好心的。穆斯林對未來抱有憧憬，對於主人的命令，無疑是很願意接受的。

在麥加休息了幾天以後，體力得以恢復，穆斯林加入了“阿拔斯傳道會”。

“阿拔斯傳道會”是歷史最著名的秘密組織，至今仍是傳。這個教會披著宗教的合法外衣，實行奪取政權的政治目的。

穆斯林爲人機警，加能言善辯，死人都能讓他說活了，因此成了“阿拔斯傳道會”的骨幹傳教士。此次，他奉了主人阿拔斯的命令，返回故地呼羅珊，到那塊土地發動民衆，建立自己的武裝。

魯卜哈利沙漠氣候炎熱，熱風陣陣，旅人很容易脫水，羊皮袋裡的飲水很快用光了。

水是生命之源，沒有了水，意味著生命的枯竭。

但是，阿拉伯人是沙漠的精靈，缺水的難題不在話下。阿卜杜拉接連殺掉了兩頭駱駝，從駱駝的胃裡取出清水，灌滿了乾癟的羊皮水袋和乾渴的喉嚨，終於熬過了漫漫旅程。

在駱駝強勁的跋涉之，大沙漠被甩在了身後，穆斯林和阿卜杜勒進入了生命力蓬勃的綠洲。

大食帝國實行嚴格的軍事管束，人民不許自由流動，但是，阿拉伯人重視商業，商人可以暢通無阻。因爲有了大食帝國敘利亞總督開具的經商通行證，穆斯林等人順利的經過了重重關卡，越過了高山峻嶺，激流險灘，說不得一路艱辛，終於到達了傳說的呼羅珊。